ניקולאי קרמזין, שהביוגרפיה שלו מתחילה 1דצמבר 1766, נולד במחוז סימבירסק, במשפחת אצולה ענייה של הורים משכילים ונאורים. את השכלתו הראשונה קיבל בפנימייה הפרטית של פרופסור שאדן. לאחר מכן, כמו צעירים חילוניים רבים אחרים, הוא הלך לשרת בגדוד השומרים, שנחשב לאחד הטובים.
זה היה בזמן זה ניקולאי קרמזין, קצרשהביוגרפיה שלו מוצגת במאמר זה, לראשונה הוא מבין בבירור את הצורך בנתיב משלו, שונה מהרגיל: קריירה מצליחה, תפקיד בחברה, דרגות וכיבודים. כל זה לא משך את הסופר העתידי בכלל. לאחר ששרת בצבא פחות משנה, פרש בשנת 1784 בדרגת סגן נמוכה וחזר למולדתו סימבירסק.
החיים במחוז סימבירסק
כלפי חוץ, קרמזין חי בחוסר סדר, חסר אופקיםחייו של גבר חילוני, זוהרים בנימוסים מטרופוליניים וביחס אמיץ לגברות. ניקולאי מיכאילוביץ' מתלבש בצורה אופנתית, דואג למראה שלו, משחק קלפים. בנשף פרובינציאלי הוא היה פרש מיומן ומבריק. אבל כל אלה הם רק ביטויים חיצוניים של דמותו.
בשלב זה, קרמזין, שהביוגרפיה שלו עשירהלתפניות ואירועים בלתי צפויים למדי, חושב ברצינות על מקומו בחיים, קורא הרבה, פוגש אנשים מעניינים. הוא כבר קיבל השכלה טובה, אך ממשיך להתפתח, רוכש ידע חדש בתחומים שונים. יותר מכל מתעניין קרמזין בהיסטוריה, ספרות ופילוסופיה.
חבר המשפחה איוון פטרוביץ' טורגנייב, בונה חופשי והסופר, שהיה בידידות רבה עם ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב (שהיה גם בונה חופשי, עיתונאי מוכשר, מוציא לאור וסופר סאטירי), מילא תפקיד מסוים בחייו של הסופר העתידי. בעצתו עבר ניקולאי מיכאילוביץ' למוסקבה והתוודע לחוג של נוביקוב. כך החלה תקופה חדשה בחייו, המכסה את התקופה שבין 1785 ל-1789. בואו נגיד על זה כמה מילים בנפרד.
היכרות עם הבונים החופשיים
החברות בת ארבע השנים עם חוג הבונים החופשיים היא מאודשינה את דמותו של קרמזין, חייו וחשיבתו. שימו לב שההיסטוריה של הבנייה החופשית ברוסיה עדיין לא נחקרה במלואה. במשך זמן רב זה נחשב על ידי המדע כריאקציונרי בעצם. עם זאת, בשנים האחרונות השתנתה במקצת נקודת המבט על תנועה זו.
לשכות הבונים החופשיים הם מיוחדיםחוגים מוסריים ודתיים, שנוסדו לראשונה באנגליה במאה השמונה עשרה, ואחר כך במדינות אחרות, כולל ארצנו. בלב הקוד שעליו הצהירו הבונים החופשיים עומד הצורך בשיפור עצמי רוחני של אדם. היו להם גם תוכניות פוליטיות משלהם, הקשורות במידה רבה לתוכניות דתיות ומוסריות. פעילותם של הבונים החופשיים התאפיינה בטקסים תיאטרליים, מסתורין, טקסים אביריים ואחרים בעלי קונוטציה מיסטית. היא הייתה רוויה אינטלקטואלית ורוחנית, מובחנת בעקרונות מוסריים גבוהים ורצינות. הבונים החופשיים שמרו על עצמם. אווירה כזו, המתוארת בקווים כלליים, אופפת את קרמזין מאז. הוא התחיל לתקשר עם האנשים המעניינים ביותר: ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב (ראה תמונה למטה) ואלכסיי מיכאילוביץ' קוטוזוב. השפעתם של אישים מצטיינים כאלה נתנה תנופה רבת עוצמה לפיתוח כישרון הכתיבה ולהגדרה העצמית היצירתית שלו.
ראשית, קרמזין מתרגם לרוסיתסיפורת, ומאוחר יותר מתחיל לכתוב עבור המגזין "קריאת ילדים", שהמוציא לאור שלו היה ניקולאי איבנוביץ' נוביקוב, יצירותיו הפואטיות הראשונות. בתקופה זו הבין את כישרון הכתיבה שלו.
