Senovės Indija yra viena iš labiausiai neįprastųantikos civilizacijos. Jau tais laikais jie kalbėjo apie tai kaip apie „išmintingų žmonių žemę“. Senovės Indija artimai bendravo tiek su arabų šalimis, tiek su senovės pasauliu, darydama didelę įtaką jų vystymuisi. Daugelis senovės rašytojų ir filosofų stengėsi bent kartą gyvenime aplankyti Indiją, kad praturtintų savo pasaulėžiūrą.
Pirmieji žmonės Indijoje
Ir tai nėra atsitiktinumas - senovės Indijos gamta ir žmonės anksčiauvis dar domina archeologus. Jos teritorijoje buvo gyvenama senovėje. Pirmoji gentis, gyvenanti šiuolaikinės Indijos teritorijoje, buvo dravidai. Tuomet dravidiečius pakeitė kiti naujakuriai, kurie gyvenimo būdu ir tradicijomis labai skyrėsi. Du didžiausi senovės Indijos miestai, kurie skirtingais laikais buvo politiniai centrai, yra Mohenjo-Daro ir Harappa.
Netikėtas archeologo Sakhni atradimas
Pirmą kartą buvo atrasta Harappan civilizacijaarcheologai, kurie domėjosi Senovės Indijos gamta ir žmonėmis ir kuriems pati Indija buvo jų tėvynė. Iš pradžių Indijos archeologo R. Sakhni ir jo kolegos R. Banerjee tikslas buvo atrasti Senosios Šivos šventyklos vietą. Tačiau vietoj senovės šventovės griuvėsių tyrėjams buvo pateikti senovės miesto kvartalo pamatų liekanos. Kažkada toje vietoje, kur buvo atliekami kasinėjimai, buvo dviejų ir trijų aukštų gyvenamieji pastatai, gatvėse stovėjo statulos. Miestą puošė sodai, tiltai ir parkai, beveik kiekviename kvartale buvo šulinys.
Legenda patvirtinta faktais
Po šio atradimo mokslininkas dar daugiaudomisi Senovės Indija, gamta ir žmonėmis, kurie kadaise buvo senovės civilizacijos dalis. Sakhni nusprendė imtis dar vienos ekspedicijos. Šį kartą jis nuvažiavo 600 km nuo tos vietos, kur buvo atliktas pirmasis atradimas. Archeologo intuicija, taip pat vietos gyventojų pasakojimai, nenuvylė tyrinėtojų. Net kalvos, kur britai geležinkelio statybai rinkdavosi plytas, pavadinimas įkvėpė mistinę baimę. Vertimas „Mohenjo-Daro“, kur ketino vykti Sakni ekspedicija, reiškia „Mirusiųjų apgyvendinimas“.
Vietos gyventojų pasakota legendavėliau buvo visiškai patvirtintas Sakhni radiniais. Buvo tikima, kad senovėje toje vietoje, kur buvo Mohenjo-Daro kalva, buvo miestas. Jos valdovas savo piktybišku gyvenimu supykdė aukštąsias jėgas, o dievai nusprendė sunaikinti šią civilizaciją. Iš tiesų, kasimo metu Sachni kalno teritorijoje atrado didžiulį miestą, kuris buvo Senovės Egipto amžininkas.
Tolesnis tyrimas
Sakhni ir jo ekspedicija tęsėatradimai, suteikę vis daugiau informacijos apie tai, kokia buvo senovės Indijos gamta ir žmonės. Jie rado dar kelis didelius miestus toje pačioje teritorijoje, taip pat apie tūkstantį mažų gyvenviečių. Rasta civilizacija buvo pavadinta Harappan. Dydžiu jis buvo keturis kartus didesnis nei šumerų.
Kai archeologai ištyrė užminuotus palaikus,jie padarė išvadą, kad Harappan civilizacija atsirado apie 3300 m. pr. Kr. e. Mokslininkų teigimu, klestėjimo laikais jame gyveno apie 5 milijonus žmonių. Mohenjo-Daro miesto gyventojai buvo skirtingų rasių mišinys. Dauguma gyventojų buvo dravidai, kurie, manoma, yra australoidai. Harapano civilizacijos teritorijoje gyveno ir šumerų, europiečių ir mongolų išvaizdos atstovai.
Mokslininkai kasinėjimo procese taip pat buvobuvo parengtas technologinis žemėlapis. Senovės Indijos gamta ir žmonės, matyt, buvo darnoje. Harappan civilizacijos miesto gatvės pakaitomis keitėsi sodais, neatskirtais nuo supančios gamtos. Savo išdėstymu gatvės iš esmės primena šiuolaikines. Jų plotis buvo apie dešimt metrų. Plačias gatves jungė siauros juostos.
Indijos žemių nauda senovėje
Bet miestai buvo pastatyti ne iš karto.Senovės Indijos gamta ir žmonės, trumpai aprašyti minėtų archeologų darbuose, buvo savotiška simbiozė. Pats pirmasis iš gyvenviečių, datuojamas 6–4 amžiais pr. e., ir tapo senovės Indijos civilizacijos pirmtakais. Vieta apgyvendinimui tarp Šiaurės Baluchistano ir Gango upės slėnio suteikė šiuolaikinių indėnų protėviams vandens, grūdų ir titnago nuosėdų. Slėniuose ganėsi laukinių ožkų ir stumbrų bandos - visos sąlygos prisidėjo prie žemės ūkio ir žemės ūkio plėtros šiose vietose.
