약 25000년 전, 시초가 놓였다인류에게 알려진 가장 위대한 영적 경험 중 하나입니다. 인도의 왕자 싯다르타 고타마 석가모니는 특별한 국가인 계몽주의에 도달했고 가장 오래된 세계 종교 중 하나인 불교를 형성했습니다.
부처에 대해 조금
싯다르타 왕자의 생애 초기에 대한 전설잘 알려져 있습니다. 그는 고난과 불안을 모른 채 사치스럽게 자랐지만 어느 날 사고로 인해 질병, 늙음, 죽음과 같은 단순한 인간의 고통에 직면하게 되었습니다. 그 순간 싯다르타는 사람들이 "행복"이라고 부르는 것이 얼마나 환상적이고 무상함을 깨달았습니다. 그는 고통에서 사람들을 구할 방법을 찾기 위해 길고 고독한 여행을 시작했습니다.
이 사람의 삶에 대한 정보는 다음을 기반으로 합니다.대부분 수많은 전설에 있으며 정확한 정보는 거의 없습니다. 그러나 현대 불교 추종자들에게는 고타마의 영적 유산이 훨씬 더 중요합니다. 그가 창조한 교리에는 세속의 법칙이 설명되어 있고, 깨달음의 성취 가능성이 확인되었다. 그 요점은 고타마가 형성한 불교의 4대 진리가 무엇인지 자세히 밝히는 출처인 "법률경"에서 찾을 수 있습니다.
고대 인도 경전 중 하나는 전체에 대해 다음과 같이 말합니다.인류 역사상 약 1000명의 부처(즉, 깨달음을 얻은 부처)가 지상에 나타날 것입니다. 그러나 석가모니는 최초가 아니었고 세 명의 선배가 있었습니다. 이전 부처님의 가르침이 쇠퇴하기 시작하는 순간에 새로운 부처님이 나타나실 것이라고 믿어집니다. 그러나 그들은 모두 고타마가 그의 시대에 했던 것처럼 12가지 특별한 노동을 수행해야 합니다.
4성 진리 교리의 출현
불교의 4가지 고귀한 진리가 자세히 설명되어 있습니다.여러 언어로 번역되어 오늘날 잘 알려진 법륜발행경. 석가모니의 생존 전기에 따르면, 그는 깨달음 7주 후에 수행자들에게 첫 설법을 했다고 합니다. 전설에 따르면, 그들은 고타마가 밝은 빛으로 둘러싸인 나무 아래에 앉아 있는 것을 보았습니다. 그때부터 전통적으로 근세불교의 4대 진리와 팔정도(八正道)라고 하는 불교의 요체로 인정되었던 가르침의 말씀이 처음으로 선포되었다.
간략한 불교의 진리
간단하게 알 수 있는 불교의 4가지 고귀한 진리여러 논문에 나와 있다. 인간의 삶(더 정확하게는 연속적인 화신의 사슬, Samsara)은 고통을 겪고 있습니다. 그 이유는 온갖 욕망 때문입니다. 고통은 영원히 멈출 수 있으며 대신 특별한 상태인 열반을 성취할 수 있습니다. 팔정도라고 하는 특정한 방법이 있습니다. 따라서 불교의 4대 진리는 괴로움과 괴로움의 기원과 극복 방법에 대한 가르침으로 간략하게 제시할 수 있다.
최초의 고귀한 진리
첫 번째 진술은 둑카에 대한 진실입니다.산스크리트어에서이 용어는 일반적으로 "고통", "불안", "불만족"으로 번역됩니다. 그러나 그러한 지정이 완전히 정확하지 않다는 의견이 있으며 "dukkha"라는 단어는 실제로 감각에 항상 고통스러운 욕망, 중독의 전체 전체를 의미합니다.
불교의 4가지 고귀한 진리를 밝히고,석가모니는 모든 삶이 불안과 불만으로 흘러가는데 이것이 사람의 일반적인 상태라고 주장했습니다. "4대 괴로움의 흐름"은 태어날 때, 병에 걸렸을 때, 늙었을 때, 죽을 때 각 사람의 운명을 거칩니다.
부처님께서는 설법에서 “3대 위대한고통. " 첫 번째 이유는 변화입니다. 두 번째는 남을 괴롭히는 괴로움입니다. 세 번째는 통일이다. "고통"의 개념에 대해 말하면 불교의 관점에서 사람의 모든 경험과 감정, 심지어 일반적으로 받아 들여지는 의견에 따르면 행복의 개념에 해당하는 것조차도 강조되어야합니다. 관련되어 있습니다.
두 번째 고귀한 진리
두 번째 위치에 있는 불교의 4가지 진리dukkha의 기원에 대해 이야기하십시오. 붓다는 괴로움의 원인을 "그치지 않는 갈망", 즉 욕망이라고 하였다. 사람을 윤회 주기에 머물게 하는 것은 바로 그들입니다. 그리고 아시다시피 재생의 사슬에서 벗어나는 것이 불교의 주요 목표입니다.
원칙적으로 다음 욕망의 성취 후사람은 잠시 동안 평화를 느낍니다. 그러나 곧 새로운 필요성이 일정한 문제의 원인이되고, 그래서 무한히에있는 나타납니다. 따라서 고통은 단 하나의 근원, 즉 끊임없이 일어나는 욕망뿐입니다.
욕구와 욕구 충족을 위한 노력카르마와 같은 인도 철학의 중요한 개념과 밀접한 관련이 있습니다. 그것은 사람의 생각과 실제 행동의 모음입니다. 카르마는 노력의 결과와 비슷하지만 새로운 미래 행동의 원인이기도 합니다. 윤회 주기의 기반이 되는 것은 바로 이 메커니즘에 있습니다.
