18 세기 후반-19 세기 초 -이것은 법 문제, 그 외모와 발전, 인간 형성 및 개별 국가의 역사에 미치는 영향에 가장 큰 관심을 기울인시기입니다. 독일 과학자 G. Hugo, G. Puchta 및 K. Savigny가 가장 유명한 대표자 인 역사적인 법학 학교는 급성 논쟁이 전개되는 데 특히 중요했습니다.
이 과학자들은 비판으로 활동을 시작했습니다.법의 기원에 대한 자연법 개념에 종속되었습니다. G. Hugo와 C. Savigny는 기존 질서에 급진적 인 변화를 요구할 필요가 없다고 주장했습니다. 사람들과 사회에있어 정상적인 상태는 안정이고 인간의 본성을 근본적으로 바꿔야하는보다 진보적 인 법을 채택하려는 끊임없는 실험이 아니라고 생각합니다.
역사적인 법학 파는이 가장 중요한 기관이 위에서부터 부과 된 것으로 간주되어서는 안된다는 명제에 기반을두고 있으며, 사회는이를 따라야합니다.
역사적인 법학 학교 또는 오히려대표자들은 사회에서 법적 규범의 개발이 객관적이며 개인, 심지어 매우 영향력있는 사람들의 욕구에 의존하지 않는다는 질문을 처음 제기했습니다. 동시에 모든 변화가 극도로 느리게 누적되기 때문에 일반인은이 발전에 영향을 미칠 수 없습니다. 따라서 C. Savigny가 내린 결론은 사람들이 기존 사물의 질서를 폭력적으로 변경할 권리가 없다는 것입니다. 그는 자신의 본성과 모순되는 경우에도 기존 조건에 적응하려고 노력해야합니다.
이 개발 개념의 또 다른 특징법은 독일 과학자들이 처음으로 국가적 특성과 법률 시스템의 차이를 연결하려고 시도했다는 것입니다. 그들의 개념에 따르면 법은 국민 자신의 발전과 함께 발전하고, 또한 특정 민족 정신의 특성이 법적 규범에 반영됩니다. 따라서 역사적인 법학 파는 한 주에서 다른 주로 법적 규범을 임의로 이전하는 것이 적용 불가능 함을 보여주고 싶었습니다. 과학자들에 따르면, 그러한 차입은 사회에 새로운 긴장의 온상을 만들 수있을뿐입니다.
역사적 법학 학교에도 불구하고동시대 인과 다음 세대의 대표자 모두의 진지한 비판은 사회적 사고의 발전에 매우 눈에 띄는 영향을 미쳤습니다. 특히 헤겔의 법학 교리는이 제도를 상당히 분명한 역사적 뿌리를 가진 끊임없이 진화하는 현상으로 이해하는 데 크게 기반을두고 있습니다.
