עמים ילידים בסיביר. עמי סיביר והמזרח הרחוק. עמים קטנים של סיביר

לדברי חוקרים שוניםאזורים, העמים הילידים של סיביר התיישבו על שטח זה בתקופה הפליאוליתית המאוחרת. הפעם מאופיין ההתפתחות הגדולה ביותר של ציד כמו דיג.

היום, רוב השבטים והלאומים של זההאזור קטן והתרבות שלהם נמצאת על סף הכחדה. לאחר מכן, ננסה להכיר את אזור הגיאוגרפיה של מולדתנו כאומות סיביר. תמונות של נציגי, במיוחד את השפה והניהול תינתן במאמר.

בהבנת היבטים אלה של החיים, אנו מנסים להראות את מגוון העמים, ואולי, להתעורר בקרב הקוראים עניין נסיעות ורשמים יוצאי דופן.

אתנוגנזה

כמעט כל סיביר מיוצגתסוג של מונגולואיד של אדם. מולדתו נחשבת למרכז אסיה. לאחר תחילת הנסיגה של הקרחון, אנשים עם תכונות כאלה התיישבו באזור. באותה תקופה, גידול הבקר לא פותח במידה משמעותית, ולכן הציד הפך לעיסוק העיקרי של האוכלוסייה.

אם אתה מסתכל על המפה של קבוצות שפה בסיביר, נראה כי הם מיוצגים ביותר על ידי משפחות Altai ו Ural. טונגוס, מונגולית וטורקית, מצד אחד, וסאמו-סמויד, מאידך גיסא.

תכונות חברתיות-כלכליות

עמי סיביר והמזרח הרחוק לפני הפיתוחלרוסים באזור זה היו בדרך כלל אורח חיים דומה. ראשית, יחסי השבט היו נפוצים. המסורות נשמרו במסגרת התנחלויות נפרדות, נישואים ניסו לא להתפשט מחוץ לשבט.

חוגים המשותפים לפי מיקוםלינה. אם נמצא נתיב מים גדול בקרבת מקום, אז נתקלו לא פעם ביישובים של דייגים מושבים, איתם נולדה חקלאות. האוכלוסייה העיקרית עסקה אך ורק בגידול בקר, למשל, גידול איילים היה נפוץ מאוד.

בעלי חיים אלה נוחים לגידול לא רק בגללבשר, יומרות לאוכל, אך גם בגלל המסתור שלהם. הם דקים וחמים מאוד, מה שאיפשר לאומות כאלה, למשל, אוונקי, להיות רוכבים ולוחמים טובים בבגדים נוחים.

לאחר הגעת כלי נשק לשטחים אלה, אורח החיים השתנה משמעותית.

תחום רוחני

הקדמונים מסיביר עדיין נשאריםחסידי השמאניזם. אמנם במשך מאות שנים רבות הוא עבר שינויים שונים, אך הוא לא איבד את כוחו. הבוריאטים, למשל, הוסיפו תחילה כמה טקסים, ואז עברו לחלוטין לבודהיזם.

מרבית השבטים הנותרים היו רשמייםהוטבל בעקבות המאה השמונה עשרה. אבל זה כל הנתונים הרשמיים. אם נסתובב בין הכפרים והיישובים שבהם גרים העמים הקטנים של סיביר, נראה תמונה אחרת לחלוטין. רובם דבקים במסורות של מאות שנים של אבות ללא חידושים, השאר משלבים את אמונותיהם עם אחת הדתות הגדולות.

במיוחד היבטים אלה של החיים באים לידי ביטוי בחגים לאומיים, כאשר נתקלים בתכונות של אמונות שונות. הם משתלבים ויוצרים דפוס ייחודי של התרבות האותנטית של שבט מסוים.

בואו נדבר ביתר פירוט על מה הם הילידים של סיביר.

אלוטים

הם קוראים לעצמם אונגאן, ושכניהם (אסקימואים) - אלקשק. כלל האוכלוסיה בקושי מגיעה לעשרים אלף איש, רובם חיים בצפון ארצות הברית וקנדה.

חוקרים סבורים שהאלוטים נוצרולפני כחמשת אלפים שנה. נכון, יש שתי נקודות מבט על מקורן. חלק מחשיבים אותם כמבנה אתני עצמאי, אחרים - שהם בלטו מבין האסקימואים.

לפני שהאנשים האלה נפגשוהאורתודוקסיה, שהיום הם חסידים בה, אמרו בני האלבאים תערובת של שמאניזם ואנימיזם. התחפושת השמאנית העיקרית הייתה בצורת ציפור, ואת הרוחות של אלמנטים ותופעות שונות ייצגו מסכות עץ.

כיום, הם סוגדים לאל יחיד, אשר בשפתם נקרא אגוגום ומייצג עמידה מלאה בכל הקנונים של הנצרות.

על שטח הפדרציה הרוסית, כפי שנראה מאוחר יותר, עמים קטנים רבים של סיביר מיוצגים, אך אלה חיים ביישוב אחד בלבד - הכפר ניקולסקויה.

