모든 것에 대한인지 적 사실 / 영적 개발 / Al-Bukhari: 전기 및 저술

Al-Bukhari : 전기 및 작품

Muhammad al-Bukhari는 컬렉션의 유명한 작가입니다.하디스. 그는 불 숭배자였으며 이슬람으로 개종하지 않고 사망했습니다. al-Mugirat라는 그의 아들은 아버지의 길을 따르지 않고 이 종교의 지지자가 되었습니다. 그는 한 번도 그것을 후회한 적이 없습니다. 이 기사에서는 al-Bukhari의 전기를 소개합니다. 시작하겠습니다.

유년기와 학업

Al-Bukhari는 194년 Hijri에서 태어났습니다.어린 시절에 미래의 이맘은 시력을 잃었습니다. 그러나 어머니의 길고 진지한 기도가 기적적으로 그를 치유했습니다. 그녀는 꿈에서 질병을 없애는 것에 대해 배웠습니다. Hazrat Ibrahim이 그녀에게 다가와 말했습니다. 아침에 이 꿈이 예언적이라는 것이 분명해졌습니다.

소년의 아버지 Ismail은 교육을 많이 받았습니다.남성. 불행히도 일찍 세상을 떠나 아들에게 많은 것을 가르칠 시간이 없었습니다. 무함마드의 양육은 그의 어머니에 의해 시작되었습니다. 그녀는 또한 교육을 잘 받았기 때문에 그의 교육 과정을 통제했습니다. 16세 때, 청년은 형제, 어머니와 함께 메카로 순례를 떠났습니다. 미래의 이맘의 친척은 집으로 돌아와서 2 년 동안 거룩한 도시에 머물기로 결정했습니다. 메디나는 Al-Bukhari가 18세에 갔던 곳입니다. 예언자의 무덤에서 청년이 편찬한 책은 Tarikh-ul-Kabir 및 Qadayas-Sahaba wat-Tabiyin이라고 불렸습니다. 그는 달빛이 훌륭한 조명의 원천이 되었기 때문에 밤에도 일을 멈추지 않았습니다.

새로운 지식을 얻기 위해 Imam Al-Bukhari는많은 여행을 강요받았다. 그는 이집트, 시리아를 여행하고 6년 동안 아라비아에서 살았습니다. 이 기사의 주인공은 쿠파, 바그다드, 바스라를 네 번 방문했습니다. 때때로 그는 몇 년 동안 특정 도시에 머물 수 있습니다. 한 가지 변하지 않는 것은 Hajj 기간 동안 이맘이 항상 메카로 돌아 왔습니다.

교사

Al-Bukhari는 205년에 하디스를 연구하고 듣기 시작했습니다.년도. 그리고 5년 후, 그는 고향의 울라마로부터 어느 정도 지식을 얻고 여행을 떠났습니다. 그에게는 많은 선생님들이 있었습니다. 무함마드 자신은 이에 대해 다음과 같이 말했습니다. 그들 각각은 과학자였습니다." 그러나 이맘은 Ali ibn Madini와 Ishak ibn Rakhway라는 두 사람으로부터 가장 귀중한 지식을 받았습니다. 또한 al-Bukhari는 학생들로부터 hadith를 전송했습니다. 그는 전설이 젊은 세대, 중년 및 노인 세대의 사람들로부터 퍼져야 한다고 믿었습니다. 그래야만 하디스의 학자가 될 수 있습니다.

추종자

이맘에게는 그들 중 많은 수가 있었습니다.약 9,000명의 사람들이 Sahih al-Bukhari에 기반한 그의 수업에 참석했습니다. 이 책에서 독특한 지식을 얻기 위해 방랑자들은 전 세계에서 이맘의 가르침에 몰려 들었다.

놀라운 기억

Al-Bukhari는 좋은 기억력을 가지고 있었고,독창성과 통찰력. 7세에 그는 꾸란 전체를 외웠고 10세에는 천 개 이상의 하디스를 알게 되었습니다. 그 전설을 한 번 들은 소년은 그것을 외웠고, 필요한 경우 쉽게 재현할 수 있었습니다.

