文化社会学 は社会的性質の独立した分野であり、未解決の理論的、方法論的、および実践的な問題がまだ数多くあります。
まず第一に、研究者自身が発見している分野の主要な概念である「文化」の範囲の不確実性。それは実質的にすべてを網羅しており、その境界は非常にぼやけているため、社会生活のほとんどすべての表現がこの概念で説明できます。同時に、文化社会学によって研究される主題の理解は、「文化」という用語の解釈、特定の研究を行うために選択された方法論的および理論的方向性の多様性に応じて変化する可能性があります。
この分野は、社会学M.アドラーによって導入された20世紀の西洋文化研究の最も影響力のある分野の1つになりました。
文化的および社会的は次のように理解されるようになりました全体とその構成部分の比率。 L. ホワイトによると、文化はすべての可能な社会的関係の側面と見なされるべきであり、したがって、社会学は文化を社会から分離することはできません。
社会学の観点から文化を学ぶときアプローチを定義し、文化の個々の要素をシステムに組み合わせて、両方の科学の方法を使用してさまざまな階層レベルでデータを分析できるようにするアクティブコンポーネントまたは価値コンポーネントを強調することが重要です。
社会学の最も重要な代表者これらの分野における重要な方法論的および理論的問題の解決策として機能した文化は、M。ウェーバーとA.ウェーバー、T。パーソンズ、レスリーホワイト、R。マートン、A。モールなどでした。
文化 プロセスであり、研究の対象でもあります。文化社会学を扱っています。文化は社会の特別な質的状態であり、開発の特定の物質的および精神的指標（生産、科学、芸術、教育、スポーツ、医療、市民の社会的保護、法律、政治など）によって特徴付けられます。
すべてをより明確に理解するために学問分野によって研究された問題に関係する瞬間、あなたはそれが社会学と文化の2つの領域の接合部に位置する知識の特定の分野であることを理解する必要があります。このことから、文化社会学は文化自体の発展の法則、人々の活動におけるその法則の現れの形態を研究することになります。
あります 複数のアプローチ文化社会学が検討する枠組みの中であなたのオブジェクト。 1 つのグループは、文化を静的に説明する傾向があるアプローチを組み合わせています。このグループ内で、そのような理論のグループは、主題、価値（軸論）、象徴的、原典的（記号論）理論として区別されます。
2 番目のグループは、ハイキングで構成されています。文化のダイナミクスを説明します。それらは、活動、遊び、コミュニケーション、技術理論として定義できます。 3 番目のグループには、主観的 (文化活動のキャリアに焦点を当てる) と対話 (文化がどのように自己組織化されているかという問題に答える) と呼ばれる理論が含まれます。
リストされているすべての理論とアプローチは相互作用の中に存在し、互いに補完し合っています。
文化社会学 相反する傾向と要因社会の発展の観点から、文化の起源と文化の全体像に影響を与えます。この知識は、複雑で相互に依存する要素の個別の層で構成されています。アイデア、認識、文化的価値の創造、保存、同化、伝達。文化現象の分析など
文化的文脈では、社会学研究社会的共同体の枠組み内での人間関係の安定した反復的な形態、社会的関係の発展の程度および文化的進歩または後退を判断することを可能にする新興の文化的関係の発展のダイナミクス。
