Skeptizmas yra filosofijaprincipai yra priešiškas dogmatizmui. Akivaizdu, kad ši filosofijos mokslo kryptis buvo sukurta atsižvelgiant į tai, kad kai kurie senovės mokslininkai turėjo daug skundų dėl tuo metu egzistavusių srovių.
Vienas iš pirmųjų skepticizmo atstovų,Savo filosofiniame darbe empiristė paaiškino, kad šia kryptimi iš esmės pagrindinės mąstymo priemonės yra proto ir jutimo duomenų palyginimas, taip pat šių duomenų tarpusavio priešinimasis. Skeptikai paklausė tokios mąstymo kokybės, ypač dogmų egzistavimo ir autentiškumo - tiesos, kurios turėtų būti laikomos savaime suprantama, ir jiems neturėtų būti reikalaujama jokių savybių įrodymų.
Tačiau skepticizmas kaip filosofijos kryptisMokslas nelaiko abejonių pagrindiniu principu - jis naudoja jį tik kaip poleminį ginklą prieš dogmų prigimtį. Tačiau skepticizmo filosofija pripažįsta tokį principą kaip reiškinį. Be to, reikėtų aiškiai atskirti kasdienio (kasdienio), mokslinio ir filosofinio skepticizmą.
Kasdienybėje skepticizmas gali būti paaiškintas kaipasmens psichologinė būklė, jo situacinis nesaugumas, kažkas abejotinas. Skeptikai visada atsisako išreikšti kategoriškus sprendimus.
Mokslinis skepticizmas yra aiškus ir nuosekluspasipriešinimas tiems mokslininkams, kurie savo sprendimuose nesirėmė empiriniais įrodymais. Visų pirma tai susiję su aksiomomis - teoremais, kuriems nereikia įrodymų.
Skepticizmas filosofijoje yra kryptispasekėjai, kurių, kaip jau minėta, išreiškia abejones dėl patikimų žinių. Skeptikai, turintys vidutinio sunkumo formą, yra ribojami tik žinant faktus ir suvokiant visus hipotezes ir teorijas. Jiems filosofija, įskaitant tai, ką jie seka, yra kažkas panašaus į moksliškai panašią poeziją, bet ne švariausia forma. Tai yra priežastis, dėl kurios žinoma: „Filosofija nėra mokslas!“
Skepticizmas filosofijoje: kaip vystosi kryptis
Skepticizmo istorija yra nuostolis,laipsniško pobūdžio. Ši kryptis kilo iš senovės Graikijos, viduramžiais vaidino labai nedidelį vaidmenį ir vėl buvo atgaivinta reformacijos eros metu (atkuriant graikų filosofiją), kai skepticizmas atgaivino švelnesnes naujas filosofijos formas, tokias kaip subjektyvumas ir pozityvizmas.
Skepticizmas filosofijoje: atstovai
Aptariamas graikų skeptikų mokyklos įkūrėjasPyrrho, kuris pagal kai kurias nuomones paprastai studijavo Indijoje. Be to, antikvariniai skepticizmai, reaguojant į metafizinį dogmatizmą, yra tokie filosofai kaip Arkesilėjus (antrinė akademija) ir vadinamieji „vėlai“ skeptikai Agrippa, Sextus Empyricus, Enesidem. Visų pirma, Eneside savo laiku nurodė dešimt skepticizmo tropų (principų). Pirmieji šeši yra skirtumai tarp žmonių, individo, gyvų būtybių, prasmės organų, pozicijų, vietų, atstumų, reiškinių ir jų ryšių. Paskutiniai keturi principai yra mišraus egzistuojančio objekto egzistavimas su kitais, reliatyvumas apskritai, priklausomybė nuo tam tikro suvokimo skaičiaus, priklausomybė nuo įstatymų, papročių, išsilavinimo lygio, religinių ir filosofinių požiūrių.
Svarbiausi viduramžių ir naujojo amžiaus skepticizmo atstovai yra D. Hume'as ir M. Montelis.
Skepticizmas filosofijoje: kritika
Skepticizmo kritika, visų pirma, buvoLewisas Vaughnas ir Theodore'as Schickas, kurie parašė, kadangi skeptikai nėra tikri, kad žinios reikalauja pasitikėjimo savimi, iš kur jie gali žinoti, kad taip yra. Logiška, kad jie negali to žinoti. Šis klausimas suteikė rimtų priežasčių abejoti skepticizmo teiginiu, kad žinios būtinai reikalauja tikrumo. Pagal logikos dėsnius skepticizmu galima ne tik abejoti, bet ir apskritai užginčyti. Bet kadangi mūsų realybė toli gražu nėra vien logiški dėsniai (mūsų gyvenime yra vieta netirpstantiems ir nepaaiškinamiems paradoksams), jie mieliau klausėsi tokios kritikos atsargiai, nes „nėra absoliučių skeptikų, todėl tai visai nėra būtina, kad skeptikas abejotų akivaizdžiais dalykais “.
