금단의 열매가 더 달다는 것은 사람들이 잘 알고 있지만 그렇기 때문에 그것에 대해 생각하는 사람은 거의 없습니다. 따라서 우리는 이 문제를 자세히 조사하기로 결정했습니다.
문제의 역사. 성경 신화
종교에 관심이 있는 모든 신자 또는 사람들에게인류의 조상과 조상은 낙원에서 슬퍼하지 않았지만 예기치 않게 살았던 것으로 알려져 있습니다. 하와는 아담을 설득했고 그들은 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따 버렸습니다. 비록 하나님 아버지께서 일찍이 그들에게 “지식의 나무 외에는 모든 나무의 열매를 먹으라”고 말씀하셨지만 말입니다. 그러나 그때나 지금이나 금단의 열매는 허락된 것보다 더 달아서 사람들이 참을 수 없었습니다.
신 외에 악마가 있었다
사실, 거기에 다른 캐릭터가 없었습니다.그것은 내러티브에서 불가결한 것, 즉 뱀의 형태를 한 악마입니다. 금단의 열매의 맛에 대해 하와에게 속삭인 사람은 바로 그 사람이었고, 그 여자는 차례로 아담에게 그것에 대해 말했습니다. 먼저 우리 조상이 시도한 다음 조상이 시도했습니다. 여기 슬픈 이야기가 있습니다.
어쨌든 그때부터라고 한다.금단의 열매는 달다. 어구 단위의 의미는 추측하기 쉽습니다. 무언가가 금지되면 이것이 가장 맛보고 싶은 것입니다. 심리적 메커니즘은 나중에 논의될 것이다. 더 흥미로운 질문이 있습니다. 왜 주님은 그 나무를 낙원에 두셨습니까? 그 열매는 문제 없는 인간의 존재를 끝낼 수 있습니다. 이 이야기에서 하나님과 악마가 동시에 행동했다는 이단적인 버전이 하나 있습니다. 하나님은 인간에게 자유를 주기를 원하셨습니다. 그는 통치자가 되기를 원하지 않았고 믿음을 위해 사람의 자유로운 선택을 원했습니다.
사실 이 이야기는 아무리 생각해도단순하고 이미 너무 많은 사본이 부서지고 글자가 쓰여있어 동화에서 말하지도 펜으로 쓰지도 않습니다. 이 신화는 매우 역설적이고 깊습니다. "소름 끼치는"이라는 단어는 여기서 직접적인 의미로 사용됩니다. 그러나 우리는 이야기를 시작했습니다. 금단의 열매가 왜 그리고 언제 달콤한지에 대한 일상적인 예를 계속합니다. 의미는 문맥에서 명확해질 것입니다.
알코올, 마약 및 우연한 관계
기사가 매우 사회적인 성격을 띠고 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 사실, 이러한 모든 현상은 이미 거의 고려된 민속 격언과 불가분의 관계가 있습니다.
모든 부모는 불처럼 자신의어린이(여전히 아들 또는 딸)는 불법 약물을 시도할 것입니다. 사실, 여기서 알코올이 불법이 아니라는 예약이 필요하며 때로는 러시아 국가가 연간 소비하는 알코올의 양을 감안할 때 유감입니다. 우리는 세계의 나머지 부분보다 앞서 있습니다. 의심스럽다, 나는 리더십을 말해야 한다.
그러나 부모는 자녀가녹색 뱀의 손아귀에 빠지고 어쩌면 더 나쁠 수도 있습니다. 그는 마약과 함께 무속 춤을 선호합니다. 게다가 케이크 위에 장식하듯이, 캐주얼한 성교에 대한 두려움이 모든 것을 덮고 있습니다.
덤불에 무슨 일이 일어나는지 아십니까?자녀 보호 기능이 경계를 잃고 있습니까? 물론 그는 의심스러운 마약 쾌락의 나락으로 뛰어든다. 그건 그렇고, 섹스도 일종의 마약이지만 알코올이나 불법 마약보다 덜 해롭습니다. 첫 번째 질문은 왜? 정답은 금단의 열매가 더 달기 때문입니다.
