לעתים קרובות במשפטים שהם משתמשים בהםאת הביטוי "בחיי היומיום", כמו גם את אותו שורש "משק בית" ו"אנשים פשוטים ". הביטוי הראשון כל כך מוכר ויציב שמעט מאוד אנשים יכולים להיות מופתעים ממנו. אך גם מעטים האנשים, אפילו חושבים, יענו על השאלה מהם החיים. זו אחת מאותן מילים המובנות מאליהן, אך לא תמיד מובנות ומנוסחות במדויק.
טרמינולוגיה
מילה נרדפת לחיי היומיום היא חיי היומיום, שעדיין לא ממש מסבירים מהם חיי היומיום. אז מה כלול בהגדרה זו?
המילון הגדול האנציקלופדי אומר זאתחיי היומיום הם תחום של חיי חברה לא פרודוקטיביים. פירוש הדבר שהוא אינו כולל ייצור סחורות, אלא צריכה, בדרך כלל - סיפוק צרכי האדם, החל מהחומר הפשוט ביותר וכלה ברוחניות (כולל תרבות ואמנות).
VS Bezrukova ב"יסודותיה של תרבות רוחנית "תיאר את המונח כפעילות אנושית שניתן לייחס לחיי היומיום שלו.
אושאקוב נתן הגדרה כללית טובה למה הם החיים. זו השגרה היומיומית של קבוצה חברתית מסוימת.
מה קשור לזה?
בילוי לא רשמי מתייחס לחיי היומיום,לעתים קרובות יותר - בית ומשפחה מאשר חברתית, אם כי הגדרות רבות של מונח זה כוללות את זו האחרונה. זאת בשל הסיווג. אחרי הכל, החיים יכולים להיות כפריים ועירוניים כאחד, גם פרטניים וגם משפחתיים וגם חברתיים.
נכון לעכשיו ניתן לתת שתי תשובות לשאלה מהם חיי היומיום - דומים למשמעותם, אך עדיין בעלי צבע סמנטי ורגשי שונה.
תרבות וחיים
לעיתים קרובות יש לפסקאות בספרי הלימוד כותרת כזו.על ההיסטוריה. וזה לא צירוף מקרים: בהם הם מספרים על מבנה החברה, המוסר, המנהגים והמסורות. היסטוריונים רואים בחיי היומיום מנקודת מבט של חיי היומיום של כל הקבוצות החברתיות. הוא מקיים אינטראקציה הדוקה עם תרבות, בהתחשב בכך שהוא רבייה של סחורות רוחניות על ידי אדם, וחיי היומיום הם צריכתם.
פריטי בית הם אמצעים מאולתרים המשמשים אנשים בחיי היומיום שלהם. אלה כוללים כלי בית, מכשירי חשמל ביתיים, רהיטים, ביגוד ועוד.
כל האובייקטים הללו הופכים למושג מקשר.בין המונח במאמר זה לתרבות. למה? מכיוון שהם מבצעים בו זמנית את הפונקציות של הראשון והשני. בשימוש בחיי היומיום, הם מתייחסים ישירות לחיי היומיום, אך מבטאים גם את המורשת התרבותית של לאומים וקבוצות אתניות. אז, חפצי בית עתיקים רבים שייכים לאומנות ומלאכה. הם משקפים בצורה מדויקת מאוד את רוח עידן הזמן אליו הם מתייחסים, בהיותם היסטוריה בפני עצמה.
צביעה שלילית של מושג חיי היומיום
משום מה, אנשים מקשרים את החיים המודרניים עםבכלל לא עם מורשת תרבותית, והיא לא צבועה בגוונים ניטרליים של ההיסטוריה. מילה זו מבוטאת עם הערות של חוסר שביעות רצון ועייפות. יש וריאציה חדשה של מה הם חיי היומיום: מאפיין של חיי משפחה, שבהם כבר אין מקום לאהבה. הם אומרים "שקועים בחיי היומיום", "חיי היומיום אכלו" ו"חיי היומיום הורגים רגשות ". מילה נרדפת למונח זה נקראת שגרה. אך, בהתבסס על ההגדרות לעיל, הדבר שגוי, מכיוון שחיי היומיום הם חיי היומיום, ומה הם יהיו - שגרתית או לא, הבחירה של כל אדם.
חיי היומיום אינם תחליף לקיום, הם כןרק הופך להיות חלק ממנו. הבעיות של האחריות הביתית והאחריות הן דברים קטנים שלמרות שאי אפשר להיפטר מהם, הם לא מסוגלים להרוס את החיים באופן מוחלט. וחוץ מזה, כפי שההיסטוריה מראה נכון, חיי היומיום קשורים בלא קשר לתרבות ואמנות, מה שאומר שאפריורי לא יכול להיות מונוטוני, מונוטוני ושגרתי. למרות שאינך יכול להתווכח גם עם העולם המודרני, ואם משמעות כזו דבוקה במונח, לא כל כך קל להיפטר ממנו.
