פרנסואה רבלה (שנות חיים - 1494-1553) -סופר הומניסט מפורסם מצרפת במקור. הוא זכה לתהילה עולמית בזכות הרומן "גרגנטואה ופנטגרואל". ספר זה הוא אנדרטה אנציקלופדית של הרנסנס בצרפת. כשדוחה את הסגפנות של ימי הביניים, דעות קדומות וקנאות, רבלאי בדמויות גרוטסקיות בהשראת הפולקלור חושף את האידיאלים ההומניסטיים האופייניים לתקופתו.
קריירת כוהנים
רבלה נולד בטוריין בשנת 1494. אביו היה בעל אדמות עשיר. בסביבות 1510 הפך פרנסואה לטירון במנזר. הוא נדר נדרים בשנת 1521. בשנת 1524 הוחרמו מרבלאי ספרים יווניים. העובדה היא שבתקופת התפשטות הפרוטסטנטיות, תיאולוגים אורתודוכסים חשדו בשפה היוונית, שנחשבה כפירה. הוא איפשר לפרש את הברית החדשה בדרכו שלו. פרנסואה נאלץ לעבור לבנדיקטינים הסובלניים יותר. עם זאת, בשנת 1530 החליט להתפטר ולנסוע למונפלייה ללמוד רפואה. כאן בשנת 1532 פרסם רבלה את עבודותיהם של גאלן והיפוקרטס, רופאים מפורסמים. גם במונפלייה נולדו לו שני ילדים מאלמנה. הם אושרו בשנת 1540 על ידי צו האפיפיור פאולוס הרביעי.
פעילות רפואית
רבלייס הורשה להיות כומר חילוני בשנת 1536שָׁנָה. הוא החל את העיסוק הרפואי שלו. פרנסואה בשנת 1537 כבר הפך לרופא לרפואה והרצה על מדע זה באוניברסיטת מונפלייה. בנוסף, הוא היה רופא אישי של הקרדינל ג'יי דו בליי. רבלייס ליווה פעמיים את הקרדינל לרומא. פרנסואה התנשא כל חייו על ידי פוליטיקאים משפיעים (מ 'נווארה, ג' דו בליי), וכן אנשי דת בכירים מהליברלים. זה הציל את רבלה מבעיות רבות שפרסום הרומן שלו יכול להביא.
הרומן "גרגנטואה ופנטגרול"
רבלייס מצא את קריאתו האמיתית בשנת 1532. לאחר שהתוודע ל"ספר העממי על גרגנטואה "פרנסואה פרסם, בחיקוי שלה," סרט המשך "על מלך דיפסודים פנטגרול. הכותרת הארוכה של עבודתו של פרנסואה הכילה את שמו של המאסטר אלקופריבאס, שלכאורה כתב את הספר הזה. Alcofribas Nazier הוא אנגרמה המורכבת מאותיות שם המשפחה והשם הפרטי של Rabelais עצמו. ספר זה נידון בגין גסויות על ידי הסורבון, אך הציבור קיבל אותו בהתלהבות. אנשים רבים אהבו את סיפור הענקים.
בשנת 1534 יצר ההומניסט פרנסואה רבלאיס עודספר אחד עם כותרת ארוכה לא פחות, המספר על חיי גרגנטואה. עבודה זו צריכה להתנהל באופן הגיוני לאחר הראשונה, מכיוון שגרגנטואה הוא אביו של פנטגרואל. בשנת 1546 הופיע ספר שלישי נוסף. היא לא הוחתמה עוד על ידי שם בדוי, אלא על ידי שמה הפרנסואה רבלייס. הסורבון גינה גם את היצירה הזו בגלל כפירה. במשך זמן מה נאלץ פרנסואה רבלייס להסתתר מפני הרדיפה.
הביוגרפיה שלו מסומנת על ידי פרסום בשנת 1548הספר הרביעי, טרם הושלם. הגרסה המלאה הופיעה בשנת 1552. הפעם, הגינוי של הסורבון לא היה מוגבל ל. הפרלמנט אסר על ספר זה. עם זאת, חבריו המשפיעים של פרנסואה הצליחו להשתיק את הסיפור. הספר האחרון והחמישי ראה אור בשנת 1564, לאחר מותו של הסופר. מרבית החוקרים חולקים על הדעה כי יש לכלול אותה בעבודתו של פרנסואה רבלה. סביר להניח, על פי הערותיו, סיפור העלילה הושלם על ידי אחד מתלמידיו.
אנציקלופדיה של צחוק
הרומן של פרנסואה הוא אנציקלופדיה של צחוק של ממש.כל מיני קומדיה קיימים בה. לא קל לנו להעריך את האירוניה העדינה של המחבר הנודע מהמאה ה -16, שכן מושא הלעג כבר מזמן לא קיים. עם זאת, הקהל של פרנסואה רבלייס ללא ספק זכה להנאה רבה מהסיפור על ספריית ויקטור הקדוש, שם שיחק המחבר באופן פארודי (ולעתים קרובות באופן מגונה) בכותרות רבות של חיבורים מימי הביניים: "קודפיק של הימין", "המוט של ישועה "," על התכונות המצוינות של טריפה "וחוקרים אחרים מציינים כי סוגי קומיקס מימי הביניים קשורים בעיקר לתרבות צחוק עממית. יחד עם זאת, היצירה מכילה גם צורות כאלה שיכולות להיחשב "מוחלטות", המסוגלות לגרום לצחוק בכל עת. אלה כוללים, במיוחד, כל הקשור לפיזיולוגיה האנושית. הוא נשאר ללא שינוי בכל עת. עם זאת, במהלך ההיסטוריה, הגישה לתפקודים פיזיולוגיים משתנה. בפרט, במסורת תרבות הצחוק העממית, הוצגו "דימויים של החלק התחתון החומרי-גופני" בצורה מיוחדת (הגדרה כזו ניתנה על ידי החוקר הרוסי מ"מ בחטין). יצירתו של פרנסואה רבלייס עקבה במידה רבה אחר מסורת זו, שאפשר לקרוא לה אמביוולנטית. כלומר, דימויים אלה עוררו צחוק, המסוגל "לקבור ולהחיות" בו זמנית. עם זאת, בעידן המודרני הם המשיכו את קיומם בתחום הקומיקס הנמוך. רבות מהבדיחות של פנאורג 'עדיין נותרות מצחיקות, אך לעתים קרובות לא ניתן לספר אותן מחדש או אפילו לתרגם אותן פחות או יותר במדויק באמצעות מילים שבהן השתמש רבלייס ללא מורא.
השנים האחרונות לחייו של ראבלה
השנים האחרונות לחייו של פרנסואה רבלייס אפופות מסתורין.איננו יודעים דבר בוודאות על מותו, פרט לאותיות של משוררים כמו פייר דה רונסארד וז'אק טאורוד. הראשון מביניהם, אגב, נשמע מוזר למדי ובשום אופן אינו משלים את הטון. שני האפיתפים הללו נוצרו בשנת 1554. חוקרים סבורים כי פרנסואה רבלייס נפטר בשנת 1553. הביוגרפיה שלו אינה מספקת מידע מהימן אפילו על המקום שבו נקבר סופר זה. הוא האמין כי שרידיו קבורים בפריז, בבית הקברות של קתדרלת סנט פול.