איטלמס

השם העצמי מקורו במילה "איטנמן", שפירושה "האדם שגר כאן", מקומי, במילים אחרות.

תוכלו לפגוש אותם במערב חצי האי קמצ'טקה ובאזור מגאדן. המספר הכולל הוא קצת יותר משלושת אלפים איש, אם לשפוט לפי מפקד האוכלוסין של 2002.

במראה, הם קרובים יותר לסוג האוקיינוס ​​השקט, אך עדיין יש להם תכונות ברורות של הצפון מונגולואידים.

דת קמאית - אנימיזם ופטישיזם,עורב נחשב לאב הקדמון הראשון. נהוג לקבור את המתים באיתלמנס על פי טקס "קבורת אוויר". המנוח מושעה לפני ריקבון בבית עץ או מונח על במה מיוחדת. מסורת זו יכולה להתפאר לא רק בעמי סיביר המזרחית, היא התפשטה בימי קדם אפילו בקווקז ובצפון אמריקה.

המסחר הנפוץ ביותר הוא דיג וציד אחר יונקי החוף כגון כלבי ים. חוץ מזה, ההתכנסות נפוצה.

קמצ'דלס

לא כל עמי סיביר והמזרח הרחוק הם אבוריג'ינים, דוגמה לכך יכולה להיות הקמצ'דלים. למעשה, אין זה אזרחות עצמאית, אלא תערובת של מתנחלים רוסים עם שבטים מקומיים.

השפה שלהם היא רוסית עם תוספות של ניבים מקומיים. הם מופצים בעיקר במזרח סיביר. אלה כוללים את קמצ'טקה, צ'וקוטקה, אזור מגאדן וחוף ים אוצ'וצק.

אם לשפוט לפי המפקד, מספרם הכולל נע סביב אלפיים וחצי איש.

למעשה, כפי שהופיעו קמצ'דאלים כאלהרק באמצע המאה השמונה עשרה. בשלב זה, מתנחלים וסוחרים רוסים יצרו קשרים מאומצים עם המקומיים, חלקם נכנסו לנישואין עם נשים איטלמן ונציגי הקוריאקים והחובנים.

לפיכך, צאצאי האיגודים בין השבטים הללו נושאים כיום את שמו של קמצ'דאלס.

קוריאקים

אם תתחיל לרשום את עמי סיביר, הקוריאקים לא יתפסו את המקום האחרון ברשימה. הם היו מוכרים לחוקרים רוסים מאז המאה השמונה עשרה.

למעשה, לא מדובר בעם אחד, אלא במספר שבטים. הם קוראים לעצמם סבון או צ'אבצ'ובן. על פי המפקד, כיום מספרם עומד על כתשעת אלפים איש.

קמצ'טקה, צ'וקוטקה ומחוז מגאדן הם שטחי מגוריהם של נציגי השבטים הללו.

אם הם מסווגים על פי אורח חיים, הם מחולקים לחוף וטונדרה.

הראשונים הם נימילנים.הם דוברי שפת אליוטור ועוסקים במלאכת ים - דיג וציד כלבי ים. קרקים קרובים אליהם בתרבות ובאורח החיים. העם הזה מתאפיין בחיים מסודרים.

השני הם נוודי הצ'בצ'וב (רועי איילים). השפה שלהם היא קוריאק. הם גרים במפרץ פנז'ינסקאיה, בטאיגונוס ובשטחים סמוכים.

תכונה אופיינית המייחדת את הקוריאקים, כמו כמה עמים אחרים בסיביר, היא ה יאראנגי. מדובר בדירות ניידות בצורת חרוט העשויות עורות.

מאנסי

אם נדבר על העמים הילידים של סיביר המערבית, אי אפשר שלא להזכיר את משפחת השפה אוראל-יוקאגיר. הנציגים הבולטים של קבוצה זו הם המאנסי.

שמו העצמי של העם הזה הוא "מנסי" או "ווגלס". פירושו של "מנסי" בשפתם הוא "גבר".

קבוצה זו הוקמה כתוצאה מהטמעה של השבטים האוראלים והאוגרית בתקופה הניאוליתית. הראשונים היו ציידים בישיבה, האחרונים היו רועים נוודים. הדואליות של התרבות והכלכלה נמשכת עד היום.

התקיימו המגעים הראשונים עם השכנים המערבייםהמאה האחת עשרה. בשלב זה, המאנסי לומדים להכיר את הקומי והנובגורודיאנים. לאחר הצטרפותה לרוסיה, מדיניות הקולוניזציה מתעצמת. בסוף המאה השבע עשרה הם נדחקו לצפון מזרח, ובשמונה עשרה הם אימצו את הנצרות באופן רשמי.

כיום יש בעם הזה שני פרוטות.הראשון נקרא פור, הוא מחשיב את הדוב כאב אביו, והאוראל מהווים את הבסיס שלו. השני נקרא מוס, מייסדתו היא האישה קלשטש, והרוב בפריטה זו שייכת לאוגריאים.
מאפיין אופייני הוא שרק זוגיות בין פרוטות מוכרות. רק למספר עמים ילידי סיביר המערבית יש מסורת זו.

