같이.그의 삶의 마지막 해에 푸쉬킨은 예술적이고 역사적인 산문, 다양한 주제에 대한시와 같이 매우 다양합니다. 그의 마지막 작품 중에는 "손으로 만들지 않은 기념비를 세웠다"라는 시가있다.
"기념비"의 선사 시대와 동시대 인의 인식
"나는 나 자신에게 기념비를 세웠다"라는시를 쓴 역사에 대한 약간 모호한 이론.
푸쉬킨은“Two알렉산드라”, 그의 친구 Delvig에 의해 그의 lyceum 년에 썼습니다. 그러한 창조의 선사 시대는 문학 사학자 푸쉬킨 학자 블라디슬라프 펠리 치아 노 비치 코다 세 비치 (Vladislav Felitsianovich Khodasevich)가 불렀습니다.
다른 문학 학자 푸쉬킨 학자들은 "나는 손으로 만들지 않은 기념비를 세웠다"라는시를 쓴 기원에 관한 몇 가지 이론을 더 확인했습니다.
Pushkin은 G. Derzhavin, A. Vostokov, M. Lomonosov, V. Kapnist와 같은 기존의 작가 작품을 모방했습니다.
두 번째 이론은 고대 로마에서 시작되었으며 ode Exegi Monumentum의 저자 인 Horace의 창의적인 길에 관한 것입니다.
시는 동시대와 후손에 의해 모호하게 인식되었습니다.
그의 작품에 대한 초기 인식, 인식에 대한 믿음후손의 미래 사랑과 인정-시에서 다루어 진 주제는 시인의 동시대 사람들이 냉정하게 인식했습니다. 개인적인 문학적 재능에 대한 자아 영광이 높은 평가를받지 않았기 때문에. 즉, 그들의 의견으로는 이것이 푸쉬킨이 작업에서했던 일이었습니다.
“손으로 만들지 않은 나 자신을위한 기념비를 세웠다”는 작가의 작품을 찬양하는 사람들은시를 찬양하고 육체에 대한 영혼의 승리에 대한 희망으로 인식했습니다.
"기념비"와 시인의 운명
작품의 초안은 시인이 죽은 후 많은 종이에서 발견되었습니다. Vasily Zhukovsky는 극작가 (1841)의 사후 수집 작품에 시가 등장하도록 도왔습니다.
푸쉬킨은“내 자신에게 기념비를 세웠습니다.손으로 만든 것이 아니라 "그의 죽음을 초래 한 치명적인 결투가 있기 5 개월 전에 말 그대로시는 1836 년 8 월 21 일에 작성되었습니다.이 작품은 임박한 죽음에 대한 운명적인 예측이되었습니다.
새해 무도회에서 Alexander Sergeevich는 개인적으로 "기념비"를 읽었습니다.
푸쉬킨은 시인의 운명을 이해하는시입니다.그는 어려운시기에 인류 역사의 프리즘을 자신을 위해 썼습니다. 비평가들은 그에 대한 무기를 들고 차르주의 검열은 대부분의 출판물을 격렬하고 금지했으며 세속 사회는 그와 그의 아내에 대한 가십을 논의했으며 가족 생활이 깨졌습니다. 아마도 극작가가 문학에 대한 개인적인 창의적 기여를 객관적으로 평가할 수있게 해주는 깊은 외모에 영향을 준 것은 이러한 분위기 때문일 것입니다.
자기 아이러니와 에피 그램?
Alexander Sergeevich와 가까운 사람들은 그 작품이 자기 아이러니의 노트로 가득 차 있다고 생각했습니다. 그들은 "기념물"을 에피 그램이라고 불렀고 그 대상은 푸쉬킨 자신이었습니다.
이 이론은시의 방향에 의해 확인됩니다. 그의 작품은 그의 동료 부족들 사이에서 존경받지 못하는 시인에게 언급되었지만, 비록 그것이 그들에게 감탄을 불러 일으켰어야했습니다.
회고록 Pyotr Vyazemsky는 다음 이론을 고수했습니다."Irony"시의 "나는 나 자신에게 기념비를 세웠다." Pushkin과 Vyazemsky는 친구 였기 때문에 문학 평론가는 팬들이 작품을 잘못 읽었다 고 주장했습니다. 그는 그것은 영적, 문학적 유산이 아니라 사회에서 자신을 인정하는 것에 관한 것이라고 말했다. 결국, 시인이 회전하는 서클에서 그의 동시대 사람들은 솔직히 그를 사람으로 싫어하는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 동시에 그들은 푸쉬킨이 가진 위대한 창조적 잠재력을 인식했습니다.
