מאז ימי קדם, בשלווה על שטח הפדרציה הרוסיתעשרות עמים ולאומים התקיימו יחד. יתר על כן, בכל אזור בארצנו הופיעו מדי פעם ניבים חדשים, אשר נבדלים לא רק בניב, כלומר בהגייה, אלא גם באוצר המילים. כך, למשל, בסיביר עדיין משתמשים במילה "makhry". אלה הם חתיכות דקות או קטעים בעלי צורה מלבנית.
מהרי מהראם - סכסוכים
מהראמי יכול להיקרא דשי בד,חותכים לרצועות, צמות ואפילו שוליים, בתנאי שהם כמעט ירדו מהבסיס או קרובים אליו. מהראס הם סוג מסוים של סמרטוטים, אך לא תמיד. יש המשתמשים במילה זו כדי להגדיר דבר פגום, אחרים - להגדרה מדויקת ומפורטת יותר של מאפייניו.
מהראס הם גם שוליים וגם סמרטוטים.כל אחד מכניס את המשמעות שלו למשמעות המילה הזו. ממנו הגיע הפועל "למחוק". זה אומר "הפוך משהו לבלתי שמיש." לרוב מוחל על בגדים או טקסטיל. וטרי הוא לרוב משהו ארוג או בד.
מסיביר לאוראל
מכיוון שהמילה היא בעלת אופי אזורי, אזישנן מספר וריאציות של האיות שלה, כמו גם ההגייה. המילה "איזמהרט" נפוצה לא רק בסיביר עצמה, אלא גם באוראל ואפילו בקמצ'טקה. ואז יש "ביצות". בנובוסיבירסק קוראים להם עניבות שיער מדובללות וסתם סמרטוטים רכים.
אז מה הטעם שהושקע בפועלאת המילה "makhry"? המשמעות של מילה, ראשית כל, תלויה באזור בו משתמשים בה, וגם בשכבה החברתית שנציגיה משתמשים בה בשימוש הלקסיקלי שלהם.
אורח מזרחי
באופן מפתיע, אבל אֲרִיג מַגָבוֹת נמצאים לא רק בסיביר או באוראל.מספיק לקרוא את הקוראן, והכל ייפול על מקומו. עבור מוסלמים, "מהר" הוא נדוניה שאישה מזרחית זוכה לה כשהיא מתחתנת. נשים מוסלמיות יכולות להיפטר מהמצרות שלהן כרצונן. בכל מקרה, זה מה שקוראן אומר.
למרות העובדה שזו האישה שחייבת להחליטאיזה חלק מהמהר לקבל, ואם בכלל לקבל את הנדוניה, אללה מגנה את האמירה המופרזת המכוונת של המאהר. לכל דבר צריך להיות מחיר משלו ולהתאים לו. מהר מוצג לכלה לאחר סיום חוזה הנישואין והתקיים ליל הכלולות הראשון.
אם מסיבה כלשהי גודל הטרי לאהוסכם מראש, הערך שלו מוקצה על ידי השריעה. זה מחושב על פי גודל הטרי שקיבלו נשים אחרות סביב הכלה בזמן.
