すべての宗教は一連の法律に基づいており、規則、そして信仰の信奉者がそれらを遵守している限り、宗教は存在し続けます。イスラム教の信仰は、明確な規則と法律を備えた、法と宗教を1つの全体に統合した宗教の印象的な代表です。イスラム法はシャリーア法に基づいています。それらは立法府の活動の結果ではありませんが、イスラム教の創設者であるムハンマドの著作であるコーランとスンナから取られています。
イスラームはイスラム社会の基盤です。彼は信者のすべての行動と行動を完全にコントロールしています。信仰を受け入れて法を拒否することはできません。これはすべて単一の全体です。ほとんどの国のように、法源は人ではありません。社会規範の始まりは、聖書に基づく宗教的教義から取られました。すべてのイスラム教徒は、イスラム教徒の生活の法則であるシャリーアを尊重し、イスラム教徒自身が1つの全体です。人々の主な目標は、イスラム教の価値観を法的な形式に翻訳することであると考えられています。
割礼から人生のあらゆる段階異教徒との関係を終わらせることは、法律に従って行われなければなりません。そのため、シャリーア法は、非常に重要な心理的要因、社会的影響、および国民に対するイデオロギー的影響と見なすことができます。イスラム教徒は非常に緊密な人々であり、これは彼らが不信者のための場所がない彼ら自身の小さな世界に住んでいるという事実によるものです。世界のどこでも、法律と宗教に従うことが義務付けられています。
シャリーアの規範は神のみの支配下にあります。律法はまた、神の口から来ています。規範の枠組みの中で生きる信者は、法律の境界を越えることなく問題を解決することができます。シャリーアの主な目標は、人生の個々の小さな要素を規制することではなく、世界のあらゆる場所でイスラム教徒を教育し、いかなる状況においても、信仰の利益を見失うことなく、イスラム教徒の方法で状況から抜け出すことです。彼ら自身。
シャリーア法はからの抜粋の一種ですコーランとスンナ。すべての既存の規範は、両方の本のページの800節に含まれています。主な焦点は家族法です。基本的に、シャリーア全体は3つの主要な規定に分けられます。
- 書かれている聖句からの明確な引用。
- 信者を正しい道に導く聖書からの戒め。
- 権利と規範の教義。
クルアーンとスンナで書かれたすべてが言及しているわけではありません正しい。経典の特定の部分は、法的な説明の取得後に法律になります。シャリーア法は、宗教の観点から人々と良心の動機として確固たる基盤を持っています。行動のルールが間違っているので、これは単なる外部シェルであるという意見。正しいことは、信仰のように、すべての真のイスラム教徒に深く埋め込まれています。
シャリーアはそれらすべての明確な区分を与えます起こります。必須、推奨、許可、禁止、および非難されたアクションが強調表示されます。法律は段階的な施行に基づいており、人間の行動を制限するという特殊性はありません。極端なものがまったくない。複数の規範またはルールを同時に使用できる状況では、はるかに少ない労力で済むオプションが優先されます。シャリーア法は厳格さと柔軟性を兼ね備えていると言わなければなりません。各ルールには明確な説明と解釈があります。イスラム法は突破口を開き、集合意識を統一することができました。シャリーアはイスラム教徒の目標となり、人々を強力で強力な文明に変えました。
数え切れないほどの法律の主な問題と見なされます。何世紀にもわたって開発されてきた伝統と習慣。それらはコーランに対応しておらず、宗教の崩壊を引き起こす可能性があるため、団結の障害となっています。伝統の根絶は、イスラム教における立法の主な目標です。