불교의 4가지 진리도 설명하는 데 도움이 됩니다.나쁜 업장의 원인. 이를 위해 애착, 분노, 질투, 자부심 및 무지의 5가지 감정이 할당되었습니다. 현상의 본질을 잘못 이해하여 생기는 집착과 미움(즉, 왜곡된 현실 인식)은 많은 환생 중에 괴로움을 반복하는 주된 원인입니다.
세 번째 고귀한 진리
괴로움의 소멸의 진리로 알려져 있으며,깨달음을 이해하는 데 더 가까이 다가갑니다. 불교에서는 욕망과 집착이 완전히 없는 괴로움을 초월한 상태가 아주 잘 성취될 수 있다고 믿습니다. 이것은 가르침의 마지막 부분에 자세히 설명된 기술을 사용하여 의식적인 의도를 통해 수행할 수 있습니다.
세 번째 귀족에 대한 독특한 해석의 사실진리는 부처님의 생애에서 알 수 있습니다. 그의 방랑에 합류한 승려들은 종종 이 위치를 모든 것, 심지어 중요한 욕망의 완전한 포기로 이해했습니다. 그들은 모든 신체적 필요를 억제하고 자학을 실천했습니다. 그러나 석가모니는 인생의 특정 단계에서 제3진리의 그러한 "극단적인" 화신을 포기했습니다. 그는 불교의 4대 진리를 구체적으로 설명하면서 주요 목표는 '중도'를 고수하는 것이지 모든 욕망을 절대적으로 억제하는 것이 아니라고 주장했다.
넷째 고귀한 진리
불교의 4대 진리를 안다는 것은중도에 대한 이해 없이는 불완전하다. 마지막 네 번째 위치는 둑카의 소멸로 이끄는 수행에 바쳐집니다. 이것이 불교에서 괴로움을 없애는 유일한 방법으로 이해되는 팔정도(또는 중도) 교리의 본질을 드러내는 것입니다. 그리고 슬픔, 분노, 절망은 필연적으로 깨달음을 제외한 모든 마음 상태에서 발생합니다.
중도를 따르는 것은 다음과 같이 이해됩니다.인간 존재의 물리적 요소와 영적 요소 사이의 완벽한 균형. 쾌락, 지나친 집착, 집착은 극단이며, 금욕주의와는 정반대입니다.
본질적으로 부처님이 제공하는 치료법은절대적으로 보편적입니다. 주된 것은 명상입니다. 다른 방법은 예외없이 인간의 몸과 마음의 모든 능력을 사용하는 것을 목표로합니다. 신체적, 지적 능력에 관계없이 모든 사람이 사용할 수 있습니다. 붓다의 수행과 설법의 대부분은 이러한 방법을 개발하는 데 전념했습니다.
깨달음
깨달음은 영적 발전의 가장 높은 목표이며,불교가 인정하는 것. 사성제(四聖諦)와 중도(中道)의 8계(八)는 이 경지에 도달하기 위한 일종의 이론적 실천적 기초이다. 그것은 평범한 사람이 이용할 수 있는 모든 감각과 아무 관련이 없다고 믿어집니다. 불교 문헌은 은유의 언어와 철학적 비유의 도움으로 다소 일반화된 방식으로 깨달음에 대해 이야기합니다. 그러나 익숙한 개념으로 구체적으로 표현하는 것은 불가능하다.
불교 전통에서 깨달음은말 그대로 "깨어남"을 의미하는 "bodhi"라는 용어. 현실에 대한 일반적인 인식을 뛰어 넘는 잠재력은 모든 사람에게 내재되어 있다고 믿어집니다. 깨달음을 얻으면 그것을 잃는 것은 불가능합니다.
교리에 대한 부정과 비판
불교의 4대 진리는 공통된 가르침이다.그의 모든 학교를 위해. 동시에 많은 대승(Skt. "The Great Chariot" - Hinayana와 함께 두 가지 가장 큰 경향 중 하나)은 "Heart Sutra"를 고수합니다. 아시다시피 그녀는 불교의 4가지 고귀한 진리를 부정합니다. 간단히 말해서 괴로움이 없다는 것은 이유도 없고 소멸도 없고 방법도 없다는 뜻입니다.
대승불교에서는 마음경을 다음과 같이 숭배한다.주요 소스 중 하나. 그것은 관세음보살의 가르침에 대한 설명을 담고 있습니다. 심경은 일반적으로 환상을 없애는 사상에 전념합니다.
관세음보살(Avalokiteshvara)에 따르면,4가지 고귀한 진리를 담고 있는 이 책은 현실을 설명하려는 시도를 할 뿐입니다. 그리고 고통과 그것을 극복한다는 개념은 그 중 하나일 뿐입니다. 마음경은 사물을 있는 그대로 이해하고 받아들일 것을 요구합니다. 참된 보시삿바는 실상을 왜곡하여 인식하지 못하므로 괴로움을 참으로 여기지 않는다.
현대의 일부 전문가에 따르면동양 철학, 불교의 4가지 진리 - 이것은 고타마 싯다르타의 삶에 대한 고대 버전의 후기 "추가"입니다. 그들의 가정에서 그들은 주로 많은 고대 문헌에 대한 연구 결과에 의존합니다. 고귀한 진리의 교리뿐만 아니라 전통적으로 석가모니와 관련된 몇 가지 다른 개념이 그의 삶과 직접적인 관련이 없으며 불과 몇 세기 후에 그의 추종자들에 의해 형성되었다는 버전이 있습니다.