“손으로 만들지 않은 기념비를 세웠습니다”또한“신비로운”면이있었습니다.
죽음을 예상
"신비로운"버전의 지지자들은시가 시인의 임박한 죽음에 대한 예언이라는 의견. 이 위치에서 시작하여 작업의 아이러니에 대한 Vyazemsky의 버전을 버리고 "기념비"가 푸쉬킨의 영적 증거가되었다고 말할 수 있습니다.
예언 적 비전은 삶 이상을 감동 시켰습니다시인뿐만 아니라 그의 작품. 산문 작가이자 극작가는 미래 세대가 그를 칭찬하고 존경 할뿐만 아니라 그를 모방 할 가치가 있다고 생각할 것임을 알고있었습니다.
오래 전에 전설이 있습니다그의 삶의 비극적 인 결과에 대해 Alexander Sergeevich는 특정 날짜와 시간에 죽음이 그를 기다리고 있음을 알고있었습니다. 점쟁이가 유명한 금발의 손에 그의 죽음을 예고했다고 말합니다.
다가오는 죽음을 예상하고 그의 삶을 요약하고 싶어하는 푸쉬킨은 자신이 가장 쉽게 접근 할 수있는 소스 인 펜을 찾아 "기념비"를 썼습니다.
푸쉬킨. 시 "나는 손으로 만든 것이 아니라 나 자신을위한 기념비를 세웠다." 간략한 분석
Alexander Sergeevich 자신은 안전하게 서정적 인 영웅이라고 할 수 있습니다. 줄거리는 문학에 대한 후속 기여뿐만 아니라 인류 역사의 맥락에서 고려되는 저자의 운명입니다.
시인은 어떤 장소가 할당되었는지 궁금해이 세상에서 그는 사회 및 독자와 어떤 관계를 맺고 있는지. 그는 창조적 인 추구와 충동에 낭비 된 삶이 헛되지 않았고 후세에 도움이되기를 바랍니다. 그는 죽음 후에 자신이 기억되기를 희망합니다. "아니요, 내 모두는 죽지 않을 것입니다."
또한시는시와시, 시적 명성 및 시적 유산 문제를 제기했습니다. 푸쉬킨은 그의 창조적 유산과 그의 후손들의 인정 덕분에 시인이 죽음을 극복 할 것이라고 썼습니다.
"기념비"의 각 줄은 시인의 시가 자유롭고 매우 도덕적이라는 자부심으로 가득 차 있습니다.
Exegi Monumentum이라는 표식이있는시"나는 기념비를 세웠다") 한편으로는 예술의 영생을 의인화하는 밝고 즐거운 색채로 가득 차 있지만, 반면에 이것은 시인의 백조이기 때문에 조금 우울하고 슬프다. 푸쉬킨이 직접 작곡 한 창작 활동을 정리 한 곡.
"나는 손으로 만든 것이 아니라 나 자신을위한 기념비를 세웠다." 예술적 독서
소리의 리듬에 의한시는천천히, 장엄한 리듬을주는 것은이 느림입니다. 이 효과는 단일 운문 크기 (무도병이있는 암빅), 콰 트레인 (quatrains)에 이상적인 크로스 라임, 여성 및 남성 운이 번갈아 가면서 이루어집니다.
수많은 예술 매체도작업에서 지원 분위기를 조성하는 데 기여했습니다. 그중 하나는 anaphora (단조로운 줄), 반전 (역어 순서), 동종 구성원의 행을 지정할 수 있습니다.
작품의 장엄한 음색이 완성됩니다.별명 덕분에 : "손으로 만들지 않은 기념비", 은유 : "내 영혼은 잿더미에서 살아남아 썩어가는 것", 의인화 : "뮤즈 ... : "나에 대한 소문이 러시아 전역에 퍼질 것입니다." 어휘 적 수단에는 슬라브주의의 빈번한 사용이 포함됩니다 (피엣, 머리, 직립).
예술적, 어휘 적 풍부함을 기반으로시, 알렉산더 세르게 예비치가 예측했듯이 그는 그의 작품으로 그의 후손들을 위해 "손으로 만들지 않은 기념비"를 만들었다 고 결론을 내리는 것이 논리적입니다. 푸쉬킨은 서면 작품 덕분에 살았고 살았고 살 것입니다.
