Sociologiniuose tyrimuose socialinių teorijastratifikacija neturi vienos vientisos formos. Jis grindžiamas įvairiomis sąvokomis, susijusiomis su socialine nelygybe, klasių, socialinių masių ir elito teorijomis, papildančiomis ir neatitinkančiomis viena kitos. Pagrindiniai kriterijai, lemiantys istorinius stratifikacijos tipus, yra turtiniai santykiai, teisės ir pareigos, pavaldumo sistema ir kt.
Pagrindinės stratifikacijos teorijų sąvokos
Stratifikacija yra „hierarchiškaiorganizuota žmonių grupių sąveika “(V. V. Radajevas, OI Škaratanas,„ Socialinis stratifikavimas “). Diferenciacijos kriterijai, palyginti su istoriniu stratifikacijos tipu, apima:
- fizinis ir genetinis;
- vergų turėjimas;
- kasta;
- turtas;
- etakratiškas;
- socialinis ir profesinis;
- klasė;
- kultūrinis ir simbolinis;
- kultūrinis ir norminis.
Šiuo atveju turi savo diferenciacijos kriterijų irskirtumų išskyrimo būdas nulems visus istorinius stratifikacijos tipus. Pavyzdžiui, vergija kaip istorinis tipas kaip pagrindinį kriterijų išskirs pilietybės ir nuosavybės teises, o kaip apsisprendimo metodą - pavergimo įstatymą ir karinę prievartą.
Labiausiai apibendrinta forma istorinius stratifikacijos tipus galima pavaizduoti taip: 1 lentelė.
Tipai | Apibrėžimas | Dalykai |
Vergija | Nelygybės forma, kai vieni asmenys yra visiška kitų nuosavybė. | vergai, vergų savininkai |
Kastos | Socialinės grupės, kurios laikosi griežtų grupės elgesio normų ir neįleidžia kitų grupių atstovų į savo gretas. | brahmanai, kariai, valstiečiai ir kt. |
Dvarai | Didelės žmonių grupės, turinčios tas pačias teises ir pareigas, paveldėtos. | dvasininkai, didikai, valstiečiai, miestiečiai, amatininkai ir kt. |
klasės | Socialinės bendruomenės, išskiriamos santykio su nuosavybe ir socialinio darbo pasidalijimo pagrindu. | darbininkai, kapitalistai, feodalai, valstiečiai ir kt. |
Pažymėtina, kad istoriniai tipaistratifikacijos - vergija, kastos, dvarai ir klasės - ne visada turi aiškias ribas. Taigi, pavyzdžiui, kastos sąvoka daugiausia naudojama Indijos stratifikacijos sistemai. Brahmanų kategorijos nerasime jokioje kitoje socialinėje sistemoje. Brahmanai (jie yra kunigai) buvo apdovanoti specialiomis teisėmis ir privilegijomis, kurių nebeturėjo jokia kita piliečių kategorija. Tikėta, kad kunigas kalba Dievo vardu. Pagal Indijos tradicijas brahmanai buvo sukurti iš Dievo Brahmos burnos. Iš jo rankų buvo sukurti kariai, kurių pagrindinis buvo karalius. Tuo pačiu metu žmogus nuo pat gimimo priklausė tam tikrai kastai ir negalėjo jos pakeisti.
Kita vertus, valstiečiai galėjo veikti ir kaip atskira kasta, ir kaip dvaras. Tuo pačiu metu juos taip pat būtų galima suskirstyti į dvi grupes - paprastas ir turtingas (gerai gyvenantys).