바그다드에 도착했을 때 그에게 시위가 일어났습니다.사고. 이맘의 많은 자질과 업적에 대해 다른 사람들로부터 들은 사람들은 그를 시험하기로 결정했습니다. 이를 위해 100개의 서로 다른 하디스가 선택되었습니다. 각각에서 송신기의 텍스트와 체인이 변경되었습니다. 그런 다음 10명의 사람들이 이 형식으로 이맘에게 읽어줍니다.

실험 결과를 알기 위해많은 사람들이 모였습니다. 각 전통을 읽은 후 무함마드는 같은 방식으로 대답했습니다. "내가 아는 한 이것은 사실이 아닙니다." 일단 모든 하디스가 낭독되면 알 부하리는 변경된 화자의 사슬에 따라 각각을 올바르게 낭독했습니다. 이맘은 그런 놀라운 기억력을 가지고 있었습니다.

절제

무함마드는 흔들리지 않고 비교할 수 없는금욕주의. 그는 아버지로부터 막대한 재산을 물려받았지만 그의 관대함으로 인해 이맘은 금세 돈을 낭비했습니다. 자금이 없는 상태에서 알 부하리는 하루에 아몬드 두어 개만 먹었습니다.

이맘은 여러 번 이용할 기회가 있었습니다.통치자들의 관대함이 있었지만 그는 결코 그렇게 하지 않았습니다. 어느 날 무함마드가 병에 걸렸다. 그의 소변 분석을 연구한 의사는 알 부하리가 아주 오랫동안 카레를 사용하지 않았다는 것을 알아냈습니다. 환자와 대화하는 동안 의사는 지난 40년 동안 이 제품에서 이맘의 금욕에 대해 배웠습니다.

특별한 자질

Al-Bukhari(주제에 관한 이맘의 PDF 책인기 있는 사이트)는 항상 주변 사람들의 만족도를 자신보다 우선시했습니다. 이것은 노예와의 사건을 확인합니다. 이맘이 앉아 있는 방의 문에 다가가자 그녀는 비틀거렸다. 무함마드는 그녀에게 "어디로 가는지 조심하라"고 경고했다. 그녀는 “자리가 없는데 어떻게 걸을 수 있습니까?”라고 대답했습니다. 그 후, 알 부하리는 손을 내밀며 말했습니다.

이맘은 항상 작은 것에 주의를 기울였습니다.그가 알라로부터 더 큰 기쁨을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 비슷한 사건이 모스크에서 그에게 일어났습니다. 군중 속에 서 있던 한 남자가 그의 수염에서 깃털을 발견하고 그것을 바닥에 던졌습니다. 이것은 al-Bukhari가 알아차렸습니다. 아무도 그를 지켜보고 있지 않은 순간을 선택하여 이맘은 펜을 집어 주머니에 넣었습니다. 모스크를 떠난 후 무함마드는 자신이 예배 장소를 깨끗하게 유지하는 데 도움을 주었다는 것을 깨닫고 그것을 버렸다.

또 다른 중요한 사건이 발생했습니다.이맘의 Zuhr 기도. 완료 후 al-Bukhari는 nafl을 수행했습니다. 그런 다음 그는 동지들에게 몸을 돌려 셔츠를 들어올리며 거기에 사람이 있는지 물었다. 갑자기 말벌이 옷 아래에서 날아갔습니다. 그녀는 알 부하리의 몸에 열일곱 개의 물린 자국을 남겼습니다. 동지 중 한 명이 이맘에게 왜 기도를 중단하지 않았는지 물었습니다. 하디스 전문가는 기도를 통해 어느 정도 기쁨을 느꼈고 이런 사소한 일에 방해받고 싶지 않다고 말했다.

