Vergijos institucija buvo senovės ekonomikos pagrindas.ir senovėje. Priverstinio darbo metu gaminamos prekės daugelį šimtų metų. Egiptas, Mesopotamijos, Graikijos, Romos miestai - vergovė buvo svarbi visų šių civilizacijų dalis. Senovėje ir viduramžiais jis buvo pakeistas feodalizmu.
Išsilavinimas:
Istoriškai, slaveholdingValstybė pasirodė esanti pirmoji valstybės forma, susidariusi po primityvios bendruomeninės sistemos skilimo. Visuomenė išsiskyrė į klases, atsirado turtingieji ir vargšai. Dėl šio prieštaravimo atsirado vergijos institucija. Jis buvo grindžiamas valdovu ant Viešpaties ir buvo tuometinės jėgos pagrindas.
Atsirado pirmieji vergaiketvirtojo - trečiojo tūkstantmečio pr. Kr. Tai yra Egipto karalystė, Asirija ir šumerų miestai Eufrato ir Tigrio slėnyje. Antrąjį tūkstantmetį prieš Kristų panašios formacijos buvo suformuotos Kinijoje ir Indijoje. Galiausiai pirmosiose vergijos valstybėse buvo hitų karalystė.
Tipai ir formos
Šiuolaikiniai istorikai suskirsto senoliusvergų būsenos į keletą tipų ir formų. Pirmasis tipas apima rytietišką despotizmą. Svarbus jų bruožas buvo kai kurių buvusios pirmykštės bendruomenės bruožų išsaugojimas. Patriarchalinė vergovė išliko primityvi - vergui buvo leista turėti savo šeimą ir nuosavybę. Vėlesnėse senovės valstybėse ši savybė jau išnyko. Be privačios vergų nuosavybės, buvo kolektyvinė vergovė, kai vergai priklausė valstybei ar šventykloms.
Žmogiškasis darbas buvo naudojamas daugiausia kaimo vietovėsenamų ūkis Upių slėniuose buvo suformuoti rytietiški despotizmai, tačiau netgi jie turėjo pagerinti ūkininkavimą, statydami sudėtingas drėkinimo sistemas. Šiuo atžvilgiu vergai dirbo komandoje. Tuomet žemės ūkio bendruomenių egzistavimas siejamas su šia rytietiško despotizmo ypatybe.
Vėliau senovės slaveholdingvalstybės sudarė antrąjį tokių šalių tipą - graikų-romėnų. Jis pasižymėjo geresne gamyba ir visišku primityvių liekanų atsisakymu. Išplėstos eksploatavimo formos, negailestingas masių slopinimas ir smurtas prieš juos pasiekė aukščiausią lygį. Kolektyvinė nuosavybė buvo pakeista privačių vergų savininkų nuosavybe. Socialinė nelygybė, taip pat priešingų klasių dominavimas ir bejėgiškumas tapo ryškūs.
Graikų-romėnų vergas valstybėegzistavo pagal principą, pagal kurį vergai buvo pripažinti kaip daiktai ir materialinių gėrybių gamintojai jų šeimininkams. Jie nepardavė savo darbo, jie patys buvo parduoti jų šeimininkams. Antikvariniai dokumentai ir meno kūriniai aiškiai nurodo šią padėtį. Slaveholding tipo valstybės prielaida, kad vergovės likimas jo reikšme yra lygus gyvūnų ar produktų likimui.
Žmonės tapo vergais dėl įvairių priežasčių.Senovės Romoje karo belaisviai ir civiliai, sugauti per kampanijas, buvo paskelbti vergais. Taip pat asmuo prarado savo valią, jei negalėjo sumokėti skolų skolininkams. Tokia praktika buvo ypač paplitusi Indijoje. Galiausiai vergų valstybė gali paversti nusikaltėlį vergu.
