הרעיון של אומה משמש לעתים קרובות למדירטוריקה פוליטית מודרנית. מדינאים ציבוריים מנסים לחבר את הדימוי שלהם ואת שאיפותיהם אליו. אבל מה היא באמת אוהבת?
קודם כל, יש לציין כי המודרניתבשפה הרוסית יש מערכת שלמה של מושגים הדומים לתפיסה של אומה: אנשים, קבוצה אתנית, לאום. עם זאת, האומה עצמה היא דרך שיש לה מספר דעות בעת ובעונה אחת על הגדרתה. יש גם התנגשות מסוימת הקשורה לתרגום של מונחים זרים. אז בשביל הגרמנים, העם והאומה הם אנשים עממיים. שני מושגים מאוחדים על ידי מונח אחד. אבל בספרות המיוחדת בשפה האנגלית מושגים של אנשים ואומה שונים. הראשון, אגב, הוא לא בדיוק אותו דבר כמו האנשים בהבנה שלנו. עבור אדם דובר רוסית, אומה היא סוג של המשך של אומה, התפתחותה לקטגוריה גבוהה יותר. בעוד העם הוא יותר של אחדות משפטית וביולוגית, כי קיים מאז ימי קדם, ואת הרעיון של אומה מבטא למדי חברתי סוציו-פסיכולוגי. זוהי המודעות לגורל היסטורי משותף, לגיבורים משותפים ולרגעים טרגיים, לאחדות העבר ולעתיד שהופכת את העם לעם. זה יותר מאשר רק קבוצה של מאפיינים דומים, כגון תרבות ושפה (אם כי הם הבסיס). ההתפתחות של האומה, לדעת החוקרים המודרניים של הנושא, בנקודה הגבוהה ביותר שלה מרמז על הקמתה של מדינה. אחרי הכל, זוהי הדרך היעילה ביותר לבטא אינטרסים לאומיים משותפים באמצעות מדיניות חוץ ופנים.
לידת אומה
בהיסטוריוגרפיה המודרנית של הנושא ישכמה זרמים, אחרת בהתחשב במקורות האומה. עם זאת, החוקרים הסמכותיים ביותר עדיין מייחסים את הופעתן של מדינות בצורתן המודרנית לעידן הזמן המודרני. יתר על כן, במקור זו תופעה אירופית. האומה היא פרי מוחו של ההתפתחות
