存在は最も広い哲学的カテゴリーであり、これは、世界の完全性だけでなく、実体性を示すために使用されます。哲学の創世記は古代ギリシャに由来する。それの教義の出現は、理論的および論理的思考への移行とともに、哲学的知識の出現と一致した。
世界が不可欠であるという考えは、すぐに形成されなかった。彼の出現は中間的な概念と概念によって促進された。古代の時代に住んでいた思想家たちは、前任者が得た知識に頼って、あらゆる種類の哲学的構成を非常に慎重に検討しました。彼らはまた、神話や芸術などにも頼っていました。
時間の経過とともに、完全に新しい私たちの周りの世界の理解のインストール。ギリシャの自然哲学者は、現実を常に変化するさまざまな物、プロセス、現象のようなものとして見ており、その信者はこれらすべての変化の根本的な根拠について質問されました。この基礎は存在している。私たちの時代でさえ、哲学はしばしばこのカテゴリーを指しています。多くの偉大な哲学者がそれを研究しました。
哲学の創世記
まさに「存在」という言葉は他の2つの組み合わせです言葉：最初のものは "なる"、2番目のものは "は"です。それはこの世界に何かが存在するだけでなく、この存在が自然で非常に現実的であることを保証していることに注意してください。
哲学のなかで世界を感じることができます一体型のもの、別個のものではない単一のものとして。存在を研究する科学は、オントロジーと呼ばれ、哲学的知識の最も重要な部分の1つです。
存在の根拠は何ですか？それは、人がここに今存在しているだけでなく、永遠であり、決して存在しなかったことがあっても本当のままであるものとして、世界を認識するという事実に基づいています。現存は人間の経験によって証明されており、世界の永遠と無限は意識の直感的な活動を説明しています。上記の団結は、存在の概念の構造を構成する。
誠実に存在する問題を扱う哲学者彼らは世界が自然と社会の中で発生するすべての衝撃にもかかわらず、不動のままであることを信じています。何も彼に影響を与えることはない、彼は常に不変、全体、不変のままです。レゾリュート世界は私たちに現実は消えないという保証を与える支援、の、真されています。
強い世界に対する反省は核心です意味のある人の活動。さまざまな哲学的概念に含まれる意味を形成する、直感にあらゆる種類の概念が重なっていると言える。
オントロジーは、存在する世界私たちの周りには、自分の法律に従って生活し、また発展します。これらの法律は決して依存しておらず、私たちの意志にも意志にも依存しません。彼らは調和と同時に活動の安定性を提供しますが、同時に彼らはそれを制限します。存在の法則に従う能力は、人や他の存在の存在を大幅に単純化する。
哲学におけるカテゴリー
これには以下が含まれます：
- もののカテゴリ。ここでは、自然のものの本質と、人間が作り出すものについて話しています。
- 精神的なカテゴリー。ここではすべてが主観的、また客観的な精神に基づいています。
- 人のカテゴリー。ここでは、自然界の存在としての人間への分裂と、この性質から分離された特定の性質の存在としての人間を見ることができます。
- 社会的なカテゴリー。それは社会の存在と一人の人間の存在から成り立っています。
哲学の中にいるということは、人間と周囲の世界についての哲学的な推論のポイントの1つに過ぎない。それにもかかわらず、オントロジーの意義は本当に素晴らしいです。