Vergas ir pusiau laisvas
Išnaudotojai ir išnaudotojai buvo stuburassenovės visuomenė. Tačiau be jų buvo ir trečiųjų šalių pusiau laisvų ir laisvų piliečių klasės. Babilone, Kinijoje ir Indijoje tai buvo amatininkai ir bendri valstiečiai. Atėnuose buvo metekų klasė - svetimi žmonės, apsigyvenę Helenų šalyje. Jie taip pat įtraukė išlaisvintus vergus. Romos imperijoje egzistavusi peregrinų klasė buvo panaši. Tai buvo laisvų žmonių, neturinčių Romos pilietybės, vardas. Koloniečiai buvo laikomi dar viena prieštaringai vertinama romėnų visuomenės klase - valstiečiai, kurie buvo prisirišę prie nuomojamų sklypų ir daugeliu atžvilgių buvo panašūs į pavergtus viduramžių feodalizmo laikotarpio valstiečius.
Nepriklausomai nuo baudžiavos formosvalstijos, mažieji dvarininkai ir amatininkai gyveno nuolatos rizikuodami sugadinti lupikautojų ir didelių turto savininkų. Laisvi darbuotojai darbdaviams buvo nuostolingi, nes jų darbas išliko per brangus, palyginti su vergo darbu. Jei valstiečiai nulipo nuo žemės, jie anksčiau ar vėliau papildė liumpenų gretas, ypač didžiuosius Atėnuose ir Romoje.
Vergų būsena pagal inercijąslopino ir pažeidė jų teises kartu su visaverčių vergų teisėmis. Taigi kolonos ir peregrinai nepateko į visišką Romos teisės poveikį. Valstiečius buvo galima parduoti kartu su sklypu, prie kurio jie buvo prijungti. Nebūdami vergai, jie taip pat negalėjo būti laikomi laisvais.
Funkcijos
Pilnos vergo savybėsvalstybė negali apsieiti nepaminėdama savo išorinių ir vidinių funkcijų. Valdžios veiklą nulėmė jos socialinis turinys, uždaviniai, tikslai ir noras išsaugoti senąją tvarką. Visų būtinų vergų ir sužlugdytų laisvų žmonių darbo panaudojimo sąlygų sukūrimas yra pagrindinė vidinė funkcija, kurią atliko vergo būsena. Tokios struktūros šalys išsiskyrė valdančiosios aristokratijos socialinės klasės, stambių žemvaldžių ir kt. Interesų tenkinimo sistema.
Šis principas ypač aiškiai atsispindiSenovės Egiptas. Rytų karalystėje vyriausybė visiškai kontroliavo ekonomiką ir organizavo viešuosius darbus, kuriuose dalyvavo daug žmonių. Tokie projektai ir „šimtmečio statybos projektai“ buvo būtini kanalų ir kitos infrastruktūros statybai, kurie pagerino nepalankiomis gamtos sąlygomis veikusią ekonomiką.
Kaip ir bet kuri kita valstybės sistema,vergų sistema negalėjo egzistuoti neužtikrindama savo saugumo. Todėl tokių senovės šalių valdžia padarė viską, kad slopintų vergų ir likusių engiamų masių protestą. Ši apsauga apėmė ir privačios vergų nuosavybės apsaugą. Jo poreikis buvo akivaizdus. Pavyzdžiui, Romoje reguliariai vyko žemesnių sluoksnių sukilimai, o Spartako sukilimas 74–71 m. Pr. Kr e. ir apskritai tapo legendine.
Slopinimo įrankiai
Vergams priklausantis valstybės tipas visada yranaudojo tokius įrankius kaip teismai, kariuomenė ir kalėjimai, norėdami represuoti nepasitenkinusius. Spartoje buvo priimta periodinių demonstracinių masinių valstybinių žmonių žudynių praktika. Tokie baudžiamieji veiksmai buvo vadinami kriptomis. Romoje, jei vergas nužudė savo šeimininką, valdžia bausme įvykdė ne tik žudiką, bet ir visus vergus, kurie gyveno su juo po vienu stogu. Tokios tradicijos sukėlė abipusę atsakomybę ir kolektyvinę atsakomybę.