굽힐 수 없음

이맘의이 품질은 완벽하게 보여줍니다부하라의 통치자와의 상황. 한번은 그가 무함마드에게 자녀들을 가르쳐달라고 부탁했습니다. Al-Bukhari는 사람보다 지식을 더 존중한다고 말하면서 요청을 거부했습니다. 그것을 얻기 위해 노력해야 하는 것은 바로 그들이며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

시장은 대답이 마음에 들지 않았습니다.통치자는 다시 이맘에게 자녀들과 따로 일하도록 요청했습니다. 그러나 무함마드는 단호했다. 두 번째 거절은 부하라의 머리를 크게 화나게 했다. 그는 이맘에게 도시에서 추방하라고 명령했습니다. 이 사실을 알게 된 사마르칸트 주민들은 즉시 알 부하리에게 그들과 함께 머물도록 초대했습니다. 그러나 이 도시에서도 무함마드에게는 적들이 있었습니다. 그 결과 하디스 전문가는 하르탕에 갔다.

주요 노동

이맘은 많은 책을 저술했습니다.그러나 알-부카리의 하디스 컬렉션은 단 한 곳만이 특별한 존경과 영예를 누리고 있습니다. 전설 연구 분야에서 그는 가장 높은 지위를 가지고 있습니다. 그리고 이 작품은 "Sahih al-Bukhari"라고 불립니다.

편집의 정확한 시작 날짜는 아무도 모릅니다.그러나 이맘은 컬렉션에 대한 작업을 마친 후 고려를 위해 세 명의 스승, 즉 Ibn Main(233년 사망), Ibn-ul-Madini(234년 사망) 및 Ahmad ibn Khaldal(사망 241). al-Bukhari가 16년 동안 컬렉션을 편집했다는 증거도 있습니다. 이것은 책에 대한 작업 시작의 대략적인 날짜를 나타냅니다 - 217. 당시 이맘은 겨우 23세였습니다.

컬렉션이 출시되기 훨씬 전에al-Bukhari, hadith와 많은 책이있었습니다. 무함마드는 그것들을 주의 깊게 연구했고 화자의 강한 사슬과 약한 사슬이 모두 있는 전통이 있다는 것을 발견했습니다. 이것은 이맘이 강력한 isad와 독점적으로 hadiths만을 포함하는 컬렉션을 만드는 아이디어로 이끌었습니다. 이 아이디어는 그의 결정에서 al-Bukhari를 강화한 그의 스승 Ishaq ibn Rahway에 의해 지원되었습니다. 또한 이 욕망은 이맘이 가졌던 꿈에 의해 강화되었습니다. 무함마드는 예언자 옆에 부채를 들고 서서 그에게서 찌꺼기를 털어 냈습니다. 아침에 일어나서, hadith 전문가는 야간 투시경의 해석을 얻기 위해 여러 통역사에게 갔다. 그들은 모두 같은 방식으로 그에게 대답했습니다. 미래에 무함마드는 오해된 전통을 전하는 사람들의 거짓말에서 예언자를 깨끗하게 할 것입니다. 이것은 이맘을 진정시키고 Sahih al-Bukhari 컬렉션을 쓸 힘을 주었습니다. 여기에는 선지자의 행동, 말, 삶에 대해 알려주는 전통의 텍스트가 포함되어 있습니다.

이것들이 독점적이라는 점에 유의하는 것이 중요합니다.알 부하리의 정통 하디스. 즉, 이맘은 확립 된 조건과 표준을 충족시키는 전통 만 선택했습니다. 주요 기준은 강력한 송신기 체인이었습니다. 무함마드는 이 책에 대한 모든 작업 기간 동안 세 번 편집했습니다. 어떤 이맘은 부하라에서 컬렉션을 쓰기 시작했다고 말했고, 다른 사람들은 메카에 대해, 다른 사람들은 바스라에 대해, 그리고 네 번째는 그가 메디나에서 컬렉션을 편집하는 것을 보았다고 말했습니다. 그러나 이맘 자신이 그 책을 쓴 진정한 장소를 지적했습니다. 알하람 모스크였다. 더 가자.