Socialinės erdvės samprata
Garsus rusų sociologas Pitirimas Sorokinas(1989-1968), tyrinėdamas istorinius stratifikacijos tipus (vergija, kastos, klasės), kaip pagrindinę sąvoką išskiria „socialinę erdvę“. Skirtingai nuo fizinės, socialinėje erdvėje šalia vienas kito esantys subjektai vienu metu gali būti visiškai skirtinguose lygiuose. Ir atvirkščiai: jei tam tikros subjektų grupės priklauso istoriniam stratifikacijos tipui, tai visai nebūtina, kad jie būtų geografiškai išsidėstę vienas šalia kito (Sorokinas P., „Žmogus. Civilizacija. Visuomenė“).
Socialinė erdvė Sorokino koncepcijojeturi daugialypį pobūdį, įskaitant kultūrinius, religinius, profesinius ir kitus vektorius. Ši erdvė yra kuo platesnė, tuo sudėtingesnė yra visuomenė ir nustatyti istoriniai stratifikacijos tipai (vergija, kastos ir kt.). Sorokinas taip pat nagrinėja vertikaliuosius ir horizontaliuosius socialinės erdvės padalijimo lygius. Horizontalusis lygmuo apima politines asociacijas, profesinę veiklą, religines organizacijas ir tt
Kaip socialinės stratifikacijos formos Sorokinassvarbiausi dalykai, tokie kaip politiniai, ekonominiai, profesiniai. Kiekvienoje iš jų yra papildomai savo stratifikacijos sistema. Savo ruožtu prancūzų sociologas Emile'as Durkheimas (1858–1917) nagrinėjo subjektų padalijimo profesinėje grupėje sistemą jų darbo veiklos specifikos požiūriu. Ypatinga šio padalijimo funkcija yra solidarumo jausmo tarp dviejų ar daugiau asmenų sukūrimas. Tuo pačiu jis jam priskiria moralinį pobūdį (E. Durkheimas, „Darbo padalinio funkcija“).
Istoriniai socialinės stratifikacijos tipai ir ekonominė sistema
Savo ruožtu Amerikos ekonomistas Frankas Knightas(1885-1972), atsižvelgdamas į socialinį stratifikavimą ekonominių sistemų rėmuose, viena iš pagrindinių ekonominių organizacijų funkcijų išskiria socialinės struktūros palaikymą / tobulinimą, socialinės pažangos stimuliavimą (Knight F., "Economic Organization") .
Apie ypatingą ryšį tarp ekonominės sferos ir socialinėssubjekto stratifikacija rašo vengrų kilmės amerikiečių ir kanadiečių ekonomistas Karlas Polanyi (1886-1964): „Asmuo nesielgia užtikrindamas savo asmeninius interesus turėdamas materialines gėrybes, jis siekia garantuoti savo socialinę padėtį, savo socialines teises ir privalumai. Materialinius daiktus jis vertina tik tiek, kiek jie tarnauja šiam tikslui “(Polanyi K.,„ Visuomenės ir ekonominės sistemos “).
Klasės teorija sociologiniame moksle
Nepaisant tam tikros giminystėsypatybes, sociologijoje įprasta diferencijuoti istorinius stratifikacijos tipus. Pavyzdžiui, klasės turėtų būti atskiriamos nuo socialinių sluoksnių sampratos. Socialinis sluoksnis reiškia socialinę diferenciaciją hierarchiškai organizuotos visuomenės rėmuose (Radaev V.V., Shkaratan O.I., „Social stratification“). Savo ruožtu socialinė klasė yra piliečių grupė, laisva palaikyti politinius ir teisinius santykius.
Į garsiausią klasės teorijos pavyzdįįprasta priskirti Karlo Marxo sampratą, kuri remiasi socialinio ir ekonominio formavimosi doktrina. Formacijų kaita lemia naujų klasių atsiradimą, naują gamybinių jėgų ir gamybos santykių sąveikos sistemą. Vakarų sociologinėje mokykloje yra keletas teorijų, kurios klasę apibrėžia kaip daugiamatę kategoriją, o tai savo ruožtu sukelia pavojų ištrinti ribą tarp „klasės“ ir „sluoksnio“ sąvokų (Zhvitiashvili AS „klasės“ samprata šiuolaikinėje Vakarų sociologijoje “).
