Susiformavo tradicija, pagal kurią visi pagrindiniai žmogaus teisės ir laisvės skirstomos į tris grupes.Pirmajame pateikiami laisvę užtikrinantys standartai. Tai yra teisės į laisvę ir gyvenimą kaip tokį, gebėjimas tikėti ar ne, ir kaip tiksliai tikėti, ir kokiais politiniais įsitikinimais pasidalinti, taip pat teisė būti laisvu nuo vergijos, kankinimų, kankinimų ir pan. Antrąją grupę sudaro saugos standartai. Darbas, atnešantis padorų atlyginimą, gebėjimas tinkamai maitintis, turėti stogą virš galvos, pagrindinius patogumus - visa tai yra įtraukta į šią grupę. Ir galiausiai teisės, kurių laikymasis suteikia mums galimybę mėgautis žmonijos kultūriniu paveldu, gyventi ekologiškai švarioje gamtinėje aplinkoje ir t.
Žmogaus laisvė yra viena pagrindiniųprincipai, kuriais remiasi visas žmogaus teisių pagrindas, taip pat tolerancija, lygybė, solidarumas. Šie standartai laikomi natūraliais, įgimtais žmonėms, kurių negalima nei uždirbti, nei nusipirkti, nei paveldėti. Jie yra vienodi visiems žmonėms, nepaisant jų skirtumų. Jie nėra atlygis už tam tikrų moralinių kriterijų laikymąsi, be to, jie priklauso ir labai moraliems, ir visiškai amoraliems „Homo sapiens“ atstovams. Tai visus žmones vienija. Jie pažeidžiami, tačiau nei vyriausybė, nei žmonių grupė, nei asmuo, kad ir koks galingas jis būtų, negali atimti jų teisių. Žmogus negali jų atsisakyti, kaip ir negali nustoti būti žmogumi.
Be to, norėdami gyventi oriai, žmonėsprivalo reikalauti iš savo vyriausybių užtikrinti visas be išimties teises. Faktas yra tas, kad tarp teisių nėra hierarchijos, o asmens laisvė nuo represijų turėtų būti gerbiama taip pat, kaip ir teisė nejausti alkio ir nereikalauti. Šios sąvokos yra neatsiejamos viena nuo kitos. Skurdas yra nenatūralus, kaip ir nesugebėjimas pasakyti tiesos. Nugalėdamos skurdą valstybės nedaro jokių labdaros gestų, jos tiesiog vykdo savo pareigas.
Socialinės žmogaus teisės yra tokios, kokios jos yrapagrindinė orumo apsauga. Sistemingas jų nepaisymas sukelia labai rimtų pasekmių. Kiekvieną naktį beveik milijardas žmonių eina miegoti alkani, o dar daugiau gyvena lūšnynuose ir antisanitarinėmis sąlygomis. Kiekvieną minutę moteris miršta nuo komplikacijų gimdymo metu, kiekvieną dieną nuo ligų ir bado miršta 20 000 vaikų, o šiek tiek mažiau nei 1,5 milijardo žmonių neturi galimybės kreiptis į gydytojus ar ligonines. Bet mes kalbame ne apie viduramžius, bet apie mūsų civilizuotą laiką.
Kad ir kokie planai būtų įgyvendinti, bet kokieprojektai nebuvo laikomi prioritetiniais, neįmanoma išspręsti skurdo problemos, turinčios ilgalaikių pasekmių, nesuvokiant, kad žmogaus laisvė vis dar yra jos priešakyje. Juk vargšų teisių apsauga yra ne tik vienas iš politikos tikslų, bet ir pagrindinė problema. Kokios yra skandalingos situacijos, kurioje atsidūrė šiuolaikinis pasaulis, priežastys? Viskas paprasta: banali nelygybė, nes net turtingose ir išsivysčiusiose šalyse ištisas žmonių sluoksnis neturi galimybės gauti normalaus būsto, medicinos ir švietimo. Žinoma, dabar prasidėjo finansų krizė, o vyriausybės nurodo išteklių trūkumą, tačiau iš tikrųjų dažniausiai jos to nenori daryti.
Daugelio tarptautinių finansinių sričių veiklataip pat didelį vaidmenį vaidina institucijos, reikalaujančios sumažinti ar įšaldyti išlaidas socialinėms išmokoms ir poreikiams, tarptautinės bendruomenės abejingumas šiems klausimams, duomenų apie tarptautines įsipareigojimų sutartis nežinojimas. O auka dažniausiai pasirodo žmogaus gyvybė ir laisvė, juolab kad elementari, tačiau sisteminga diskriminacija yra ir to, kas vyksta, esmė. Vargšai žmonės kenčia ne tik nuo teisių atėmimo - jie gyvena tarsi spąstuose. Jie neįtraukiami į įprastą gyvenimą, jiems neleidžiama kalbėti, jie gąsdinami ir nuolat verčiami jaustis nesaugiai. Vienintelė išeitis iš šių spąstų yra pagarba šių žmonių teisėms.