심리적 메커니즘
그것은 흥미롭고 본질과 많은 관련이 있습니다.질문. 일반적으로 양육 중 부모의 어휘에서 "아니오"라는 단어가 지배적입니다. 당신은 그것을 할 수 없습니다, 당신은 그것을 할 수 없습니다 등등. 모두가 이것을 잘 알고 있습니다. 이 상황은 현재 러시아에서 친자 관계 제도가 위기에 처해 있다는 사실에 겹쳐져 있습니다. 간단히 말해서, 여성 만이 자녀를 양육하며 사회의 규범과 규칙의 주요 주체가 가족의 아버지이기 때문에 이것은별로 좋지 않습니다. 그러나 러시아는 아버지가 아침부터 밤까지 일하기 때문에 현재 이것으로 압박을 받고 있습니다. 아버지는 가족을 부양하고 집에 있지 않거나 아이가 태어난 후 단순히 사라지기 때문입니다. 어느 쪽도 인간 발달에 유익한 영향을 미치지 않습니다.
그리고 대부분의 어머니들(그리고 감춰야 할 죄는아버지도) 자신의 결정을 설명하지 않고 위에서 언급하지 않고 지시적으로 내리는 것을 선호합니다. 그 결과, 어떤 사람은 금단의 열매가 더 달콤하다는 지속적인 감정을 갖게 됩니다. 그리고 이 모든 것이 어떤 결과를 가져올지는 중요하지 않습니다. 사람은 우선 자신의 권리를 선언하고 "나는 있습니다!"라고 말하고 싶어합니다. 이해할 수 있습니다.
청소년의 "나쁜" 행동에 대한 해독제
그러한 징후를 피하는 방법은 무엇입니까? 매우 간단합니다.알코올, 헤로인, 캐주얼 섹스가 나쁜 이유에 대한 쓴 열매를 십대 자녀에게 보여주십시오. 저를 믿으십시오, 영상은 말보다 강력합니다. 또한 원하면 찾을 수 있는 재료는 부모의 조작이 아니라 진짜 파멸의 운명이다. 그리고 사람은 이해할 것입니다. 예, 금지 된 과일은 항상 달콤합니다 (여기서 의미는 모호하지 않음). 그러나 꿀 안에는 괴로움, 즉 결과, 행동에 대한 책임도 있습니다. 그러나 나쁜 소식은 없을 것입니다.
격언 Ovid와 그의 후계자 Oscar Wilde의 저자
앞서 우리는 이 지혜가이것은 거의 사실입니다. 어떤 문학 작품은 너무 화려해서 사람들에게 거의 완전히 전달되고 특정 인용문의 기원에 대해서는 전문가들만 알고 있다는 의미에서. 그래서 우리의 경우에는 카드를 열 시간입니다. 사전에 따르면 "금단의 과일은 달콤하다"라는 어구는 Ovid의 작품에서 처음 발견됩니다.
달콤한 과일에 대한 흥미로운 해석도 있습니다.그녀는 Oscar Wilde의 유명한 작품 "Dorian Gray의 초상"에서 발견됩니다. 굉장히 냉소적인 캐릭터가 하나 있는데 격언을 쏟아낸다. 이것은 물론 헨리 경에 관한 것입니다. 무엇보다도 그는 "유혹에 대처하는 유일한 방법은 그것에 굴복하는 것"이라고 말합니다. 이 아이디어의 역설적 특성에도 불구하고 몇 가지 장점이 있습니다.
예를 들어, 어린 나이에 우연히 또는그는 의도적으로 알코올을 시도했고, 그는 그것에 대한 지속적인 혐오감을 가지고 있었습니다. 마약도 마찬가지입니다. 그러나 여기서는 물론 가벼운 것 만 시도 할 수 있으며 무거운 것은 처음 시도한 후에도 거부하기 어렵습니다.
누군가는 이것이 위험한 교육 시스템이라고 말할 것입니다. 물론 위험합니다. 그러나 항상 금지하는 것은 덜 위험합니다. 일반적으로 죽음만이 안전합니다. 거기에서는 임계값을 넘어서는 아무 일도 일어나지 않습니다.
어떤 식 으로든 우리는 흥미롭고 많은 것을 발견했습니다.인지적인 것들. 이제 독자는 "금단의 열매는 달다"라는 질문에 쉽게 대답할 수 있습니다. 누가 말했습니까? 무엇보다 '인생은 힘든 것'이 분명해졌고, 우리의 말과 행동이 어떤 반응을 보일지 알 수 없다. Kurt Vonnegut이 말한 것과 같은 것.
