이슬람 국가 출현의 역사는 같은 이름의 종교와 불가분의 관계가 있습니다. 이 종교적 경향은 예언자 무하마드의 활동 덕분에 나타났습니다.
유래
이슬람은 6-7 세기에 발생했습니다.그는 사회의 도덕적 규범, 모든 무슬림 간의 평등, 사람들 간의 유혈 사태와 폭력을 금지한다고 선포하고 승인했습니다. 이 종교적 추세에 따라 모든 권세는 예언자의 손에 맡겨졌습니다.
시간이 지남에 따라 이슬람 추종자들점점 더 많아졌습니다. 여기에는 아라비아 반도의 주민 대부분이 포함되었습니다. 이와 관련 하여이 종교적 경향을 따르는 사람들에 대한 관계의 질서 및 보편적 통제 문제가 발생했습니다. 예언자 무함마드는이 임무에 신속하게 대처했습니다. 그는 알라의 밝은 길을 따라 신자들을 이끄는 통일 된 지도자가되었습니다.
공격적인 의도
무함마드가 죽은 후 그녀는 힘을 얻기 시작했습니다."거룩한 전쟁"을 벌이는 아이디어. 이것은 지하드가 처음에는 방어 목적으로 만 사용 되었음에도 불구하고 그렇습니다. 나중에 야 점진적으로 이교도들을 정복하고 포획하는 도구로 변모했습니다. 긴 피 묻은 칼리파 형성이 시작되었습니다. 이 과정에서 국가를 형성하는 요인은 이슬람이었습니다.
Caliphate
인구의 대다수이미 7 세기 전반부터 무슬림 신앙을 고수했습니다. 전쟁을 시작했습니다. 아랍인들은 이집트와 시리아, 팔레스타인과이란을 점령했습니다. 그들은 북아프리카 영토, 스페인 남부 지역, 중앙 아시아 및 코카서스까지 권력을 확장했습니다. 정복 전쟁의 결과로 아랍 칼리 파트로 알려진 거대한 이슬람 국가가 형성되었습니다. 이 강대국의 수도는 바그다드였습니다. 많은 아라비아 인들이 점령지에 정착했습니다.
이 이슬람 국가는 나름대로정치 체제는 노예 소유의 특징을 유지했지만 동시에 봉건 체제로 급속히 퇴보하기 시작했습니다. 정복 된 땅의 넓은 지역은 국가 소유였습니다. 자신의 땅에서 일한 농민들은 세금을 내야했고, 이는 세습 세입자와 같았습니다.
상태 구조
Caliphate에는 중앙 집중식이있었습니다.군주국. 국가는 세속적이고 영적인 머리를 가졌습니다. 칼리프였습니다. 기존 군주제의 중요한 특징은 한 사람의 영적 힘과 세속적 힘의 조합이었습니다. 그렇기 때문에 칼리프의 이슬람 국가가 봉건 신권 국가에 기인 할 수 있습니다. 최고 공무원의 주요 역할은 감독에게 할당되었습니다. 교육받은 소파는 Caliphate에서 큰 중요성을 얻었습니다.
그러한 국가의 개발 초기 단계에서Caliphate처럼 종교와 법이 하나로 합쳐졌습니다. 코란은 법의 주요 원천으로 간주되었습니다. 그 저자는 예언자 무하마드입니다. 이슬람 법은 "직선 경로"를 의미하는 "샤리아"라고 불 렸습니다. 종교적 교리 만 포함 된 것이 아닙니다. 이슬람 칼리프 파는이 성서에서 민사법, 형사법 및 절차법의 규범을 도출했습니다.
에 대한 전설의 컬렉션이 있었다무함마드의 판결과 무슬림 의원의 해석을 포함하는 저작. 이 편지는 꾸란에 추가되었습니다. 그것들은 현존하는 법률의 차이와 함께 현재도 여전히 사용되고 있습니다.
이슬람 칼리프도에는 또 다른 특징이 있습니다. 종교적, 법적, 윤리적 규범 사이에는 구분이 없었습니다. 그들은 하나의 단지를 구성했습니다.
이슬람 Caliphate는 오랫동안 전체 토지의 국가 소유권을 유지했습니다. 그러나 봉건 관계가 발전하면서 이러한 방식이 바뀌 었습니다. 사유 재산이 나타나기 시작했습니다.
어떤 주가 이슬람으로 간주 될 수 있습니까?
이슬람은 많은 사람들에게서 힘을 잃지 않았습니다.국가. 오늘날 이슬람 국가는 무엇입니까? 이것은 이슬람에 근거한 나라입니다. 이 종교적 경향은 사회 전체의 교리입니다. 샤리아는 이슬람 국가를 인도하는 주요 경전입니다. 이것은 민사 및 헌법, 행정 및 형사, 절차 및 가족법의 요소를 포함하는 문서입니다.
국가 건물의 이슬람 개념은서양식과의 차이점. 우선, 그것은 예언자 무함마드가 편찬 한 법칙에 기초합니다. 또한 이슬람에서는 정부 형태를 분류하는 것이 매우 어렵다는 점에 주목할 가치가 있습니다.
