マックスウェーバーは「父と呼ばれることはできませんがしかし彼は科学としての創始者の一人であり、この主題を哲学的に正当化した。社会学は一般化、事実の一般化、そして人々によって実行される行動を扱うので、これはこれらの一般化が分類される特定のモデルとタイプを必要とする。これが理想的な型、つまりこのグループの特性としてグループメンバーに特有の特性を強調する一般化がどのようにして得られるかです。しかしながら、ウェーバーの「社会学を理解する」ことはこれらのタイプを社会的行動の概念と組み合わせた。
哲学者は社会の概念の下でそれを確信していました行動には、他人の行動を考慮に入れた、人々の有意義で意識的な行動が含まれます。したがって、科学者、社会学者の仕事は、そのような行動の意味を理解し表現することです。こうしてマックスウェーバーの「理解社会学」が生まれました。ただし、このアクションの種類と種類、およびそれらを理解する方法は異なる場合があります。科学者はこれらの見解を4つのカテゴリーに分けました。それらは、そのような行動がどれほど合理的で意義があるかという点で異なります。
最も合理的でないのは感情的なタイプです。それはその社会性を失うことはありませんが。それは無意味ではありませんが、後者は主に感情や感情の影響下で行動するので、この意味はしばしば本人自身によって認識されていません。伝統的なタイプはそれに似ています、彼らが慣れ親しんでいるために行動するとき、それはそのように確立され、そして彼らはまた彼らの行動の意味を理解していません。社会学者はこれらの行動の意味を理解することができ、そして個人自身はいつもとはほど遠いので、M.ウェーバーの「社会学を理解する」は条件付きで社会的な行動のこれらのタイプの両方を考慮します。
上記の2つのタイプとは異なります。価値合理的かつ意図的な行動。 1つ目は、ある行動規範が倫理的要件または美学の規範を満たす神によって創造された価値観を彼らの中に持っているという事実における、人の意識的信念によって生成されます。 M.ウェーバーの「社会学の理解」はこの種の行動を合理的であると説明しているが、その合理性は相対的なものである。つまり、人は何らかの方法で行動します。自分の信念や人間の尊厳の概念がそれを必要としている、または最後にそれが美しいと考えているからです。ただし、「適切な」行動の規範は絶対的なものと見なされることが多く、これらの規範の原因や考えられる副作用に対する批判的な態度は考慮されていません。
最後に、最も合理的な「理解」社会学「M.ウェーバーは目標合理的行動を呼びます。それは、人々が達成したい目標に応じて行動を明確に計画し、期待する他の人々の行動を計算（モデル化）するという事実にあります。同時に、目標自体は達成可能であり、状況に応じて変化する可能性があり、オブジェクトや他の人々は、これらの目標を達成するための条件または手段として認識されます。そのような行動の主な基準はその成功と有効性であるため、目標、手段、および起こり得る結果は慎重に検討されます。この種の動作は最も理解しやすいものです。
もちろん、これは多数の部門です人間の行動を4つのタイプに分類することは条件付きであり、便宜上行われています。それは現実の多様性全体を反映しているわけではなく、社会学者が論理的概念的方法と心理的「共感」の芸術の両方を使用し、人の精神世界に慣れ、彼に共感して評価し、明らかにするために正確に必要です。社会的行動の意味。マックス・ウェーバーは、これらの方法や理解のレベルのそれぞれは、私たちが社会生活と呼ぶ複雑なプロセスを理解するために独自の方法で重要であると信じていました。したがって、社会学は、人の主観的な経験や信念から離れることはなく、その人の行動への影響、およびこれらの経験や信念の全体がグループの行動に与える影響を考慮に入れています。さらに、科学者は、社会学者自身が特定の価値観を共有し、感情に駆り立てられ、特定の伝統に従い、それもまた彼らの研究結果に影響を与えることを忘れないように忠告しました。
