«Морозко» - сказка, которая имеет много самых įvairių sklypų veislių. Rusų literatūros klasika mylėjo šį žanrą ir todėl užsiėmė savo pačių sklypų apdorojimu. Žinomas apdorojimas „Frost“ yra ir Leo Tolstojus. A. Afanasjevo kolekcijoje „Folk Russian Tales“ įrašytos dvi versijos. Jis parašė pirmąjį variantą Novgorodo provincijoje, antrąjį - Kurske. „Frost“ sklype net buvo nufilmuotas nuostabus vardinis vaikų filmas. Mokslininkai apskaičiavo, kad šis pasakojimas kiekviename regione skamba kitaip ir yra maždaug keturiolika rusų versijų, ukrainiečių versijos - tik trisdešimt, baltarusių versijos vienuolika.
Liaudies bylichki
Prieš valstiečius bijojo antgamtinių jėgųŠaltis ir beveik iki XIX a. Siekė jį nuraminti želė. Bet tada palaipsniui prarado susidomėjimą šia mitologine charakteristika, tačiau pasakos forma liko ir nebuvo pamiršta. Yra dar viena „Frost“ versija, kuri buvo parašyta pagal valstiečių pasakotojas Anna Feodorovna Dvoretskova. Folkloro kolekcionieriai sužinojo, kad savo šeima pasakojo pasakų, kai jie verčiasi ir auddami. Šis aiškinimas buvo įtrauktas į knygą „Puškino vietų pasakos ir legendos“ (1950).
Santrauka „Frost“ L. Tolstojaus apdorojimui
Kartą buvo senas vyras ir senoji moteris.Senas vyras turėjo savo dukterį, o senoji moteris turėjo savo dukterį, kuris padarė tai, ką darė, visa galva galvojo, o pamaitė gavo viską, ji pažvelgė į galvijus, šildė viryklę ir išvalė namelę atliekami namuose. Tačiau paprasčiausiai neįmanoma pasimėgauti senai moteriai, pikta ir grumbėjusi, ir ji nusprendė, kad jos pamotė bus visiškai atleista.
Vieną dieną ji liepia savo silpnai irbe stuburo senukas, kad jis nunešė dukrą į mišką per šalčią, kad akys jos nematytų. Senolis neteko savivalės ir pradėjo verkti, tačiau labiau bijojo močiutės nei mirties ir net negalėjo jai prieštarauti. Tada jis pakinkė arklį, pasodino dukrą į roges ir išvežė jos benamę į mišką. Ir tada jis metė ją tiesiai į sniego duobę šalia didelės eglės.
Morozko
„Morozko“ santrauką galima tęstitai, kad vargšė mergina sėdi po egle, o stiprus šaltukas ją atvėsina. Tada ji mato - Morozko šokinėja iš šakos į šaką, spragsi ir spustelėja. Ir netrukus jis atsidūrė šalia merginos ir ėmė gudriai klausinėti, ar ji šilta? Ji nuolankiai jam atsakė, kad jai labai šilta, ir meiliai pašaukė - Morozušku.
Tada Šaltis ėmė skęsti dar žemiau irtraškėti labiau nei bet kada. Ir vėl klausia mergaitės, ar jai šalta? Bet ji vėl reagavo maloniai, vadindama jį Tėvu ir Šalčiu, ir patikino, kad jai šilta. Tada Morozko skendo dar žemiau ir stipriau plyšo. Ir vėl jis kreipėsi į ją klausimais, ar jai, raudonai mergaitei, buvo šilta? Ir mergina vos pradėjo kalbėti ir buvo visiškai nutirpusi nuo šalčio, o tada, atsisukusi į jį, iš savo sielos numylėtinio Šaltojo malonės, ji paskambino jam ir vėl nuramino, sakydama, kad jai labai šilta.
Apdovanojimas kantrybe ir gerumu
Tada Morozko pasigailėjo, užmetė šiltą kailį ir pašildė antklodėmis.
Santrauka „Morozko“ taip pat pasakoja, kad šiuo metu senosios moters namuose minėjimas yra įsibėgėjęs, ji kepa blynus ir siunčia senelį parvežti iš miško palaidoti jo nutirpusios dukros.
Senolis atėjo į tą vietą ir mato, kad jo dukrastovi rožinė ir linksma, su sabalo paltu, auksu ir sidabru, o šalia - pilna dėžutė su turtingųjų dovanomis. Senis buvo labai laimingas, įsodino dukrą į roges, pasikrovė visus turtus ir parsivežė namo.
Pagunda
Kaip senutė pamatė, kad senio dukra yranešiojamas sidabras ir auksas, tada iškart liepiama pakinkyti kitas roges ir nuvesti dukrą į tą pačią vietą. Senukas taip ir padarė, jis paėmė dukterį į mišką ir vėl numetė po ta pačia egle.
