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엘레 어 스쿨 오브 철학 : 핵심 아이디어

사고의 과학 인 철학은 그 원리를 발견했습니다고대 시대에. 인간 인식의 가능성과 방법에 대한 기본 개념은 고대 그리스 철학 학교에서 형성되었습니다. 그 역사에서 사고의 발전은 잘 알려진 삼합 체인 논문-반대-합성을 따른다.

논문은 주어진 역사적 기간의 특징적인 명확한 진술입니다.

대립은 모순을 발견함으로써 초기 원칙을 부정하는 것입니다.

종합은 새로운 수준의 역사적 사고 형태에 기반한 원칙의 진술입니다.

발전의 논리는 역사 에서처럼 추적 할 수 있습니다.사고의 형성, 그리고 특정 역사적 형태의 특징적인 개념을 형성하는 시스템에서 학교 또는 세계의 합리적 발전의 방향입니다. Elea 철학 학교가 설립 된 역사적시기는인지에 대한 친 유물 론적 접근이 특징입니다. 자연의 물리적 원리에 대한 피타고라스 사람들의 가르침은 그들 자신의 엘리아 인들의 가르침을 형성하기위한 논문이되었습니다.

Eleatic School of 철학 : 교리

기원전 570 년. 고대 그리스 철학자 제 노파 네스는이 시대의 특징 인 신의 다신 론적 교리를 반박하고 존재의 일치 원리를 입증했습니다.

이 원리는 이후 그의 학생들에 의해 지속적으로 개발되었으며, 방향은 Elea 철학 학교로서 과학사에 들어갔습니다. 간단히 말해서, 대표자의 가르침은 다음과 같은 주제로 축소 될 수 있습니다.

존재는 하나입니다.
복수 성은 하나의 환상으로 환원 될 수 없습니다.
경험은 세상에 대한 신뢰할 수있는 지식을 제공하지 않습니다.

천족 대표의 가르침은 적합하지 않습니다특정 논문으로. 훨씬 더 풍부합니다. 모든 가르침은 경험의 프리즘을 통해 기존 진술의 진실 또는 허위를 아는 살아있는 과정입니다. 자연과 사회에 대한 지식에 대한 철학적 접근이 개념으로 구체화 되 자마자 그것은 비판적 분석과 더 이상의 부정의 주제가됩니다.

성경 해석학

그러므로 어떤 스타일이 있습니다해석이라고하는 견해의 해석. 또한 고대와 마찬가지로 역사, 문화, 시대의 사고 유형, 연구원에 대한 저자의 접근 방식으로 정의됩니다. 따라서 철학에서는 단어로 입힌 사고의 형태가 즉시 부정의 기본 원리를 잃어 버리기 때문에 정성화가 불가능합니다. 서로 다른 패러다임의 틀 안에서 하나의 동일한 가르침이 그 의미를 바꿉니다.

Elea 철학 학교, 주요 아이디어역사적시기에 다르게 해석되어이 사실을 증명합니다. 중요한 것은 연구가 일어나는 매개 변수와 현상 연구의 목적이 일어나는 패러다임 비율의 적절성입니다.

학교의 주요 대표자

특정 철학 학교의 대표자는역사 시대의 사상가, 단일 원칙으로 통합되어 객관적으로 제한된 인간 지식 영역 인 종교, 사회, 국가로 외삽합니다.

일부 역사학자는 다음과 같습니다.철학자 Xenophanes 학교 대표, 다른 사람들은 그것을 세 명의 추종자로 제한합니다. 모든 역사적 접근 방식은 존재할 권리가 있습니다. 어쨌든, 존재의 통일의 교리의 기초는 Colophon의 Xenophanes에 의해 공식화되어 자신의 생각으로 우주를 통제하는 신이라고 선언했습니다.

Elea School of Philosophy 대표 : Parmenides, Zeno 및 Melisse는 단일성의 원리를 개발하여 자연, 사고 및 신앙의 영역에서 그것을 설명했습니다. 그들은 피타고라스 가르침의 후계자였으며, 세계의 물질적 기본 원리에 관한 논문의 비판적 발전을 바탕으로 존재의 하나의 본질과 사물의 형이상학 적 본질에 대한 대립을 공식화했습니다. 이것은 철학 개발의 후속 학교와 방향의 출발점이되었습니다. One Nature는 무엇을 의미합니까? 그리고 각 학교 대표자의 주요 내용은 무엇입니까?

