למושג "דטרמיניזם" יש לטיניתמקור: "דטרמינאטו" פירושו "מיזוג", "הגדרה". באמצעות מילה זו, ככלל, הם צריכים לזכור את היכולת של כמה החלו לזהות אחרים. לדוגמה, האקסיומות הנמצאות בתיאוריה לוגית קובעות את המשפטים שיש לגזור. או, למשל, הגורמים מסוגלים לקבוע את ההשלכות המגיעות מהם. מנקודת מבט זו, יש קשר הדוק של מיזוג עם נימוקים שונים. ישנם סוגים שונים של דטרמיניזם: קשה, הסתברותי, סופי, ואחרים.
הוגים רבים בצורה זו או אחרת לשיםשאלת השפעת הגורמים הסביבתיים על מהלך החיים בחברה. במקרה זה התפתחה הדטרמיניזם בפילוסופיה בהקשר של מעבר המחשבה החברתית-פילוסופית מהשוואת הטבע והחברה במובן הגלובלי לחקר השפעתם של גורמים סביבתיים ספציפיים (הקלה, משאבי טבע, אקלים וכו ') על תופעות ותהליכים מסוימים בחברה (מבנה פוליטי, כוחות, גידול האוכלוסייה וכו ').
Размышляя над значением факторов среды, мыслители הגיעו לשני קצוות הגיוניים. אחד מהם הוא דטרמיניזם גיאוגרפי מכני. לדבריו, כל הפעילות האנושית נקבעת רק על ידי הסביבה הטבעית שלהם. הקיצון השני הוא דטרמיניזם תרבותי. במקרה זה הודגש כי תפיסת הסביבה ככזו, כמו גם חשיבותה לחברה, נקבעת אך ורק על ידי התרבות. לפיכך, ההסבר לפעילות האנושית צריך להיות רק תרבותי. עם זאת, זה לא לקח בחשבון את העובדה כי הזדמנויות תרבותיות גם תלויים בתנאים טבעיים.
הדטרמיניזם הגיאוגרפי מוכר מאזתחילת המחצית השנייה של המאה ה -19. אב הטיפוס של התיאוריה היה הדוקטרינה הדרוויניסטית של הברירה הטבעית. הדטרמיניזם הגיאוגרפי באותה תקופה היה מוצדק למדי מנקודת המבט של מדע הטבע. אחד ההיבטים החיוביים של התפתחות התיאוריה באותה עת היה תשומת הלב לאקולוגיה האנושית ולהפצת האוכלוסייה בשטח. במאמר זה, מחברים אחדים רואים את ראשיתו של המדע המודרני - אקולוגיה חברתית.
דטרמיניזם גיאוגרפי היה נפוץפופולרי בזכות התיאוריה של מצ'ניקוב. ההוגה הרוסי, תוך שהוא מתווה את המוצגים הבסיסיים של תפיסתו ההיסטוריוסופית, פנה בעיקר לניתוח סוגיית החופש האנושי, שכן הוא, לדעתו, קובע את אופיה של התרבות האנושית.
מחשבות רבות שמביע טכניקוב תואמות את זהרעיונות של מרקס. האחרונים האמינו כי הממוזגים, לא האזור הטרופי, הפכו לבית הבירה, וחלוקת העבודה הטבעית התבססה על הבחנה בין האדמה ומגוון המוצרים הטבעיים, ולא על פוריות הארץ המוחלטת. יחד עם זאת, מרקס האמין שתנאים טבעיים הם רק הזדמנות שמבטיחה קבלת מוצר עודף, ואינה יוצרת אותו בעצמם. לפיכך, על פי תפיסתו של מרקס, תנאים טבעיים היו קשורים לייצור חומרי, והשפעה של תנאים אלה על פעילות אנושית נצפתה דרך הפריזמה של תהליך הייצור.
בחזרה לתיאוריה ההיסטוריוסופית של מצ'ניקוב,יש לציין כי ההוגה ראה בנהרות הגדולים את הגורם העיקרי שקבע את עצם מקור ההתפתחות והציוויליזציה בהמשך. ההוגה כתב שלתרבויות שונות היו הבדלים חזקים עקב בידוד זה מזה.
ניתוח השוואתי של תרבות העתיקבמזרח ובמערב הגיעו מצ'ניקוב למסקנה שהמערב נעלה מכל הבחינות במזרח. זה, לטענת ההוגה, נבע מהיתרונות הגאוגרפיים של השטחים המערביים.