אבל עכשיו מסתיימת תקופת ההגדרה העצמית, ויחד איתו ותקופת הבונים החופשיים בחייו של הסופר הצעיר. המסגרת של הלשכות הבונים החופשיים הופכת צפופה עבורו, הוא רוצה להכיר את החיים על עושרם, הגיוון והמגוון. להפוך לסופר מקצועי דורש ניסיון ממקור ראשון של הצדדים הטובים והרעים שלה. לכן, קרמזין, שהביוגרפיה שלו נחשבת במסגרת פרסום זה, עוזב את הבונים החופשיים ויוצא למסע.
נסיעה באירופה
בשביל זה הניח ניקולאי מיכאילוביץ' את שלואחוזת אבות והחליטה לבזבז את כל הכסף שהתקבל בטיול לאירופה כדי לתאר זאת מאוחר יותר. זה היה צעד מאוד נועז ויוצא דופן לאותה תקופה. ואכן, עבור קרמזין, פירוש הדבר היה לוותר על המחיה מההכנסה מהנחלה התורשתי ולפרנס את עצמו על חשבון עמלם של צמיתים. כעת ניקולאי מיכאילוביץ' נאלץ להתפרנס מעבודתו שלו כסופר מקצועי.
הוא שהה כשנה וחצי בחו"ל,נסע לשוויץ, גרמניה, אנגליה וצרפת. קרמזין, שהביוגרפיה שלו מתוארת במאמר זה, הכיר אנשים מעניינים ומצטיינים במדינות אלה, כלל לא מרגישים כמו פרובינציאלי, המייצגים את ארצו בצורה ראויה מאוד. הוא צפה, הוא הקשיב, הוא כתב. ניקולאי מיכאילוביץ' נמשך על ידי מגורי אנשים, מונומנטים היסטוריים, מפעלים, אוניברסיטאות, חגיגות רחוב, טברנות, חתונות בכפר.
הוא העריך והשווה את הדמויות והמוסכמות של זה או אחרבעל לאום אחר, למד את תכונות הדיבור, רשם בספרו תיאורים של סצנות רחוב, ניהל תיעוד של שיחות שונות ומחשבותיו שלו. בסתיו 1790 חזר קרמזין לרוסיה, ולאחר מכן החל לפרסם את "Moscow Journal", שם הציב את מאמריו, רומנים ושיריו. הודפסו כאן "מכתבי נוסע רוסי" המפורסמים ו"ליזה המסכנה" שהביאו לו תהילה רבה.
מהדורת אלמנקים
במהלך השנים הבאות ניקולאימיכאילוביץ' מפרסם אלמנקים, ביניהם האלמנך "אונידס" בן שלושת הכרכים, הכתוב בחרוזים, וכן את הקובץ "החפצים שלי", הכולל סיפורים ושירים שונים. התהילה מגיעה לקרמזין. הוא מוכר ואהוב לא רק בשתי בירות (סנט פטרבורג ומוסקבה), אלא ברחבי רוסיה.
סיפור היסטורי "מרפה פוסאדניצה"
אחת היצירות הראשונות של קרמזין,כתוב בפרוזה, מתפרסם ב-1803 "מרתה פוסדניצה" (ז'אנר - סיפור היסטורי). הוא נכתב הרבה לפני שהתעניין ברומנים של וולטר סקוט החל ברוסיה. סיפור זה הראה את משיכתו של קרמזין אל העת העתיקה, הקלאסיקה כאידיאל מוסר בלתי ניתן להשגה, שהתווה כבר באמצע שנות ה-90 באוטופיה "החיים האתניים".
בצורה אפית, עתיקה, המאבק של הנובגורודיים עםמוסקבה הוצגה בעבודתו על ידי ניקולאי קרמזין. "פוסדניצה" נגע בסוגיות אידיאולוגיות חשובות: על המלוכה והרפובליקה, על האנשים והמנהיגים, על היעודה ההיסטורית ה"אלוהית" ואי הציות לה של יחיד. אהדת המחבר הייתה ברורה בצד של הנובגורודיים ומרתה, ולא של מוסקבה המלוכנית. סיפור זה חשף גם את הסתירות האידיאולוגיות של הסופר. האמת ההיסטורית הייתה ללא ספק בצד של הנובגורודיים. עם זאת, נובגורוד נידונה, סימנים רעים הם מבשרים למותה הקרוב של העיר, ובהמשך הם מוצדקים.