Vergų valstybė, feodalinėvalstybė ir kitos praeities valstybės taip pat bandė paveikti gyventojus religijos pagalba. Pavergimas ir teisių trūkumas buvo skelbiami dievobaimingais įsakymais. Daugybė vergų visiškai nežinojo laisvo gyvenimo, nes jie buvo šeimininko nuosavybėn nuo pat gimimo, o tai reiškia, kad jie beveik neįsivaizdavo laisvės. Senovės pagoniškos religijos, ideologiškai ginančios išnaudojimą, padėjo tarnams suvokti savo pozicijos normalumą.
Be vidinių funkcijų, išnaudojimasvaldžia buvo funkcinė ir išorinė. Vergiškos valstybės plėtra reiškė reguliarius karus su kaimynais, naujų masių užkariavimą ir pavergimą, savo nuosavybės gynimą nuo išorinių grėsmių ir efektyvaus okupuotų žemių valdymo sistemos sukūrimą. Tačiau reikėtų suprasti, kad šios išorinės funkcijos buvo glaudžiai susijusios su vidinėmis funkcijomis. Jie buvo sustiprinti ir papildyti vienas kitu.
Nustatytos tvarkos apsauga
Vidaus ir išorės funkcijoms atliktibuvo platus valstybinis aparatas. Ankstyvajame vergų sistemos institucijų evoliucijos etape šis mechanizmas pasižymėjo nepakankamu išsivystymu ir paprastumu. Palaipsniui jis stiprėjo ir plėtėsi. Štai kodėl Šumerų miestų administracinė technika negali būti lyginama su Romos imperijos aparatu.
Ypač sustiprėjo ginkluoti dariniai.Be to, išsiplėtė teismų sistema. Įstaigos sutapo. Pavyzdžiui, Atėnuose V – V a. Pr. Kr e. politiką valdė Bule - penkių šimtų taryba. Vystantis valstybinei sistemai, prie jos buvo pridėti išrinkti pareigūnai, atsakingi už karo reikalus. Jie buvo hiparchai ir strategai. Asmenys, archopetai, taip pat buvo atsakingi už valdymo funkcijas. Teismai ir departamentai, susiję su religiniais kultais, tapo nepriklausomi. Vergams priklausančių valstybių formavimasis vystėsi maždaug tuo pačiu keliu - administracinio aparato komplikacija. Pareigūnai ir kariuomenė galbūt nėra tiesiogiai susiję su vergija, tačiau jų veikla vienaip ar kitaip apsaugojo nusistovėjusią politinę sistemą ir jos stabilumą.
Žmonių klasė pasivijo valstybętarnyba, buvo suformuota tik pagal klasės sumetimus. Aukščiausius postus galėjo užimti tik bajorai. Kitų socialinių sluoksnių atstovai geriausiu atveju atsidūrė ant apatinių valstybės aparato laiptelių. Pavyzdžiui, Atėnuose vergai buvo suformuoti į būrius, atliekančius policijos funkcijas.
Kunigai atliko svarbų vaidmenį.Jų statusas, kaip taisyklė, buvo įtvirtintas teisės aktuose, o jų įtaka buvo reikšminga daugelyje senovės galių - Egipte, Babilone, Romoje. Jie turėjo įtakos masių elgesiui ir protui. Šventyklų ministrai dievino galią, įvedė kito karaliaus asmenybės kultą. Jų ideologinis darbas su gyventojais gerokai sustiprino tokios vergų valdančios valstybės sistemą. Kunigų teisės buvo plačios - jie užėmė privilegijuotą padėtį visuomenėje ir džiaugėsi plačia pagarba, sukeldami baimę aplinkiniams. Religiniai ritualai ir papročiai buvo laikomi šventais, kurie dvasininkams suteikė nuosavybės ir asmenybės neliečiamumą.
Politinė sistema ir įstatymai
Visos senovės vergų valstybės, įskaitantįskaitant pirmąsias vergines valstybes Rusijos teritorijoje (graikų kolonijos Juodosios jūros pakrantėje), įstatymų pagalba įtvirtino nusistovėjusią tvarką. Jie užfiksavo tuometinės visuomenės klasinį pobūdį. Ryškūs tokių įstatymų pavyzdžiai yra Atėnų Solono įstatymai ir Romos Servijaus Tulijaus įstatymai. Jie nustatė nuosavybės nelygybę kaip normą ir padalijo visuomenę į sluoksnius. Pavyzdžiui, Indijoje tokios ląstelės buvo vadinamos kastomis ir varnomis.
