נינה ברברובה: ביוגרפיה, יצירות

נינה ברברובה - אישה שאפשר לקרוא להאחד הנציגים הבולטים של ההגירה הרוסית. היא חיה תקופה קשה בהיסטוריה של המדינה שלנו, אשר סופרים ומשוררים רבים ניסו להבין. לא נשאר בחוץ נינה Berberova. תרומתה ללימודי העלייה הרוסית היא לא יסולא בפז. אבל קודם כל הדברים הראשונים.

מוצא, שנות לימוד

ברברה נינה ניקולייבנה (שנים של חיים -1901-1993) - משוררת, סופרת, מבקרת ספרות. היא נולדה בסנט פטרבורג ב -26 ביולי 1901. משפחת ברבר היתה עשירה למדי: האם היתה בעלת קרקעות בטבר, ואביה שירת במשרד האוצר. נינה ניקולייבנה למדה לראשונה באוניברסיטה הארכיאולוגית. לאחר מכן היא סיימה את אוניברסיטת דון Rostov-on-Don. כאן בין השנים 1919-1920 נינה למדה בפקולטה להיסטוריה ופילולוגיה.

השירים הראשונים, היכרות עם חודסביץ', הגירה

В 1921 году в Петрограде Нина Берберова написала את שירי הראשונים. עם זאת, רק אחד מהם פורסם באוסף "Ushkuyniki" בשנת 1922. בזכות היצירות הראשונות היא התקבלה בחוגי הפואטרוגרד של פואטרוגרד. זה היה ההיכרות שלה עם משוררים רבים, כולל V. Khodasevich, שאשתו בקרוב הפך נינה ניקולייבנה. יחד איתו נסעה לחו"ל ב -1922. לפני שהתיישבה בפריס זמן רב, משפחת ברברוב נשארה תחילה בברלין ואיטליה עם מ 'גורקי, ולאחר מכן עברה לפראג.

אז, מאז 1922, נינה ניקולייבנה שהתההֲגִירָה. כאן התרחשה הופעת הבכורה האמיתית שלה בספרות. שיריו של ברברובה התפרסמו במגזין "בסדה" בהוצאת מ 'גורקי ו-ו' חודאסביץ '.

סיפורים ורומנים ברברה

נינה ברברובה הייתה עובדת בעיתון "פוסלדני"חדשות "והמחבר הקבוע שלה. בתקופה שבין 1928 ל 1940 פרסמה בו סדרת סיפורים" לחם ג'ינג'ר של ביאנקור ". אלה הם יצירות אירוניות-סמליות, ליריות-הומוריסטיות המוקדשות לחיים בביאנקור של יוצאי רוסיה. רנו", שיכורים, קבצנים, אקסצנטריסטים מסווגים וזמרי רחוב. במחזור זה מורגשת השפעתם של א 'צ'כוב ומ' זושצ'נקו המוקדמים. עם זאת, היה להם הרבה משלהם

До закрытия газеты "Последние новости" в 1940 הופיעו בו הרומנים הבאים: ב -1930 - "האחרון והאחרון", ב -1932 - "הגבירה", ב -1938 - "ללא ירידה". הם קבעו את המוניטין של נינה ניקולייבנה כסופרת פרוזה.

"להקל על הגורל"

המבקרים ציינו את קרבתו של הפרוזאיעבודות הרומנים הצרפתיים של ברברובה, כמו גם רצינות הניסיון של נינה ניקולייבנה ליצור בטוויסט אפי "את דמותו של עולם העילי". החיים בחו"ל, הנוף החברתי של "המחתרת" (בפאתי) קבעו את הצליל "להקל על הגורל". סדרת סיפורים זו פורסמה בשנות השלושים של המאה העשרים. ובשנת 1948 פורסם הספר באותו השם במהדורה נפרדת. במחזור זה נולד נושא ההומלסים שחשוב לעבודה של ברברובה באופן כללי. יחד עם זאת, חוסר בית נתפס על ידי נינה ניקולייבנה לא כטרגדיה, אלא כמגרש של איש המאה ה -20, נטול דבקות ב"קן "שלו, שהפסיק להיות סמל ל"עוצמת החיים". , "קסם" ו"הגנה ".

