ウラジミール・ソロヴィエフは最大のロシア人です19-20世紀の哲学者。その独自性は何ですか？ソロヴィエフは優れた教育を受け、多くの分野に精通しており、さまざまな業界の知識をうまく統合し、それらを単一の概念に組み合わせることができました。彼の著作は当時の哲学に大きな影響を与えました。彼の主な業績は、私たちの現代世界にも関連する、存在の全統一という考えの創造です。この問題をさらに詳しく検討してみましょう。
ソロヴィオフの全統一の哲学は、多くの重要な仮定。主なものを定式化してみましょう。ソロビョフの概念では、2つの反対の極が接続されているように見えます。哲学者はそのような概念について絶対的な存在として書いています。それは何ですか？絶対存在は2つの平面に存在します。それはすべてであり、同時に何でもありません。絶対的な存在はすべての形を欠いている、それは何であることもできません。同時に、この定義には存在するすべてのものが含まれます。絶対的な存在の境界を超えるものは何もありません。つまり、それがすべてではありません。
最初の極には材料の形がありません。何かの形でのみ存在し、まだ表現されていない、それは潜在的なアイデアです。彼は何よりも「生きている」。それどころか、2番目の極は、その形態の多様性のすべてにおいて私たちの前に現れます。 Absoluteはall-unityとして指定できます。それはすでにそこにあります。全世界は、完全に一致しつつあります。これらの2つの極は密接に関連しています。
ソロヴィエフの完全な統一の哲学は、絶対的なものは物質的な世界に直接現れることなしには想像できないという事実。つまり、これら2つの極はそれ自体を生成し、スムーズに相互に流れ込みます。間もなく始まりつつあるオールワンは、その主な神の要素である世界の魂と呼ぶことができます。
ソロヴィエフによれば、神には二つの統一があります。だから、聖三位一体というものがあります。
ソロヴィエフの完全な統一の哲学は、世界の創造。偉大な思想家によると、神は原則として人類なしでは存在できません。それらは密接に関連しているため、実際には全体が2つの極に分かれています。
さらに、ソロヴィエフの論文は、その個性はすべての世界の問題の根源です。哲学者はなぜそのような結論を下したのですか？ウラジミール・ソロヴィエフは、人類は単一の生物であると信じていることを忘れてはならない。個性の勝利は、個人をお互いから遠ざけます。利己主義は、世界の理想として、万物の万一の考えを完全に具現化することを妨げます。
ここでは、別のアイデアとの類似性を描くことができます偉大な思想家シェーペンハウアー。ソロヴィオフの全統一の哲学は、個性、個性の孤立を否定します。ショーペンハウアーは同じ問題を自己主張と呼び、人々に人類全体に反対することを強いている。ロシアの思想家は、孤立と個性という重い束縛から身を解放しようとするすべての人々の道を切り開いています。
ウラジーミルの統一哲学が「語る」ことソロヴィヨフは魂の不死性について？ここでも彼の考えはキリスト教の教義に全く反しています。哲学者は個人の魂の不滅という考えを否定しました。彼は永遠の人について、すべての人々の中で一つであり、分離したものではない普遍的な個人であると書きました。ここでもう一つ興味深い指摘ができます。完全な統一の哲学では、一人の人の重要性は排除されます。さらに、そのようなシステムによれば、独立した人格は単なる抽象にすぎません。しかし、ウラジミール・ソロヴィヨフは、人類の統一性を、唯一存在し得る唯一の現実として認識しています。
