"המאסטר ומרגריטה" מ.בולגקובה היא היצירה המסתורית ביותר בספרות הרוסית של המאה העשרים. כל אחת מהדמויות ראויה להתייחסות מקרוב. אתה יכול לקרוא מחדש את הרומן בלי סוף, בכל פעם שתמצא בו משהו חדש. עניין מיוחד הוא איוון הומלס. המבקרים העלו גרסאות שונות לגבי מי שימש כאב-טיפוס של הגיבור הזה.
משורר חסר יכולת
מיהו איוואן הומלס?בפרק הראשון דמות זו מופיעה בעיני הקורא לא בצורה הטובה ביותר. בהיותו חבר ב- MASSOLIT, הוא נפגש ביום המגורש בבריכות המכפלה עם יו"ר ארגון האוצר - ברליוז. בשיחה עם האיש הזה, איוון מגלה את בורותו הבלתי מוגבלת. ועם כניסתו של וולנד, הוא מתנהג בצורה מטופשת מאוד, מה שמוביל אותו בסופו של דבר למרפאת סטרווינסקי עם אבחנה של סכיזופרניה.
איוון אחר
לאורך הרומן איוון הומלס בהדרגההפך. הסיבה העיקרית לשינויים בדעותיו היא מפגש עם הדמות הראשית, שהתקיים בקליניקה לחולי נפש. המאסטר ואיבן הומלס מבלים שעות ארוכות בשיחות על פחדנותו של פונטיוס פילטוס, הוצאתו להורג הפלילית של ישוע גא-נוזרי, פרשת האהבה בין הגיבור למרגריטה. והכי חשוב, השכן המסתורי מספר לאיבן על ההפרעות שגויות שלו הקשורות בניסיון לפרסם רומן.
אויבי המאסטר
חברי MASSOLIT - נציגי הספרותאליטה - היכרותו החדשה של איוון אינה אוהבת במיוחד. ויש לו סיבה לכך. הייתה זו אשמתם שהרומן לא פורסם. בגללם הוא שרף את העבודה שהוא יצר כל כך הרבה זמן. והם האשמים בכך שהמאסטר נמצא בקליניקה לחולי נפש. לאחר ניסיונות הבל לשחרר רומן, לא נותר לו דבר: שום שם, שום שם משפחה, שום עתיד. איוון חסר בית ברומן המאסטר ומרגריטה הוא נציג טיפוסי של עולם הספרות המובחר. והעולם הזה שונא לא רק את גיבור הרומן, אלא גם את המחבר עצמו.
אלכסנדר בזימנסקי
תחילת שנות העשרים באחד הטוביםתיאטראות מוסקבה העלו את ההצגה "ימי הטורבינות", שזכתה להצלחה מוחצת. אבל למחבר היו הרבה מבוקשים. אחד מהם הוא אלכסנדר בזימנסקי, מנהיג ומשורר פעיל בקומסומול. פעם פרצה שערורייה בינו לבין ולדימיר מיאקובסקי, שתוארה מאוחר יותר באופן סאטירי על ידי בולגקוב ברומן המאסטר ומרגריטה. ההומלס נזף בסשקקה ריוחין וכינה אותו בינוניות. על פי גרסה זו, האב טיפוס של ריוכין הוא מיאקובסקי, איוון בזדומני - בזימנסקי.
סטנטון
בבריכות המכפלה ניבא וולנד למשוררשִׁגָעוֹן. ניתן לערוך הקבלה בין קטע זה לבין הרומן מלמוט הדריפט של מטורין. אחת הדמויות ביצירתו של סופר אנגלי פוגשת אדם שמכר את נשמתו לשטן. הוא, כמו וולנד, מבשר את שהותו בבית חולים פסיכיאטרי, תוך שהוא מציין את השעה המדויקת של האירוע הזה. שמו של הגיבור הזה הוא סטנטון, והוא אחד מאבות הטיפוס לכאורה של איוון בזדומני.
סטודנט
חלק ניכר מהדרמה הפילוסופית של יוהאן גתההשאיל את בולגקוב בעת יצירת הרומן "המאסטר ומרגריטה". לאיבן הומלס, אגב, יש תכונות שמעידות על הסטודנט - דמות ביצירתו של המשורר הגרמני. הדמיון העיקרי הוא ביטחון עצמי. תלמיד גתה מתעלם מדעתו של מורתו, מפיסטופלס, עליה הוא סובל קשות. לאיבאן הומלס יש את החוכמה לספר לוולנד על אי קיומו שלו. בנוסף, הוא גס רוח, גס רוח ובדרך כלל מתנהג בצורה הכי לא הולמת. אין להתייחס לשטן ככה. לכן, כעונש, הולך איוון למרפאה, "לשאול את הפרופסור מהי סכיזופרניה."
גרסאות אחרות
אב הטיפוס של איבן הומלס, או אחד מהם,שקול גם את איוון פריבלודני. משורר זה היה שייך לפמלייתו של סרגיי יסנין. הוא היה אישיות ידועה בחוגים הספרותיים של מוסקבה, היה בעל מוניטין של בדיחה ועמית עליז. הפופולריות לא הביאה לו ממצאים בספרות, אלא ידידות עם המשורר הגדול והשתתפות בקרבות, שסודרו על ידי "הגרוענית והמתלהמת" המפורסמת. לטובת גרסה זו, אולי רק הקרבות במסעדה מדברים. משהו דומה סידר הומלס לאחר מותו של ברליוז בגריבידוב.
חלקם נוספים נחשבים לאבות טיפוס של הגיבור של בולגקובנציגי מוסקבה הספרותית של שנות העשרים. הגרסה הנפוצה ביותר אומרת כי מחבר רומן הפולחן יצר את דמותו של משורר בינוני בהתרשמות אישיותו של דמיאן בדני.
הכי לא סביר הוא שאב הטיפוססרגיי יסנין עצמו הוא חסר בית. זה מבוסס רק על השהייה בבית החולים של גיבור בולגקוב. המשורר הרוסי הגדול, כידוע, היה במוסדות כאלה לא פעם. עם זאת, כאן מסתיים הדמיון שיש לאיבן בזדומני עם יסנין. אפיונה של דמות זו מעיד, קודם כל, על היעדר מתנה פיוטית. האיש הזה היה במקרה בספרות במקרה. הוא כותב לפי הזמנה ועושה את זה בינוני. ההומלס מודה בכך בפני המאסטר במהלך שיחותיהם הליליות. לדימוי זה אין שום דבר משותף עם המשורר הרוסי הגדול, שבנוסף לכישרונו הייחודי היה גם יהירות כואבת ביותר. אגב, כמה חוקרים מבולגקוב רואים בסרגיי יסנין אב טיפוס של המאסטר עצמו.
אתה יכול לפענח בלי סוף את הרומן של בולגקוב,מה שחוקרים עושים בחריצות יותר מחצי מאה. אך עבודתו של סופר היא בעיקר השתקפות של ניסיון חייו. לכן, האירועים או האנשים המוכרים לו בחיים אינם יכולים אלא להופיע במלואם או בחלקם על דפי יצירתו האלמותית.