הסיפור של "ליסה המסכנה"
אבל הסיפור "ליסה המסכנה" זכה להצלחה הגדולה ביותר,פורסם בשנת 1792. נמצא לעתים קרובות בספרות המערבית של המאה השמונה עשרה, הסיפור על איך אציל פיתה איכרה או אישה בורגנית פותח לראשונה בספרות הרוסית בסיפור זה על ידי קרמזין. הביוגרפיה של ילדה טהורה מבחינה מוסרית ויפה, כמו גם הרעיון שגורלות טרגיים כאלה יכולים להתרחש גם במציאות סביבנו, תרמו להצלחה העצומה של עבודה זו. כמו כן, היה חשוב שנ.מ. קרמזין ("ליזה המסכנה" הפכה ל"כרטיס הביקור שלו") לימד את קוראיו להבחין ביופיו של הטבע המקומי שלהם ולאהוב אותו. האוריינטציה ההומניסטית של היצירה הייתה בעלת ערך רב עבור הספרות של אז.
הסיפור "נטליה, בתו של הנער"
באותה שנה, 1792, נולד הסיפור"נטליה, בתו של בויאר". היא לא מוכרת כמו "ליזה המסכנה", אבל היא נוגעת בסוגיות מוסריות חשובות מאוד שהדאיגו את בני דורה של נ.מ. קרמזין. אחת החשובות ביצירה היא בעיית הכבוד.
אלכסיי, המאהב של נטליה, היה ישראדם ששירת את הצאר הרוסי. לכן, הוא הודה ב"פשע" שלו, כי הוא חטף את בתו של מטווי אנדרייב, הבויאר האהוב של הריבון. אבל הצאר מברך את נישואיהם, בראותו שאלכסיי הוא אדם ראוי. אבא של הילדה עושה את אותו הדבר. בסיום הסיפור כותב המחבר שהזוג הטרי חי באושר ועושר ונקבר יחדיו. הם היו מובחנים באהבה כנה ובמסירות לריבון.
בסיפור, שנוצר על ידי קרמזין ("בויארסקאיהבת"), שאלת הכבוד אינה ניתנת להפרדה משירות המלך. שמח הוא מי שהריבון אוהב. לכן, החיים של המשפחה הזו כל כך מוצלחים, כי מעלה מתוגמלת.
ראוי לתהילה
נוער פרובינציאלי קראעבודות של קרמזין. הסגנון הקליל, הדיבורי, הטבעי הגלום בעבודותיו, האופן האמנותי האלגנטי ובו בזמן הדמוקרטי, היו מהפכניים מבחינת תפיסת העבודות בציבור. לראשונה מתגבש המושג קריאה מרתקת, מעניינת, ואיתו הפולחן הספרותי של המחבר.
ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, ביוגרפיה ושעבודתו משכה אנשים רבים, מפורסם מאוד. צעירים נלהבים מכל רחבי הארץ מגיעים למוסקבה רק כדי להסתכל על הסופר האהוב עליהם. בריכת ליזין, שהתפרסמה בשל אירועי הסיפור "ליזה המסכנה" המתרחשת כאן, הממוקמת בכפר קולומנסקויה ליד מוסקבה, מתחילה למלא תפקיד של מקום סמלי, אנשים מגיעים לכאן כדי להתוודות על אהבתם או להתאבל לבד. .
עבודה על "ההיסטוריה של המדינה הרוסית"
לאחר זמן מה, קרמזין בצורה חדה ובלתי צפויהמשנה את חייו. עוזב את הסיפורת, הוא לוקח על עצמו יצירה היסטורית ענקית - "ההיסטוריה של המדינה הרוסית". הרעיון של העבודה הזו, כנראה, הבשיל מזמן בדמיונו.
בתחילת המאה התשע-עשרה החל שלטונואלכסנדר הראשון, נכדה האהוב של קתרין השנייה. בתחילה הוא היה שליט ליברלי ונאור. בנרטיבים היסטוריים נכנס אפילו שם כמו "מעיין אלכסנדר".
חברו של קרמזין והמורה לשעבר של הקיסר הצעירמ.נ. מוראביוב עתר למנות את ניקולאי מיכאילוביץ' לתפקיד ההיסטוריוגרף של בית המשפט. מינוי כזה היה חשוב מאוד עבור קרמזין ופתח בפניו הזדמנויות גדולות. כעת קיבל פנסיה (כידוע, לסופר לא היו אמצעי קיום אחרים). אבל הכי חשוב, ניתנה לו גישה לארכיונים היסטוריים, שהיו בעלי חשיבות רבה. ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, שהביוגרפיה שלו מובאת לתשומת לבך, צלל בעבודה: הוא קרא כתבי יד וספרים על היסטוריה, מינה פוליו עתיקים, כתב, השווה.