ננאי

בימי קדם הם היו ידועים בשם גולדי, ואחד הנציגים המפורסמים ביותר של עם זה היה דרסו אוזלה.

על פי המפקד, יש מעט יותרעשרים אלף. הם חיים לאורך האמור בשטח הפדרציה הרוסית וסין. השפה היא ננאי. הקירילית משמשת בשטחה של רוסיה, בסין - השפה אינה כתובה.

עמי סיביר אלה התפרסמו בזכותח'ברוב, שחקר את האזור הזה במאה השבע עשרה. כמה חוקרים רואים בהם כאבותיהם של החקלאים המתיישבים של הדוכסרים. אבל רובם נוטים להאמין שהננאי פשוט הגיע לארצות האלה.

בשנת 1860, הודות לחלוקת הגבולות לאורך נהר אמור, התגלו נציגים רבים של עם זה כאזרחי שתי מדינות בין לילה.

ננטס

כאשר מפרטים את עמי סיביר המערבית, אי אפשר שלאלעצור בננטס. מילה זו, כמו רבים משמותיהם של השבטים בשטחים אלה, פירושה "אדם". אם לשפוט לפי נתוני מפקד האוכלוסין בכל הרוסים, חיים יותר מארבעים אלף איש מתיימיר ועד חצי האי קולה. לפיכך, מסתבר שהננטים הם הגדולים מבין העמים הילידים של סיביר.

הם מתחלקים לשתי קבוצות. הראשון הוא טונדרה, שרובם כן, השני הוא יער (נותרו מעט מהם). הניבים של השבטים האלה כל כך שונים עד שאחד לא יבין את השני.

כמו כל העמים בסיביר המערבית, לננט יש תכונות של מונגולואידים וגם של קווקזים. יתר על כן, ככל שהמזרח קרוב יותר, נותרו פחות סימנים אירופיים.

הבסיס לכלכלת העם הזה הואגידול איילים ובמידה קטנה דיג. המנה העיקרית היא קורנביף, אך המטבח גדוש בבשר פרה ואייל צבי. הודות לוויטמינים הכלולים בדם, לננט אין צפדינה, אך אקזוטיות כזו היא לעיתים רחוקות לטעמם של אורחים ותיירים.

צ'וצ'י

אם אתה חושב במה חיו העמיםסיביר, ונתייחס לסוגיה זו מנקודת המבט של האנתרופולוגיה, נראה מספר דרכי התיישבות. חלק מהשבטים הגיעו ממרכז אסיה, אחרים מהאיים הצפוניים ומאלסקה. רק חלק קטן הם המקומיים.

Chukchi, או luoravetlan, כפי שהם מכנים את עצמם, על פיבמראה, הם דומים לאיטלמן ולאסקימוסים ובעלי תווי פנים כמו אלה של האוכלוסייה הילידית באמריקה. זה מעורר ספקולציות לגבי מוצאם.

הם פגשו רוסים במאה השבע עשרה ולחמו במלחמה עקובה מדם במשך למעלה ממאה שנים. כתוצאה מכך הם נדחקו לאחור אל מעבר לקולימה.

מבצר Anyui, אליו עבר חיל המצב לאחר נפילת מבצר אנאדיר, הפך לנקודת מסחר חשובה. היריד במעוז זה היה במחזור של מאות אלפי רובל.

קבוצה עשירה יותר של צ'צ'צ'י - צ'אוצ'ו (רועי איילים) -הביאו לכאן עורות למכירה. החלק השני של האוכלוסייה נקרא אנקלין (מגדלי כלבים), הם שוטטו בצפון צ'וקוטקה והובילו כלכלה פשוטה יותר.

אסקימואים

שמו העצמי של העם הזה הוא אינואיטי, והמילה "אסקימו" פירושה "מי שאוכל דג נא". אז קראו להם השכנים של השבטים שלהם - האינדיאנים האמריקאים.

חוקרים מבדילים את העם הזה לגזע "ארקטי" מיוחד. הם מותאמים מאוד לחיים באזור זה ומאכלסים את כל חופי האוקיינוס ​​הארקטי מגרינלנד ועד צ'וקוטקה.

אם לשפוט לפי מפקד האוכלוסין של 2002, יש רק כאלפיים איש בפדרציה הרוסית. רובם גרים בקנדה ובאלסקה.

דת האינואיטים היא אנימיזם, וטמבורינים הם שריד קדוש בכל משפחה.

עבור אוהבי אקזוטיקה, יהיה מעניין ללמוד עלigunake. זו מנה מיוחדת שהיא קטלנית לכל מי שלא אכל אותה מילדות. למעשה, זהו בשר נרקב של צבאים או זבובים (כלב ים) שנשחט, שהוחזק בלחץ חצץ במשך מספר חודשים.

לפיכך, במאמר זה למדנו כמה מעמי סיביר. הכרנו את שמותיהם האמיתיים, את תכונות האמונה, הכלכלה והתרבות.