학교 논문

고대 철학의 Eleatic 학교는존재의 범주는 가르침의 중심 개념이되었고 사물의 정적 및 불변성의 가정을 형성했습니다. 진리는 이성에 의해인지 할 수 있으며, 경험상 자연의 속성에 대한 잘못된 의견 만이 형성됩니다. 이것이 바로 Eleatic 철학 학교가 가르치는 방식입니다. Parmenides는 세계 철학적 이해의 중심이 된 "존재"개념을 도입했습니다.

Zeno가 형성 한 위치는일반 명사 "Aporia"는 주변 세계의 다양성과 다양성을 인식하는 경우 모순의 원리를 나타냅니다. Melisse는 자연에 대한 그의 논문에서 그의 전임자들의 모든 견해를 요약하여 "Hellenic"으로 알려진 교리 적 교리로 제시했습니다.

자연의 파르메니데스

Elea의 Parmenides는 고귀한 출생이었고 그의 도덕성은 마을 사람들에게 인정 받았으며 그가 그의 폴리스에서 입법 자라고 말하기에 충분합니다.

Elea의 첫 번째 대표자는학교는 그의 작품 "On Nature"를 썼습니다. 피타고라스의 특징 인 세계의 물질적 시작에 관한 논문은 Parmenides의 비판적 가르침의 기초가되었으며 다양한 지식 영역에서 단일성에 대한 아이디어를 개발했습니다.

단일 원리를 찾는 피타고라스의 논문자연, Parmenides는 복수의 존재와 사물의 환상적 본질에 대한 정반대를 가정합니다. Eleatic 철학 학교는 그의 논문에서 간략하게 제시됩니다.

그는 실제로 합리적인 가정을 발견했습니다.세계에 대한 지식. 그의 가르침에 따르면 주변 현실에 대한 외부 인식은 신뢰할 수 없으며 개인의 개별 경험에 의해서만 제한됩니다. "인간은 모든 것의 척도"-파르메니데스의 유명한 속담. 그것은 개인적인 경험의 한계와 개인적인 사건에 근거한 신뢰할 수있는 지식의 불가능 함을 증명합니다.

제노의 아포리아 스

Zeno의 가르침에있는 Eleatic 철학 학교Eleisky는 Parmenides로부터 변화, 움직임 및 이산 성에서 자연을 이해할 수 없다는 확인을 받았습니다. 그는 자연 현상에서 불용성 모순 인 40 개의 아포리아를 인용합니다.

지금까지이 아포리아 9 개토론과 토론의 주제입니다. "화살표"아포리아의 움직임에 기초한 이분법의 원리는 화살이 거북이를 따라 잡는 것을 허용하지 않습니다.이 아포리아는 아리스토텔레스의 가르침에 대한 분석의 주제가되었습니다.

멜리 스

파르메니데스의 학생 인 제노와 동시대 인이 고대 그리스 철학자는 존재의 개념을 우주의 수준으로 확장했으며 공간과 시간의 무한성에 대한 질문을 처음으로 제기했습니다.

그가 개인적으로 소통 한 의견이있다헤라 클리 투스. 그러나 고대 그리스의 유명한 유물론자와는 대조적으로 그는 세계의 물질적 기본 원칙을 인식하지 못했고 물질의 출현과 파괴의 기초로 운동과 변화의 범주를 부인했습니다.

그의 해석에서 "존재"는 영원하고, 항상 그랬고, 어떤 것에서 생기지 않았고, 어디에서도 사라지지 않습니다. 그의 논문에서 그는 그의 전임자들의 견해를 통합하고 Eleatics의 교리를 독단적 인 형태로 세상에 남겼습니다.

Eleatic School의 추종자

Eleatic 철학, 기본 원리 및Eleatics의 가르침에서 개념은 철학적 사고의 발전을위한 출발점, 논문이되었습니다. Parmenides의 의견에 대한 가르침은 소크라테스의 대화에서 제시되었으며 나중에 궤변 학교의 가르침의 기초가되었습니다. 존재와 무를 분리한다는 생각은 플라톤의 사상 교리의 기초가되었습니다. Zeno의 aporias는 생각의 일관성과 다중 볼륨 논리를 작성하는 동기에 대한 위대한 아리스토텔레스의 연구 주제로 사용되었습니다.