피터 대왕 통치 이후 러시아에서지배 계는 자신 만의 교육받은 사람들을 만들 필요가 있음을 인식했습니다. 그러나 상황은 매우 모순적이었습니다. 사실 러시아에서 "교육받은 사람들"은 종종 절대주의에 반대하는 재단의 "침해 자"가되었습니다. 이와 관련하여 나중에 Nicholas 나는 교육에 대해 다소 모호했습니다. 결국, 러시아의 교육 발전 문제는 기존 시스템의 보존이라는 또 다른 문제와 밀접하게 관련되어 있습니다.
보수적 인 "보호"의 이데올로기내부 정치 방향은 Uvarov (교육부 장관)였습니다. 그는 러시아의 독특한 특징을 구성하는 원칙을 그녀에게만 속한 원칙을 식별하는 것이 주요 작업이라고 생각했습니다. 1832 년에 잘 알려진 "국적, 독재, 정설"이라는 삼 원조를 공식화 한 사람은 바로 그 사람이었습니다. 이 트라이어드는 기초가되었습니다. Uvarov의 공식 국적 이론은 그것을 기반으로했습니다.
역사적으로 근본적인 차이점을 감안할 때러시아와 유럽의 발전, 교육부 장관은 문화와 교육의 형성과 고대부터 러시아 국가에 내재 된 정치 시스템의 한 형태로 독재의 필요성에 대한 아이디어를 결합하기 시작했습니다. 서유럽 교육이 혁명적 갈등을 일으켰다는 점에 주목해야합니다. 그러나 러시아에서는 "질서"가 유럽에서는 이해할 수없고 알려지지 않은 원칙에 의존했기 때문에 살아 남았습니다. 공식 국적 이론은 국민과 주권의 자발적인 연합 인 통일에 대한 교육적 아이디어와 생각을 결합했습니다. 이것은 반대되는 수업의 부재를 제공했습니다. 동시에 공식 국적 이론의 저자는 독재 정치를 러시아에서 유일하게 가능한 정부 형태로 인정했습니다. 정통이란 러시아 국민에게만 내재 된 매우 깊은 종교성을 의미했습니다. 수세기의 경험에 따르면, 공식 국적 이론은 독재가 동방 기독교의 존재를 유지하는 데 기여한 유일한 형태라고 주장했으며, 이는 차례로 국가 권력의 내부 도덕적 및 종교적 입장을 반영했습니다.
기존 보존 과제 제출국가에서 건물을 짓는 Uvarov는 자신의 개념을 제시했습니다. 그것은 국가 시스템에 해를 끼치 지 않을뿐만 아니라 동시에 독재 정치를위한 가장 신뢰할 수있는 지원 중 하나가 될 그러한 교육 기관과 규율의 창설로 구성되었습니다. 제안 된 교육의 내용에 대한 질문 만 결정하는 것이 남아 있습니다. 그러나 교육부 장관은 현대 유럽 과학의 아이디어를 끌어 들이지 않고는 러시아에서 새로운 학문의 개발이 불가능하다는 것을 부인할 수 없었습니다. 그 때까지 공식 국적 이론의 기반이 된 토대는 어떤 식 으로든 자발적으로 나타났습니다. 이 개념의 발전과 함께 장관은 "주요 러시아"교육의 전체 시스템을 종속시키는 임무를 맡았다. 따라서 개념에 의해 수립 된 틀 안에서 교육, 형성 및 발전은 기존 질서를 훼손 할 수 없습니다.
공식 국가의 이론이 인정농노는 국가와 국민에게 이익이됩니다. 이 시스템은 법을 준수하는 농민 대중을 기반으로 한 사람이 다른 사람에게 개인적으로 의존하고 상급자에게 종속되도록했습니다. 질서와 규율, 왕에 대한 사랑, 시민의 순종, 정부의 권위에 대한 복종은 최고의 인간 특성으로 간주되었습니다. 따라서 공식 국적 이론에서 니콜라스 1 세 시대의 정신이 가능한 최선의 방법으로 반영되었습니다.