Mergina sėdi, šąla, beldžiasi dantys. O Morozko spragsi ir spragteli miške ir žiūri į senutės dukterį. Ir tada jis klausia, ar mergaitei šilta, ir ji atsakė, kad jai šalta ir o šalta! Šerkšnas krinta žemiau ir labiau nei bet kada spustelėja bei spragsi ir vėl klausia merginos, ar jai šilta. Tada ji rėkė, kad jos rankos ir kojos sušalo. O Morozko ją visiškai sugriebė ir dar stipriau smogė. Mergina visiškai dejuojo, kad prakeiktas Šaltis dings ir dings. Tada jis supyko, bet tiek, kad senutės dukra tapo visiškai sukaulėjusi.
„Morozko“ santrauka baigiama temomiskad ryte, prieš pat šviesą, senutė pasikviečia seną vyrą pas save, kad šis tuoj pat sektų jos dukterį ir atvežtų ją auksu ir sidabru. Senis pakinkė roges ir nuvažiavo, o šuo po stalu šaukė, kad jaunikiai netrukus ištekės už senuko dukters, o senutės dukra buvo nešama maiše.
Grįžus seneliui, senutė pribėgo prie jo rogių, pakėlė kilimėlį, ir ten jos dukra gulėjo negyva. Senutė rėkė, bet jau buvo per vėlu.
Teisingumas
Ši rusų liaudies pasaka įtraukta į mokykląliteratūros programa. Pagrindiniai pasakos „Morozko“ veikėjai, kaip ir tikėtasi, yra ir teigiami, ir neigiami, kitaip skaityti nebūtų įdomu. Siužete pateikiama varijama apie persekiojamą asmenį (podukra), kuriam nuostabus pagalbininkas (Morozko) ateina į pagalbą ir apdovanoja už jo gerumą, švelnumą, nuolankumą ir sunkų darbą. Ir jis nubaudė kitą vyrą (senos moters dukterį), išdidų, savanaudį ir piktą.
Pamotė, žinoma, šiame liaudies darbe- pagrindinis blogio ir kurstytojo velenas, kuriam atėjo ir atpildas. Jos vyras yra pavaldus žmogus, negalintis jai atsispirti dėl savo charakterio silpnumo, likimas jo taip pat nepakenkė.
Ši istorija yra aiškiai mokanti irmoralinis charakteris, kurį labai lengva perskaityti. Pasakos „Šerkšnas“ prasmė yra ta, kad teisingumo triumfas anksčiau ar vėliau, bet tikrai ateis, ir visi gaus atlygį už jo darbus, kaip sakoma, kas ką sėja - tas pjaus.
Pasaka „Morozko“: apžvalgos
Pasakos pabaiga yra pakankamai tragiška, jei ne pasakytižiaurus. Rusų liaudies pasakos, tarp jų ir „Morozko“, pasakojamos žmonių, kurie visais amžiais pasmerkė begėdžių pavydą, godumą ir priespaudą, vardu. Remiantis apžvalgomis, neigiamų veikėjų, tokių kaip pamotė ir jos dukra, elgesys sukelia neteisingumo atmetimą skaitytojo sieloje, o bausmė, priešingai, suvokiama kaip teisingumo triumfas.
Apskritai rusai yra labai prieštaringi.liaudies pasakos, pavyzdžiui, „Šerkšnas“, kaip ir daugelis kitų, tariamai labai kraugeriškos ir žiaurios, kuriose abejotini idealai tvirtinami ne švelnumu, o švelnumu, o akcentuojamas materialus turtas.
Norėdami apsaugoti vaiką nuo pernelyg didelio žiaurumo, ikiKai kurie tėvai mano, kad vaikams turėtų būti trukdoma skaityti tokias istorijas. Neigiami pasakos „Morozko“ veikėjai, atrodo, yra blogas pavyzdys.
Tačiau turime suprasti, kad tai mūsų senovės laikaipaveldas yra, galima sakyti, tautosakiniai daiktai, todėl siužetą sąlygoja to labai primityvaus ir tamsaus laiko realijos. Tada toks žiaurumas buvo pateisinamas, nes jis užsibrėžė tikslą mokyti jaunąją kartą, o kuo ryškesnės spalvos, tuo gilesnis ugdymo poveikis.
Amžių išmintis
Reikėtų pažymėti pagrindinį dalyką šioje temoje: pasakos visada išsaugojo šimtmečių senumo žmonių išmintį, o šiuolaikinių mokytojų užduotis yra nenutraukti kartas jungiančios gijos ir padėti jaunajam skaitytojui perskaityti, teisingai suprasti ir gerbti mūsų protėvių sugalvotas pasakų liaudies išmintis.