Kol vergų būsenos įjungtosmūsų šalies teritorija nepaliko savo įstatymų leidybos, istorikai visame pasaulyje tyrinėja senovę pagal Babilonijos Hamurabio įstatymus ar Senovės Kinijos „Įstatymų knygą“. Indija parengė savo tokio tipo dokumentą. II amžiuje pr. ten atsirado Manu dėsniai. Jie skirstė vergus į septynias kategorijas: aukojo, pirko, paveldėjo, tapę vergais kaip bausmė, sugauti kare, vergai išlaikymui ir vergai, gimę savininko namuose. Jiems buvo būdinga tai, kad visi šie žmonės buvo visiškai bejėgiai, o jų likimas visiškai priklausė nuo savininko malonės.
Panašūs įsakymai buvo nustatyti įstatymuoseBabilonijos karalius Hammurabi, sudarytas XVIII a. Pr. Kr. e. Šiame kodekse buvo sakoma, kad jei vergas atsisako tarnauti šeimininkui arba jam prieštarauja, jam reikia nupjauti ausį. Padėti vergui pabėgti buvo baudžiama mirtimi (tai net buvo taikoma laisviems žmonėms).
Nepriklausomai nuo unikalių Babilono dokumentų,Indija ar kitos senovės valstybės, tobuliausi įstatymai teisėtai laikomi Romos įstatymais. Jų įtakoje buvo suformuoti daugelio kitų Vakarų kultūrai priklausančių šalių kodai. Romėnų teisė, tapusi Bizantija, turėjo įtakos ir vergų valstybėms Rusijos teritorijoje, įskaitant Kijevo Rusiją.
Romėnų imperijojepaveldėjimo, privačios nuosavybės, įkeitimo, paskolos, saugojimo, pirkimo ir pardavimo įstaigos. Tokių teisinių santykių objektas taip pat galėjo būti vergai, nes jie nebuvo laikomi nieko kito, išskyrus prekes ar turtą. Šių įstatymų šaltinis buvo romėnų papročiai, atsiradę senovėje, kai dar nebuvo imperijos ar karalystės, bet egzistavo tik primityvi bendruomenė. Remdamiesi praėjusių kartų tradicijomis, teisininkai daug vėliau suformavo pagrindinės senovės valstybės teisinę sistemą.
Buvo manoma, kad romėnų įstatymai galioja todėl, kadjuos „nusprendė ir patvirtino romėnų tauta“ (į šią koncepciją nebuvo įtraukti plebai ir vargšai). Šios normos vergų santykius kontroliavo kelis šimtmečius. Svarbūs teisiniai aktai buvo magistratų potvarkiai, kurie buvo išleisti iškart po to, kai kitas pagrindinis pareigūnas pradėjo eiti savo pareigas.
Vergų išnaudojimas
Vergai buvo naudojami ne tik žemės ūkio darbamskaimo, bet ir dvaro rūmų priežiūrai. Vergai saugojo dvarus, palaikė juose tvarką, gamino maistą virtuvėje, patiekė prie stalo ir pirko atsargas. Jie galėjo atlikti gidų pareigas, sekdami savo šeimininką pasivaikščiojimais, darbais, medžiokle ir visur, kur jį atvedė verslas. Vergas, įgijęs pagarbą dėl savo sąžiningumo ir protingumo, gavo galimybę tapti šeimininko vaikų auklėtojais. Artimiausi tarnai buvo atsakingi už darbo reikalus arba buvo paskirti naujų vergų prižiūrėtojais.
Vergams buvo paskirtas sunkus fizinis darbaspriežastis, dėl kurios elitas buvo užimtas ginant valstybę ir plečiant ją kaimynų link. Tokie įsakymai buvo ypač būdingi aristokratų respublikoms. Prekybos valstybėse ar kolonijose, kur klestėjo retų išteklių pardavimas, engėjai vykdė pelningus komercinius sandorius. Vadinasi, žemės ūkio darbai buvo pavesti vergams. Toks valdžių pasiskirstymas išsivystė, pavyzdžiui, Korinte.
