"Saliamono išmintis" graikų Biblijoje -knyga, kurios pagrindinis turinys yra Dievo Išminties pradžios, savybių ir veiksmų doktrina pasaulyje. Jame pavaizduotas karaliaus Saliamono vardas rodo, kad knygos autorius veda savo istoriją kartais seniausio valdovo vardu. Galų gale jis tapo pirmuoju biblinės išminties mokytoju ir jo pagrindiniu atstovu. "Saliamono išminties knyga" tema yra labai panaši į "Saliamono patarlių knygą". Bet pabandyk išsiaiškinti, kas yra jo pagrindinis autorius.
"Saliamono išmintis" - knyga ir mitybos mintys
Nuo seniausių laikų manoma, kaddarbas buvo parašytas pats karalius Saliamonas. Šią nuomonę visų pirma išreiškė tokie bažnyčios tėvai ir mokytojai kaip Aleksandrijos Klementas, Tertuljanas, Sent Kiprianas, daugiausia dėl to, kad jo vardas buvo užrašytas. Vėliau šį pareiškimą griežtai apgynė Katalikų Bažnyčia pagal jos tvirtinimus, kad knyga atitinka bažnyčios kanonus.
Sprendimo klaida yra ta, kad, pirma,Saliamono išminties knyga iš pradžių buvo parašyta graikų kalba, o ne hebrajų kalba; antra, knygos autorius yra gerai susipažinęs su graikų filosofija - Platono, epikuriečių ir stoikų mokymais; trečia, autorius nėra Palestinos gyventojas, tačiau remiasi Graikijos muitais ir muitais; ir, ketvirta, knyga yra laikoma kanonine ir negali būti parašyta Saliamonu, jei mes pradėsime iš Šventųjų apaštalų taisyklių ir Didžiosios Afganizmo laiško.
Nuomonės apie autorių
Во времена Иеронима было и другое мнение:kad "Saliamono išminties knygą" parašė filosofas Aleksandrijos, žydų eglės atstovas, jungiantis žydų religijos dogmas su graikų filosofija. Ši nuomonė buvo pagrįsta tuo, kad darbas buvo labai panašus į Philo mokymus "Logos". Tačiau šie panašumai buvo tik išoriniai. Autorius "gudrybių", kurį Filas pagal "Logos" suprato, nemanė. Tarp jų yra per daug opozicijos. Saliamono išminties knygoje nuodėmės ir mirties priežastis yra paaiškinta "velnio pavydas", tačiau Filonas negalėjo to teigti, nes jis netikėjo blogo principo egzistavimu pasaulyje ir suprato, kad iš biblioteko gimtoji auka yra tik alegoriškai. Jie taip pat suvokė išankstinio egzistavimo teoriją įvairiais būdais - knygos autorius ir filas. Pagal knygos mokymus, geros sielos patenka į grynes kūno dalis, pagal Philo, atvirkščiai, nukentėjusi ir nuodėminga siela yra siunčiama į kūnus žemėje. Jų nuomonė taip pat skiriasi nuo stabmeldystės kilmės. Taigi Philo negalėjo parašyti šios knygos.
Bandymai rasti autorių buvo nesėkmingi,todėl galima tik pažymėti, kad knygos autorius buvo kitas helenistinis žydas, gana išsilavinęs Aleksandrijos gyventojas, gerai išmanantis graikų filosofiją.
Rašymo laikas, vieta ir tikslas
Po gilios analizės galima teigti, kad taiknyga buvo parašyta karaliaus Ptolemėjaus IV valdymo pabaigoje (apie 221–217 m. pr. Kr.) ir greičiausiai Egipto Aleksandrijoje. Iš teksto matyti, kaip autorius puikiai išmano judėjų-aleksandrų filosofiją ir daro užuominas į egiptiečių religiją.
Manoma, kad traktato rašymo tikslas buvokad „Saliamono išminties knyga“ iš pradžių buvo skirta Sirijos ir Egipto karaliams, siekiant perteikti jiems kai kuriuos uždengtus dieviškus mokymus ir žinutes.
Turinys
Pagrindinė knygos turinio tema yra doktrinaAbiejų pusių išmintis, paremta garsiausiais filosofiniais mokymais. Pirmoji yra objektyvi tikrovė, o ne suteikta mums sensacijoje. Antroji yra subjektyvi tikrovė, suvokiama sensacijose objektyviu požiūriu.
Šiuo atveju turime paprasčiausią pavyzdį:pasaulyje yra Dievas. Tai yra objektyvi tikrovė (taip sakant, aksioma matematiniu požiūriu, kuriai nereikia įrodymų), kurios negalima liesti rankomis ar jausti fiziniame lygmenyje. Jo Išmintis atsispindi tiesiogiai mūsų sieloje. Kalbant apie subjektyvųjį, tai yra asmeninis kiekvieno žmogaus santykis su Dievu ir supratimas, ką jis siūlo kiekvienam, kuris tiki Juo dvasiniu lygmeniu.
Trys dalys
Knyga suskirstyta į tris pagrindinius skyrius:pirmasis (I-V sk.) sako, kad tik išmintis gali tapti tikro palaimingo nemirtingumo pasiekimo vadovu, nepaisant melagingų žydų, kurie tai neigė, mokymų.
Antroji (VI-IX skyrius) dalis skirta doktrinos esmei, jos kilmei, taip pat tokių aukštesnių žinių ir pagrindinių sąlygų turėjimo svarbai jų pasiekimo aspektais.
Trečioji dalis (X-XIX sk.) yra istorinis pavyzdys, kad tik žmonės, turintys šią Išmintį, gali tapti laimingi. Jo nežinojimas, praradimas ar atmetimas veda bet kurią tautą į degradaciją ir sunaikinimą (pvz., Egiptiečiai ir kanaaniečiai).
Išvada
Knyga „Saliamono išmintis“ (apžvalgos apie jąyra tiesioginiai įrodymai) yra vienas gerbiamiausių visų laikų ir tautų dokumentų, rodantis nesunaikinamą Dievo ir žmogaus vienybę. Nepaisant nekanoninės kilmės, jis ilgą laiką buvo laikomas giliai pamokančiu tiems, kurie siekia pamaldumo ir išminties pamokų.