이슬람의 고전 이론은 자신의교조. 그녀는 예언자 무하마드의 가르침을 따르는 사람들이 여러 나라로 나뉘어서는 안된다고 믿었습니다. 이 종교에 따르면 무슬림은 뗄 수없는 움마입니다. 예를 들어, 이슬람에 따르면 말레이시아 나 아랍 에미리트와 같이 세계 정치지도에서 이용할 수있는 연맹은 민족 연합이 아니라 국가 연합입니다. 이것은 또한 서유럽에서 연맹이 이해되는 방식과는 이들 국가 간의 근본적인 차이점입니다.
이슬람 국가의 유형
이 개념은 서구 법률 체제에 가깝습니다.이슬람 국가는 술탄국과 에미레이트, 칼리 파트 및 이마 메이트가 될 수 있습니다. 이러한 모든 유형의 무슬림 국가는 자체적 인 정부 수단과 방법이 특징입니다. 따라서 술탄 국가는 권력이 술탄 왕조에 속한 국가입니다. 이 규칙은 역사적으로 발전했습니다. 현대 정치지도에서 세계의 술탄국은 아라비아에 위치한 오만과 동남아시아에 위치한 브루나이입니다.
아주 오래된 이슬람 국가는오만의 술탄국. 그것은 3 세기에 만들어졌고 7 세기 중반에 아랍 칼리프의 일부가되었습니다. 오만의 영토는 아라비아 반도의 동부에 있습니다. 이주는 사우디 아라비아, 예멘 공화국 및 아랍 에미리트와 접해 있습니다. 1970 년 술탄 카 부스 빈 사이드가 오만의 우두머리가되었습니다.
브루나이 술탄국은 작은 이슬람 국가입니다.동남아시아의지도가 그 위치를 보여줄 것입니다. 브루나이는 보르네오 섬의 북부 지역에 있습니다. 이 국가는 6 세기에 형성되었습니다. 예전에는 이슬람 문화의 중심지로 여겨졌습니다. 오늘날이주는 세계에서 가장 부유 한 주 중 하나이며 술탄은 지구상에서 가장 부유 한 사람들의 목록에 포함되어 있습니다.
힘이있는 작은 이슬람 국가가 있습니다에미 르 왕조 또는 선택된 지도자에 속합니다. 그들은 에미레이트라고 불립니다. 이러한 상태의 특징은 작은 크기입니다. 그들은 Caliphate를 부활시키는 일종의 단계로 간주됩니다.
그러나 UAE는 대통령이 통치합니다. 그러나 동시에 아랍 에미리트 연합은 7 개의 에미레이트를 포함하는 연맹입니다. 그들은 emirs에 의해 통치됩니다.
다음 유형의 이슬람 국가는이맘. 여기서 지도자는 영적 종교 지도자입니다. 그들은 그를 이맘이라고 부릅니다. 이러한 유형의 정치 및 사회 구조는 시아파 교리를 고수하는 특징이 있습니다. 동시에, 국가 권력은 (칼리 페이트와 유사하게) 전역 적 특성을 부여받습니다.
1829 년부터 1859 년까지 세계의 정치지도에서Imamat Shamil의 상태가있었습니다. 그것은 오늘날의 체첸과 다게 스탄의 영토에 위치하고 있습니다. 이 이슬람 국가는 러시아 제국에 의해 폐지되었습니다. 이 나라는 1834 년부터 1859 년까지 지속 된 이맘 샤밀 통치 기간 동안 가장 큰 번영을 누 렸습니다.
19 세기.또 다른 유사한 이슬람 국가가있었습니다. 1918 년부터 1962 년까지의 예멘지도는 그 영토에있는 예멘의 무타와 킬리 왕국을 나타냅니다. 이 나라는 반군 주제 혁명 이후 존재하지 않았습니다.
칼리프의 이슬람 국가는 무엇입니까?이슬람의 법적 교리에 따르면 이것은 단일 국가입니다. 과거 칼리프의 핵심은 7 세기 무함마드가 만든 아랍-무슬림 국가였습니다. 아랍인이 정복 한 국가의 영토에 위치한 거대한 국가가 된 후. 통치자는 칼리프였습니다.
이슬람 공화국
별도의 신권 적 형태가 있습니다중동에서 흔히 볼 수있는 장치입니다. 이것은 이슬람 공화국입니다. 여기서 행정부의 주요 역할은 무슬림 성직자에게 주어진다.
이슬람 공화국은 일종의 타협입니다. 그것은 국가 건설의 유럽 원칙과 전통 무슬림 군주제의 교리 사이에 존재합니다.
이슬람 공화국 목록에는 아프가니스탄과 모리타니, 파키스탄과 이라크가 포함됩니다. 이주의 법은 Sharia 교리를 고려하여 만들어졌습니다.
기본 사상
꾸란은 어떤 특정한 것을 처방하지 않습니다정부의 형태. 이슬람 법 자체에는 헌법 이론이 없습니다. 그러나 모든 유형의 이슬람 국가의 기본 개념은 이슬람 교육의 요구 사항을 준수하는 것입니다. 이것은 이슬람이 "초 국가적"재산을 부여 받았다고 확신을 가지고 말할 수있게 해준다. 또한이 교육은 기존 시스템 전체의 기초를 통합합니다. 동시에 국가 메커니즘 조직의 활동과 원칙에서 지배적 인 역할을하는 것은 이슬람이다.