컬렉션에 hadiths를 포함하기 전에al-Bukhari는 ghusl을 수행하고기도에 탐닉했습니다. 그는 알라에게 인도를 요청했고, 나플 기도의 두 rak'ahs를 수행했습니다. 그런 다음 이맘은 사용 가능한 전통을 철저히 조사하고 분석했으며 결과가 만족스러운 경우에만 하디스가 컬렉션에 포함되었습니다. 텍스트에 대한 그러한 신중하고 세심한 태도 때문에 사람들은 무함마드가 예언자에게서 개인적으로 그것을 들었다는 느낌을 받았습니다.

컬렉션의 제목은 다음을 나타냅니다.강력한 내레이터 체인이 있는 하디스만 포함됩니다. 반면 알 부하리는 독자들에게 지각하기 힘든 모든 순간을 설명하려고 노력했다. 따라서 문장에 어려운 단어가 있으면 이맘은 편의를 위해 즉시 많은 의미를 발표했습니다. Sahih al-Bukhari에서는 8개의 장으로 수집된 하디스의 전승에서 무함마드의 숙달을 관찰할 수 있습니다. 후자는 주제로 나뉘고 차례로 소제목으로 세분화되며 원래의 공식화 방식으로 유명합니다.

활성화 조건

이것 또는 저 하디스는 컬렉션에 들어갈 수 있습니다.그의 내레이터가 al-Bukhari가 설정한 요구 사항을 충족하는 경우. 조건 중 하나는 우수한 기억력의 존재였습니다. 또한 요구 사항 중 특정 제한 사항이 있었습니다.

내레이터의 사슬에서 송신기의 링크가 누락되어서는 안됩니다.
모든 권위 있는 무하디는 만장일치로전설의 내레이터의 후보에 동의합니다. 그들은 내레이터가 하디스를 암기하고 암기하고 안정적으로 전송할 수 있는지 알아내야 합니다.
전통에 두 개의 서로 다른 송신기가 있는 경우(Sahaba에서 그들에게 온 동안), 그는 높은 지위를 부여 받아야합니다. 내레이터가 한 명뿐이지만 강한 간증이 있다면 의심의 여지없이 하데스도 받아들여야 합니다.

죽음

Samarkand al-Bukhari로가는 길에 전기기사에 나와있는 유언장을 작성하고기도하고 다른 세계로 떠났습니다. 이맘은 하르탕크 마을에 묻혔다. 목격자들은 이 사건이 진행되는 동안 무덤에서 향기가 퍼지고 주위에 하늘로 우뚝 솟은 벽의 형상이 나타났다고 전했다. 냄새가 며칠 동안 계속되었고 사람들은이 기적을보기 위해 왔습니다. al-Bukhari의 부러움도 무덤을 방문했습니다. 그분의 수준을 깨닫고 그들은 회개했습니다.

한때 사마르칸트가 심각한 가뭄으로 인해 점령당했습니다.사람들이 기도했는데도 비는 내리지 않았습니다. 그런 다음 한 의로운 사람이 사람들과 함께 이맘에게 알 부하리의 무덤으로 가서 알라에게 기도하라고 조언했습니다. 그들은 그의 조언을 받아들였습니다. 그 결과 사마르칸트의 모든 주민들은 며칠 동안 많은 비가 내리면서 하르탁에 머물러야 했습니다.