קשה לדמיין איזו עבודה ענקיתנעשה על ידי ההיסטוריון קרמזין. ואכן, יצירתם של שנים עשר כרכים של "תולדות המדינה הרוסית" ארכה עשרים ושלוש שנים של עבודה קשה, מ-1803 עד 1826. הצגת האירועים ההיסטוריים נבחנה, ככל האפשר, בחוסר משוא פנים ובאמינות, גם כן. כמו על ידי סגנון אמנותי מעולה. הנרטיב הובא ל"זמן הצרות" בתולדות המדינה הרוסית. מותו של ניקולאי מיכאילוביץ' לא אפשר ליישם תוכנית רחבת היקף עד הסוף.
יצירותיו של קרמזין, יצירותיו יצאו לאורשנים עשר כרכים, הבאים בזה אחר זה, גרמו לתגובות קוראים רבים. אולי בפעם הראשונה בהיסטוריה, ספר מודפס עורר גל כזה בתודעה הלאומית של תושבי רוסיה. קרמזין פתח את ההיסטוריה שלו בפני האנשים, הסביר את עברו.
תוכן העבודה נתפס מאודבאופן מעורפל. לפיכך, נוער שוחרי חופש נטה לערער על תמיכת השיטה המונרכית, שהוצגה על דפי "תולדות המדינה הרוסית" על ידי ההיסטוריון קרמזין. ופושקין הצעיר אפילו כתב אפיגרמות נועזות להיסטוריון מכובד באותן שנים. לדעתו, עבודה זו הוכיחה "את נחיצות האוטוקרטיה ואת קסמי השוט".
קרמזין, שספריו לא הותירו אף אחד אדיש, תמיד היה מאופק בתגובה לביקורת, תפס בשלווה גם לעג וגם שבחים.
חוות דעת על "ההיסטוריה של המדינה הרוסית" מאת א.ס. פושקין
לאחר שעבר להתגורר בפטרבורג, הוא, החל מ-1816שנה, מבלה כל קיץ בצארסקו סלו עם משפחתו. בני הזוג קרמזינס הם מארחים מסבירי פנים, המארחים בסלון שלהם משוררים מפורסמים כמו ויאזמסקי, ז'וקובסקי ובתיושקוב, וגם נוער משכיל. צעיר א.ס ביקר כאן לעתים קרובות. פושקין, מאזין בהתלהבות לאופן שבו הזקנים קוראים שירה, דואג לאשתו נ.מ. קרמזין, כבר לא צעיר, אלא אישה מקסימה ואינטליגנטית, שאפילו החליט לשלוח אליה הצהרת אהבה. קרמזין החכם והמנוסה סלח על הטריק של הצעיר, כמו גם על האפיגרמות החצופות שלו ל"היסטוריה".
עשר שנים מאוחר יותר, פושקין, כבר בשלאדם, יסתכל אחרת על יצירתו הגדולה של ניקולאי מיכאילוביץ'. בשנת 1826, בהיותו בגלות במיכאילובסקויה, הוא כתב ב"הערה על חינוך ציבורי" שיש ללמד את ההיסטוריה של רוסיה על פי קרמזין, והוא היה מכנה יצירה זו לא רק עבודתו של היסטוריון גדול, אלא גם ההישג. של אדם ישר.
מצד אלכסנדר סרגייביץ', זו לא הייתה מחווהנאמנות לרשויות בתקווה לחנינה ולחזור מהגלות. רחוק מזה, כי שנה לאחר מכן, לאחר שובו, פושקין יחזור שוב אל "ההיסטוריה", ושוב ישבח אותה.
בשנים האחרונות של החיים
האפיון של קרמזין לא יהיה שלם בלעדיותיאורים של שנות החיים האחרונות. עשר השנים האחרונות עברו בשמחה רבה. הוא היה מיודד עם הצאר עצמו, אלכסנדר הראשון. חברים טיילו לעתים קרובות יחד בפארק צארסקויה סלו, ושוחחו הרבה זמן, בשלווה ובנחת. בהחלט ייתכן שהקיסר, שהבין את האצילות וההגינות של ניקולאי מיכאילוביץ', אמר לו הרבה יותר מאשר פקידי הארמון. קרמזין לא הסכים לעתים קרובות עם הטיעונים והמחשבות של אלכסנדר הראשון. עם זאת, הוא לא נעלב כלל, אלא הקשיב היטב ולקח לתשומת ליבו. ה"הערה על רוסיה העתיקה והחדשה", שהסופר מסר לקיסר, מכילה נקודות רבות שבהן ההיסטוריון לא הסכים עם מדיניות הממשלה של אז.
ניקולאי מיכאילוביץ' קרמזין, שספריו היופופולרי מאוד אפילו במהלך חייו, לא שאף לא לפרסים ולא לדרגות. נכון, צריך לומר שהיה לו אבנט, אבל הוא תמיד התייחס אליו באירוניה קלה והומור.
