Бытует мнение, что в монастырь уходят от bezcerība. Cilvēks tiek apsteigts izmisumā no nelaimīgas mīlestības, finansiālām problēmām vai citām grūtībām, un viņš nolemj atteikties no pasaules, aizbēgt, slēpt no nevēlamām acīm. Bet vai tas ir? Nav vispār. Šajā rakstā mēs apskatīsim dažus no konvencēm, kurās spēcīgi cilvēki dzīvo kopā ar savu dzīvi, aicināti kalpot Dievam.
Definīcija
Pirms došanās uz sievietēmklosteri, redzēsim, kas ir klosteris? Vārdiem, piemēram, "mūks", "klosteris", "klosteris" ir viens pamats. Viņi visi cēlušies no grieķu vārda "monos", tulkoti kā "viens". Attiecīgi “mūks” ir persona, kas dzīvo vientulībā.
Kā parādījās pirmie klosteri un klosteri?Viņu izskatu stāsts ir diezgan interesants. Daži cilvēki dod priekšroku dzīvot vientulībā, nogriežot sevi no ārpasaules, lai neviens nevarētu viņus apturēt no Dieva derībām, dzirdot, dzīvojot saskaņā ar Viņa likumiem. Laika gaitā viņi atrada līdzīgi domājošus studentus, studenti sāka veidot noteiktas kopienas. Pakāpeniski vairāk šādu kopienu apvienoja intereses, dzīves veidi un idejas. Bija kopīga saimniecība.
Parasti gan klosteri, gan dziedātājiaiz augstām sienām. Persona, kas nāca tur, neredz neko, bet tikai brāļu un māsu sejas. Patiesībā klosteris ir sava veida glābšanas sala ikdienas problēmu vētrā.
Sieviešu Pokrovska klosteris
Свято-Покровский женский монастырь был основан Kijevas Aleksandra Romanovas princese. 1930. gados viņa tur pārcēlās dzīvot kopā ar dažām māsām. Šī sieviete ir ieguldījusi visu savu spēku un resursus, lai izveidotu dzīvi klosterī. Klostera pilsēta ietvēra slimnīcu, draudzes skolu meitenēm, patvērumu bāreņiem, nabadzīgiem bērniem, neredzīgajiem un slimiem cilvēkiem, un daudz ko citu.
Līdz ar padomju varas atnākšanu klosteris tika slēgtsun izlaupīja, daudzas ikonas tika iznīcinātas, baznīcai nocirta galvas. Strādnieki tur dzīvoja līdz 1941. gadam. Arī klostera teritorijā atradās grāmatu krātuve, bērnudārzs, tipogrāfija.
1941. gada oktobrī klosteris tika atjaunotsklostera dzīve. Šeit tika organizēta ambulance, kuras ārsti okupācijas laikā izglāba daudzu cilvēku dzīvības. Viņi izsniedza cilvēkiem sertifikātus par neārstējamām slimībām, tādējādi glābjot viņus no nogādāšanas Vācijā smaga darba dēļ.
Tagad Aizlūgumu sieviešu klosteris ir viena no galvenajām Kijevas atrakcijām, cilvēki šeit ierodas ne tikai no Ukrainas, bet arī no ārzemēm.
Svētā Iverska klosteris
Šis klosteris ir diezgan jauns, tā vēsturesākās 1997. gadā, kad ar Doņeckas un Mariupoles metropolīta Hilariona svētību brīvā vietā pie lidostas tika uzlikts akmens tempļa celtniecībai.
Pirmie apmetās Iversky sieviešu klosterīSvētā Kasperovska klostera māsas, kuru vada vecākā mūķene Ambrose. Iekārtoties klosterī nebija viegli, taču, pateicoties māsu ikdienas lūgšanām, darbam un neatlaidībai, prasmīgai vadībai, ekonomika pamazām uzlabojās.
Klostera dzīve iet cauri vecajiem pareizticīgajiemtradīcijas. Mūķenes strādā zemes gabalos, audzē dārzeņus un augļus. Visa klostera teritorija ir apglabāta apstādījumos un ziedos. Papildus dārzeņu dārzam māsas strādā ēdnīcā, paklausības baznīcā, kliros un prosporas istabā.
Klosterī ir laba tradīcija - Psalmu lasīšana par dzīvajiem un mirušajiem. Tas, pēc māsu domām, padzen ļaunumu un izgaismo cilvēku.
Vvedensky sieviešu klosteris
Tā tika dibināta 1904. gadā.Atrodas Čerņivci pilsētas centrā. Tās dibinātāja - Anna Brislavskaja - bija pulkveža atraitne. Vēloties pavadīt atlikušo mūžu lūgšanās par savu mirušo vīru, viņa ieguva zemes gabalu un uzcēla kameras nabadzīgajiem un vecajiem cilvēkiem, kā arī divas baznīcas.
Tagad klostera teritorijā ir divirefektore, Svētās Trīsvienības katedrāle ar pazemes baznīcu, klosteru kamerām, ēka, kurā atrodas darbnīcas un biroji, katlu telpa ar noliktavu un citas saimniecības telpas. Templī atrodas svēto jozemiešu mocekļu, Jaunā Kuksha, Jeruzalemē iesvētītā ozolkoka krusta un daudz kas cits. Tur tiek veikti ikdienas pakalpojumi.
Klosteris Pokrovskaya Zastava
Stavropegic klosteris tika dibināts gadā1635. gadā Maskavas cars Mihails Fedorovičs, bet sākotnēji viņš bija vīrietis. Pirms klostera šajā vietā atradās Aizlūgšanas draudzes baznīca. Līdz 1929. gadam klosteris piedzīvoja daudz: pārstrukturēšana, jauna zvanu torņa celtniecība, atkārtota atkārtota iesvētīšana. 1929. gadā tas tika slēgts. Netālu esošo kapsētu vietā tika ierīkots kultūras parks. Klostera ēkas tika pielāgotas valsts iestādēm, bija sporta zāle, tipogrāfija, bibliotēka.
1994. gadā Svētā Sinode tika pieņemtalēmumu atsākt klostera darbību. Pēdējos gados kopīgiem spēkiem klosteris ir praktiski atjaunots. Bijusī klostera abiene Svētītā Matrona palīdz visiem, kas ar lūgšanu vēršas pēc viņas pēc palīdzības. Klostera durvis ir atvērtas katru dienu visiem, kas to vēlas apmeklēt.
Kā jūs kļūstat par mūķenēm?
Kā klosteri sagatavo mūķenes?Pirmkārt, iesācējs, kurš vēlas nodoties klosterībai, iziet sava veida pārbaudes laiku, kas ilgst 3-5 gadus (atkarībā no esošās garīgās izglītības). Klostera abatene uzrauga māsai uzticētās paklausības izpildi, spriež par viņas gatavību dot solījumus, pēc tam viņa raksta petīciju galvenajam valdošajam bīskapam. Ar savu svētību klostera grēksūdze veic tonzūru.
Ir trīs klostera mandeles posmi:
- tonēti sutanā;
- tonēti mantijā vai mazos vaigos;
- tonizēja Lielajā ķīmijā.
Pirmā klostera pakāpe ir tonzūrasutanā. Māsai pati tiek dota sutana, var tikt piedāvāts jauns vārds, taču viņa nedod klostera solījumus. Mantijas mandēšanas laikā tiek doti paklausības, šķīstības un atteikšanās no ārpasaules solījumi. Sieviete, kurai ir vismaz 30 gadu, var kļūt par mūķeni, pilnībā apzinoties visas savas darbības sekas.