리뷰

많은 학자(알 부하리의 동시대인)는 매우무함마드의 작품을 칭찬했다. 하디스 과학 분야에서 그는 "충실한 자들의 사령관"으로 불렸다고 말하는 것으로 충분합니다. 알-부카리의 이 별명을 확인시켜주는 일화가 있다. 이슬람교도(또 다른 이맘)는 무함마드의 이마에 입맞춤을 하고 그에게 말했습니다. 그 후, 그는 al-Bukhari에게 회의를 위한 속죄에 대해 hadeeth에 대해 질문했습니다. 이맘은 그에게 이 전통의 단점을 지적했습니다. 무함마드가 연설을 마치자 무슬림은 이렇게 선언했습니다. 당신과 같은 사람은 세상에 없다는 것을 간증드립니다!” Bindar라는 또 다른 학자는 이렇게 말했습니다. 이들은 사마르칸트의 아드다리미, 니샤푸르의 이슬람교도, 레이의 아부주르, 부하라의 알 부하리입니다.” Ishaq bin Rahawiya에 따르면, Muhammad가 al-Hasan 시대에 살았다 해도 사람들은 여전히 그의 전통과 fiqh에 대한 지식이 필요했을 것입니다. Abu Hatim ar-Razi는 al-Bukhari를 바그다드를 방문한 사람들 중 가장 지식이 풍부한 학자로 여겼습니다. At-Tirmidhi에 따르면 Khorasan에서도 이라크에서도 Muhammad만큼 역사를 잘 알고 하디스의 단점을 이해한 사람은 없었습니다. Ibn Khuzayma는 다음과 같이 말했습니다: “나는 천창 아래서 전통에 대해 더 잘 알고 있는 알라의 사자나 무함마드만큼 많은 이야기를 암기한 사람을 아직 만나지 못했습니다.” Abu-l-Abbas ad-Dalavi는 바그다드 사람들이 무함마드에게 전한 메시지 중 몇 줄을 후손들에게 전했습니다. 당신은 그리울 것이고 알 부하리보다 나은 사람은 없을 것입니다." 이맘 아마드는 "호라산에서 그와 같은 것은 없었다"고 말했다.

재미있는 사실

al-Bukhari의 삶과 일은 지시되었습니다.하디스를 찾아서. 그는 많은 여행을 했다. 도중에 이맘을 동반한 사람들은 그가 쓴 하디스를 반복하기 위해 15-20번이나 밤에 그의 예상치 못한 상승에 대해 이야기했습니다. 그러나 페이지를 외우려면 한 번만 보는 것으로 충분했습니다. 그는 왜 하디스를 다시 읽고 반복했는가? 간단합니다. 알 부하리는 예언자의 연설을 좋아했습니다. 이맘은 또한 밤에 최대 13개의 라카 기도를 수행했습니다. 그리고 이것은 그 과정에서 발생하는 어려움에도 불구하고.
Al-Nawawi는 이맘의 모든 미덕이그냥 나열하는 것이 불가능합니다. 각각의 특성에 대해 별도의 논문을 작성할 수 있습니다. 경건, 금욕, 뛰어난 기억력, 근면성실, 행한 기적 등이다.
Al-Bukhari는 강건하고 잘 발달했습니다.물리적 계획. 그는 뛰어난 궁수였으며 거의 놓치지 않았습니다. 이맘은 또한 말을 아주 잘 탔습니다. 도중에 위험한 지형을 건너야 한다면 일찍 잠자리에 들었다. 그래서 이맘은 강도의 공격에 대비하여 힘을 비축했습니다.
그 당시 진짜 기적은al-Bukhari는 낮에는 코란 전체를 읽을 수 있었고 밤에는 이 책의 3분의 1을 마스터했습니다. 평범한 사람들에게 이것은 물리적으로 불가능했지만 알라께서는 시간이 지나면서 사랑하는 이맘에게 은혜를 베푸셨습니다.
어떤 사람을 비판하기 위해 al-Bukhari적당한 용어를 사용했습니다. 누군가가 다른 사람들에게 거짓 하디스를 말했을 때 이맘은 그가 거짓말을 했다고 비난하지 않았습니다. 그는 "이 하디스는 고려되지 않는다" 또는 "허용되지 않는다"고만 말했다.
Al-Bukhari는 gibat(뒤에서 신성 모독의 죄) 없이 알라를 만나고 싶다고 선언했습니다. 즉, 이맘은 평생 동안 사람들의 등 뒤에서 그들이 좋아하지 않을 수도 있는 말을 한 적이 없습니다.