Žvelgiant iš kitų sociologinių požiūrių, istoriniai stratifikacijos tipai taip pat reiškia skirstymą į aukštesnes (elito), vidurines ir žemesnes klases. Taip pat yra galimų šio skirstymo variantų.
Elito klasės koncepcija
Sociologijoje suvokiama elito sampratagana dviprasmiškas. Pavyzdžiui, Randallo Collinso (1941) stratifikacijos teorijoje žmonių grupė išskiriama kaip elitas, kuris daug ką kontroliuoja, tuo pačiu atsižvelgdamas į labai nedaug žmonių (Collins R. „Stratifikacija per teorijos prizmę“). konfliktas “). Savo ruožtu Wilfredo Pareto (1848–1923) skirsto visuomenę į elitą (aukščiausią sluoksnį) ir ne elitą. Elito klasę taip pat sudaro 2 grupės: valdantysis ir nevaldantis elitas.
Collinsas apima vyriausybės vadovus, kariuomenės vadovus, įtakingus verslininkus ir kt., Tarp aukštesnės klasės atstovų.
Vidurinės klasės specifika
Šią kategoriją įprasta vadintivadinamas atlikėjų ratu. Vidurinės klasės specifika yra tokia, kad jos atstovai vienu metu užima dominuojančią padėtį kai kurių subjektų atžvilgiu ir yra pavaldūs kitų atžvilgiu. Vidurinė klasė taip pat turi savo vidinį sluoksnį: aukštesnioji vidurinė klasė (atlikėjai, bendraujantys tik su kitais atlikėjais, taip pat dideli, formaliai nepriklausomi verslininkai ir profesionalai, priklausantys nuo gerų santykių su klientais, partneriais, tiekėjais ir kt.) Ir žemesnioji vidurinė klasė (administratoriai, vadovai - tie, kurie yra žemiausioje sienoje galios santykių sistemoje).
A. N.Sevastjanovas apibūdina viduriniąją klasę kaip antirevoliucinę. Pasak tyrėjos, šis faktas paaiškinamas tuo, kad vidurinės klasės atstovai turi ką prarasti - priešingai nei revoliucinė klasė. Tai, ko siekia vidurinioji klasė, galima gauti be revoliucijos. Šiuo atžvilgiu šios kategorijos atstovai neabejingi visuomenės pertvarkymo klausimams.
Darbininkų klasės kategorija
Istoriniai socialinės stratifikacijos tipaivisuomenės nuo klasių padėties atskiroje kategorijoje išskiria darbuotojų klasę (žemiausią visuomenės hierarchijos klasę). Jos atstovai nėra įtraukti į organizacijos komunikacijos sistemą. Jie nukreipti į tiesioginę dabartį, o priklausoma pozicija juose formuoja tam tikrą agresyvumą suvokiant ir vertinant socialinę sistemą.
Žemutinei klasei būdingaindividualistinis požiūris į save ir savo interesus, stabilių socialinių ryšių ir kontaktų trūkumas. Šią kategoriją sudaro laikinieji darbuotojai, nuolatiniai bedarbiai, elgetos ir kt.
Namų požiūris stratifikacijos teorijoje
Rusijos sociologiniame moksle taip patyra skirtingų požiūrių į istorinius stratifikacijos tipus. Dvarai ir jų diferencijavimas visuomenėje yra ikirevoliucinės Rusijos sociofilosofinio mąstymo pagrindas, vėliau sovietinėje valstybėje sukėlęs ginčų iki XX a. 60-ųjų.