Mokslininkai mano, kad senovės Indijos atstovaicivilizacijos prekiavo daugiausia su šumerais. Šį faktą nurodo ir šumerų rankraščiai. Teritorijoje, kur kadaise buvo Harappan civilizacija, įvairiais užsienio kilmės gaminiais buvo rasta daug. Tai yra medvilniniai audiniai, karoliukai, papuošalai ir kriauklės.
Indijos proto civilizacijos nuosmukis
Manoma, kad Harappano nuosmukio laikotarpiscivilizacija patenka į 1800 m. e. Daugelis mokslininkų yra įsitikinę, kad tai įvyko dėl arijų, karingų užkariautojų iš šiaurės vakarų, invazijos. Išvertus iš senovės indų kalbos, „arijai“ reiškia „kilmingi“. Tai buvo klajoklių gentys, užsiimančios galvijų auginimu ir valgiusios daugiausia pieno produktus. Ateityje Indijos karvė gavo švento gyvūno statusą. Taigi Senovės Indijos gamta ir žmonės užleido vietą iš išorės kilusioms „dievybėms“.
Kitos mokslininkų versijos
Pirmiausia arijai sunaikino dideliusmiestuose. Daugelis pastatų sunyko, o naujiems namams statyti buvo naudojamos senos plytos. Senovės Indijos gamta ir žmonės, kuriuos tyrinėjo kiti archeologai, gali visiškai netelpa į nuoseklią tyrėjo Sakhni teoriją. Kai kurie mokslininkai mano, kad Harappan civilizacijos nuosmukio priežastis buvo ne tik priešų invazijos, bet ir aplinkos pablogėjimas. Tai jūros dugno lygio pokytis, sukėlęs potvynius, ir siaubingų ligų epidemija. Neatmetama galimybė, kad krizę sukėlė mažas derlius, atsirandantis dėl dirvožemio druskos.
Senovės Indijos gamta ir žmonės: Indijos kastos
Senovės Indijos visuomenėje skirstymas į kastas vykstajo pradžia maždaug nuo pirmojo tūkstantmečio pr. e. Jo poreikį lėmė ne tik religinės pažiūros, bet ir politinė sistema. Faktas yra tas, kad visa populiacija, kurią užkariavo arijų užkariautojai, priklausė žemiausiai kastai. Aukščiausia kasta buvo brahmanai - kunigai, kurie nedirbo sunkaus fizinio darbo. Jie išgyveno aukas.
Kastų sistemos pasekmės visuomenei
Kita kasta, su kuria brahmanai dažnaibuvo konfliktų - jie yra kariai, arba kšatrijai. Tarp savęs jie dažnai negalėjo pasidalyti valdžia. Kšatrijus sekė vaisiai - valstiečiai ir piemenys. Žemiausia kasta buvo sudros. Šudros buvo tarnai, dirbę nešvariausius darbus. Kasta buvo paveldėta. Brahmanų vaikai galėjo būti tik brahmanai, sudrų vaikai buvo sudros. Toks visuomenės susiskirstymas lėmė tai, kad daugelis talentingų žmonių buvo pasmerkti vegetuoti skurde, o tai trukdė visos tautos vystymuisi.
Per visą kasinėjimo laiką paslaptisKiti mokslininkai taip pat mėgo Harappan civilizaciją. Tarp jų yra antropologų, kurie domėjosi Senovės Indija, gamta ir Mohenjo-Daro gyvenusiais žmonėmis. Jie sudarė apytikslį tipiško Harappan civilizacijos atstovo portretą. Remdamiesi kasinėjimais, mokslininkai padarė išvadą, kad tai tamsiaplaukiai ir tamsiaakiai žmonės su tamsia oda. Jie priklausė Viduržemio jūros regiono Kaukazo šakai.
Senovės Indijos gamta ir žmonės: miestų statybos schema
Didžiausi Harappan civilizacijos miestai buvopastatytas labai tiksliai. Gatvės buvo tarsi nubrėžtos liniuote, namai buvo vienodi ir geometriškai teisingi. Savo forma senovės indėnų būstai buvo panašūs į tortų dėžutes. Šiuose miestuose žmonės turėjo galimybę mėgautis visais patogumais. Gatvėmis tekėjo vadinamieji drėkinimo grioviai, iš kurių vanduo buvo tiekiamas kiekvienam namui.
Koks protoindų architektų genijus
Motina Gamta ir Senovės Indijos žmonės (5 klasės mokiniai)pradeda susipažinti su šios šalies kultūra ir tradicijomis Senovės pasaulio istorijos studijų kontekste) išmoko gyventi nuostabioje darnoje. Ši simbiozė gali sužavėti kai kuriuos rafinuotiausių žinovų faktus. Kanalizacija buvo nuostabus to meto pasiekimas. Vis dar neturėdami nė menkiausio supratimo, kad šiltoje temperatūroje bakterijos dauginasi ypač greitai, to meto architektai savo laikui priėmė genialų sprendimą. Po žeme jie paklojo iš keptų plytų vamzdžius, pro kuriuos visos nuotekos buvo pašalintos už miesto ribų. Tai leido daugybei žmonių gyventi ribotoje teritorijoje.