Kita vertus, Atėnai išlaikė savopatriarchaliniai žemės ūkio papročiai. Net valdant Periklui, kai šis polis pasiekė savo politinį klestėjimą, laisvi piliečiai mieliau gyveno kaime. Tokie įpročiai išliko ilgą laiką, net nepaisant miesto praturtėjimo prekyba ir jo puošimo unikaliais meno kūriniais.
Miesto vergaiatliko jų tobulinimo darbus. Kai kurie jų dalyvavo teisėsaugoje. Pavyzdžiui, Atėnuose buvo tūkstančių skitų šaulių būrys, atliekantis policijos funkcijas. Daug vergų tarnavo armijoje ir laivyne. Dalį jų valstybės tarnautojai pasiuntė privatūs savininkai. Tokie vergai tapo jūreiviais, rūpinosi laivais ir įranga. Armijoje vergai daugiausia buvo darbininkai. Jie tapo kariais tik tada, kai kilo tiesioginis pavojus valstybei. Graikijoje tokios situacijos susiklostė Persijos karų metu arba kovos su žengiančiais romėnais pabaigoje.
Karo teisė
Romoje vergų kadrai buvo papildomi daugiausia iš išorės.Tam respublikoje, o vėliau ir imperijoje, galiojo vadinamasis karo įstatymas. Į nelaisvę patekusiam priešui buvo atimtos bet kokios pilietinės teisės. Jis atsidūrė už įstatymo ribų ir nustojo būti laikomas asmeniu visa šio žodžio prasme. Kalinio santuoka buvo nutraukta, jo palikimas pasirodė atviras.
Žuvo daugybė vergų patekusių užsieniečiųatšventęs triumfą. Vergai galėjo būti priversti dalyvauti pramoginėse Romos kareivių kovose, kai du užsieniečiai, norėdami išgyventi, turėjo nužudyti vienas kitą. Užgrobus Siciliją, jai buvo taikomas dešimtukas. Kas dešimtas žmogus buvo nužudytas - taigi užgrobtos salos gyventojų skaičius per naktį sumažėjo dešimtadaliu. Iš pradžių Ispanija ir Cisalpine Gallas reguliariai maištavo prieš romėnų valdžią. Taigi šios provincijos tapo pagrindiniais vergų tiekėjais respublikai.
Per savo garsųjį karą Galijoje, Cezarevienu metu aukcione pardavė 53 000 naujų barbarų vergų. Tokie šaltiniai kaip Appianas ir Plutarchas savo raštuose paminėjo dar didesnius skaičius. Bet kurios vergų valstybės problema buvo net ne vergų gaudymas, o jų sulaikymas. Pavyzdžiui, Sardinijos ir Ispanijos gyventojai išgarsėjo maištingumu, todėl Romos aristokratai stengėsi parduoti šių šalių vyrus ir nelaikyti jų savo tarnais. Kai respublika tapo imperija ir jos interesai apėmė visą Viduržemio jūrą, rytinės šalys tapo pagrindiniais vergų tiekėjų regionais, o ne vakariniais, nes vergijos tradicija daugeliui kartų buvo laikoma norma.
Vergų būsenų pabaiga
Romos imperija žlugo V amžiuje po Kristaus. e.Tai buvo paskutinė klasikinė senovės valstybė, apjungusi beveik visą senovės pasaulį aplink Viduržemio jūrą. Iš jo liko didžiulis rytinis atplaiša, kuri vėliau tapo žinoma kaip Bizantija. Vakaruose susikūrė vadinamosios barbarų karalystės, kurios pasirodė esančios Europos nacionalinių šalių prototipai.
Visos šios būsenos palaipsniui perėjo į naująistorinė era - viduramžiai. Feodaliniai santykiai tapo jų teisiniu pagrindu. Jie išstūmė klasikinės vergovės instituciją. Valstiečių priklausomybė nuo turtingesnės bajorijos išliko, tačiau ji įgavo kitų formų, kurios žymiai skyrėsi nuo senovės vergovės.