이슬람 법은 점차 발전했습니다.국가의 기본 개념도 변경되었습니다. 그것은 점점 더 세속적 인 모습을 얻었고 신성한 교리의 불변성을 주장하는 전통적인 이슬람 가르침과 충돌했습니다. 입법 개혁의 지속적인 과정이있었습니다. 그 결과 이전에는 이슬람 법에 의해서만 규제되었던 관계가 유럽 출신의 다른 규범 적 출처에 의해 규제되기 시작했습니다.
이 과정은 19 세기 중반에 시작되었습니다.우선 그는 고전 이슬람과의 갈등이 특히 심각하지 않은 영역에 대해 언급했습니다. 결과적으로 별도의 이슬람 국가가 단일 칼리프의 대안으로 인정되었습니다.
개념의 특징
이슬람 국가는 자체적으로특징적인 특징. 주요 특징은 그의 모든 활동을 이슬람의 지배적 원칙에 종속시키는 것입니다. 또한 국가 기관의 활동에 대해 사람들을 통제해야합니다. 이것은 이슬람 법에 의해 규정됩니다. 따라서 국가는 시민들에게 책임이 있습니다.
이슬람 건축 개념의 특징사회는 여러 기관을 만들 필요가 있다는 결론을 내립니다. "협의"라는 이슬람 원칙은 자문 기관이 수장에있는 국가에서 준수됩니다. 이에 대한 예가 카타르입니다. 이 주에는 emir에 의해 임명 된 자문위원회가 있습니다. 주요 기능은 무엇입니까? 그는 국가의 통치자에게 조언을 제공합니다. 카타르의 법률은이기구와 협의 한 후에 만 채택됩니다.
이슬람의 기본 헌법 개념국가-거의 40 개국에서 설교되는 이슬람을 국교로 인정합니다. 이 원칙은 코란에 포함 된 교리가 입법 법에 미치는 영향을 생생하게 보여줍니다. 이러한 조항은 UAE, 요르단, 파키스탄 등의 헌법에 반영됩니다.
많은 이슬람 국가의 기본 개념코란에 대한 최고의 법적 세력을 확보하는 것입니다. 여기에서 세속 법을 규정하는 규범 외에도 이슬람 법이 병행하여 작동합니다. 동시에, 둘 다 광범위한 배포 영역을 가지고있어 개인적인 관계뿐만 아니라 행정적, 형사 적 및 시민 적 지위의 틀 내에있는 관계에도 영향을 미칩니다. 이 개념은 파키스탄뿐만 아니라 아라비아 반도에 위치한 국가에서도 일반적입니다.
세속적 임에도 불구하고발전의 길에서 무슬림 국가들은 이슬람교도의 행동뿐만 아니라 법적 의식, 사람들의 정신력을 형성하는 가장 중요한 요소로 이슬람 법을 포기하지 않습니다.
주요 교리
Caliphate는 신권 국가로 부상했습니다.그것의 존재 초기부터, 그것의 주요 원칙은 세속적, 영적 힘의 일치였습니다. 모든 통제는 칼리프의 손에 집중되었습니다.
꾸란에 주어진 규범 적 처방,상태를 구축 할 때 특정 양식을 사용해야 함을 나타내지 마십시오. 권력 메커니즘의 원칙은 그들에도 표시되지 않습니다. 그러나 일부 코란 숭배자들은 자신의 방식으로 경전을 해석했습니다. 그들은 국가의 이슬람 개념을 반영한 작품을 만들었습니다. 그들이 의지 한 아이디어는 꾸란에 있습니다. 그것은 알라가 유일한 힘의 원천이라고 말합니다. 무함마드는 신의 의지를 통제하는 기능을 맡은 그의 메신저였습니다.
국가의 이슬람 개념은 10-11 세기에 개발되기 시작했습니다. 이것은 아바스 왕조가 칼리프를 통치하고 국가가 쇠약해진시기였습니다.
이슬람의 오랜 시간 건물주정부는 두 가지 접근 방식을 기반으로했습니다. 그들 중 첫 번째의 입장은 종교와 법의 통일 원칙에 근거했습니다. 이와는 대조적으로 무슬림이 한 명의 칼리프를 보존 할 필요가 없다는 의견이 있었다. 그러나 둘 다 사회의 모든 측면을 규제하는 이슬람의 결정적인 역할을 보았다.
오늘날 무슬림 국가들은 정부 시스템을 만들 권리를 인정합니다. 가장 중요한 것은 그들이 국가의 조건에 해당한다는 것입니다.
이미 20 세기 초에.대부분의 이슬람 국가들은 사회의 세속적 모델로 전환했습니다. 그러나 같은 세기 후반에는 이들 국가의 삶에서 이슬람의 역할이 증가하는 경향이있었습니다. 이것은 특히이란, 파키스탄, 수단에서 발음되었습니다.