Prasidėjus Chruščiovo atlydžiui, kilo klausimassocialinė stratifikacija yra griežtai ideologinės valstybės kontroliuojama. Visuomenės socialinės struktūros pagrindas yra darbininkų ir valstiečių klasė, o inteligentija taip pat sudaro atskirą kategoriją. Visuomenės sąmonėje visam laikui palaikoma „klasių suartėjimo“ ir „socialinio homogeniškumo“ formavimo idėja. Tuo metu valstybėje buvo nutylėtos biurokratijos ir nomenklatūros temos. Aktyvių tyrimų pradžia, kurios objektas buvo istoriniai stratifikacijos tipai, buvo padėta perestroikos laikotarpiu, vystantis glasnostui. Rinkos reformų įvedimas į ekonominį valstybės gyvenimą atskleidė rimtas Rusijos visuomenės socialinės struktūros problemas.
Paribio gyventojų charakteristikos
Taip pat atskira vieta sociologinėjestratifikacijos teorijas užima marginalumo kategorija. Sociologinio mokslo rėmuose ši sąvoka paprastai suprantama kaip „tarpinė pozicija tarp socialinių struktūrinių vienetų arba žemiausia pozicija socialinėje hierarchijoje“ (Galsanamzhilova ON, „Struktūrinio marginalumo klausimu Rusijos visuomenėje“).
Šioje koncepcijoje įprasta atskirti du tipus:marginalumas-periferiškumas, marginalumas-tranzityvumas. Pastarasis apibūdina tarpinę subjekto padėtį pereinant iš vienos socialinės padėties į kitą. Šis tipas gali būti subjekto socialinio mobilumo pasekmė, taip pat socialinės sistemos pokyčių visuomenėje rezultatas, kardinaliai pakeitus subjekto gyvenimo būdą, veiklos rūšį ir kt. Šiuo atveju socialiniai ryšiai nesunaikinami . Būdingas šio tipo bruožas yra tam tikras perėjimo proceso neišsamumas (kai kuriais atvejais subjektui sunku prisitaikyti prie naujos visuomenės socialinės sistemos sąlygų - įvyksta savotiškas „sustingimas“).
Periferinio marginalumo požymiai yra šie:objektyvaus subjekto priklausymo tam tikrai socialinei bendruomenei nebuvimas, jo praeities socialinių ryšių sunaikinimas. Skirtingose sociologinėse teorijose šio tipo gyventojus galima vadinti „pašaliniais“, „atstumtaisiais“, „atstumtaisiais“ (kai kurie autoriai turi „deklasuotų elementų“) ir kt. Šiuolaikinių stratifikacijos teorijų rėmuose reikia pažymėti, kad statuso nenuoseklumas - nenuoseklumas, tam tikrų socialinių ir statuso ypatybių (pajamų lygio, profesijos, išsilavinimo ir kt.) neatitikimas. Visa tai lemia stratifikacijos sistemos disbalansą.
Stratifikacijos teorija ir integruotas požiūris
Šiuolaikinė stratifikacijos sistemos teorijavisuomenė yra transformacijos būsenoje, kurią lemia tiek anksčiau egzistavusių socialinių kategorijų specifikos pasikeitimas, tiek naujų klasių formavimasis (pirmiausia dėl socialinių ir ekonominių reformų).
Sociologinėje teorijoje svarstantistoriniai visuomenės stratifikacijos tipai, reikšmingas momentas yra ne redukcija į vieną dominuojančią socialinę kategoriją (kaip tai yra klasės teorijos atveju marksistinės doktrinos rėmuose), bet plati visų įmanomų struktūrų analizė. Atskira vieta turėtų būti skirta integruotam požiūriui, kuriame atsižvelgiama į atskiras socialinio sluoksniavimo kategorijas jų santykių požiūriu. Šiuo atveju kyla klausimas dėl šių kategorijų hierarchijos ir jų įtakos vienas kitam, kaip bendrosios socialinės sistemos elementų, pobūdžio. Šio klausimo sprendimas reiškia įvairių stratifikacijos teorijų tyrimą lyginamosios analizės pagrindu, lyginant pagrindinius kiekvienos teorijos dalykus.