"האחרון והראשון"

ב"האחרון והראשון ", עם זאת, הוא תוארניסיון לבנות "קן" כזה. לאחר שאסר על עצמו להשתוקק למולדתו, ניסה גיבור הרומן ליצור משהו כמו קהילת איכרים, שסיפקה לא רק מחסה, אלא נאלצה להחזיר למשתתפים תחושת זהות תרבותית. שים לב שלפני ברברובה כמעט איש לא תיאר באופן בדיוני את חייהם וחייהם, שאיפותיהם וחלומותיהם של מהגרים רוסים רגילים. לאחר מכן, הנושא של בניית קהילת איכרים לא פותח ביצירותיו של ברברובה. עם זאת, היא נותרה שזורה בביוגרפיה שלה. נינה ניקולייבנה חיה את שנות הכיבוש בחווה קטנה, שם עסקה בעבודת איכרים.

"ליידי" ו" בלי שקיעה "

"הגברת" הוא הרומן השני של נינה ניקולייבנה.הוא פורסם בשנת 1932. העבודה מספרת על פרטי חיי הנוער המהגרים השייכים לדור השלישי. בשנת 1938 הופיע הרומן השלישי - "בלי שקיעה". לפני הקוראים והגיבורים העלתה את השאלה מה וכיצד לחיות עבור אישה מהגירה מרוסיה. התשובה החד משמעית לה היא כדלקמן: רק אהבה הדדית יכולה לתת אושר. המבקרים ציינו כי סיפורים אלה, הקשורים זה לזה באופן מלאכותי, מאלפים, חדים, מבדרים, ולעיתים כובשים בערנות לא נשית כלפי אנשים ודברים. הספר מכיל שורות ליריות יפות רבות, עמודים בהירים, מחשבות משמעותיות ועמוקות.

עוברים לארה"ב, "כף הסופות"

ואז, בשנת 1950, נינה עברה לארצות הבריתברברוב. הביוגרפיה שלה בשנים אלה התאפיינה בהוראה באוניברסיטת פרינסטון, תחילה בשפה הרוסית, ואחר כך בספרות הרוסית. עם זאת, מעגל האינטרסים הספרותיים של נינה ניקולייבנה נשאר זהה. בשנת 1950 הופיע הרומן "כף הסופות". זה מדבר על שני דורות של הגירה. עבור הצעירים, "אוניברסלי" חשוב יותר מאשר "יליד", והדור המבוגר ("אנשי המאה הקודמת") אינו חושב על חיים מחוץ למסורות הרוסיות. אובדן ארצך מוביל לאובדן אלוהים. עם זאת, האסונות הרוחניים והיומיומיים שהיא חווה מתפרשים כשחרור מכבלי המוסדות המסורתיים שתמכו בסדר העולמי שקרס עם המהפכה.

שני ספרים על מלחינים

נינה ברברובה פרסמה ספרים על מלחיניםעוד לפני המלחמה. עבודות אלה הן בעלות אופי תיעודי וביוגרפי. בשנת 1936 הופיע "צ'ייקובסקי, סיפור על חיים בודדים" ובשנת 1938 - "בורודין". הם הוערכו כתופעות בעלות איכות ספרותית חדשה. אלה היו רומנים כביכול ללא פיקציה, או, על פי חודאסביץ ', ביוגרפיה שנראתה באופן יצירתי, שדבקה בקפדנות בעובדות, אך האירה אותם בחופש הגלום בסופרים.

"אשת הברזל"

נינה ברברובה כמבקר ביססהאת חוסר האונים של הז'אנר הזה, במיוחד מבוקש בתקופת העניין בגורלות ובפרט יחידים. ההישג הגבוה ביותר של נינה ניקולייבנה בדרך זו היה הספר "אשת הברזל", שהופיע בשנת 1981. זו הביוגרפיה של הברונית מ 'בודברג. חייה היו קשורים קשר הדוק, תחילה עם מ 'גורקי, ואחר כך עם ה' וולס.

ברברובה, מחלק את ילידי הדמיון"קישוטים" והמצאות, הצליחו ליצור דיוקן חי של ההרפתקן. מ 'בודברג השתייך לסוג האנשים אשר, כפי שהאמין ברברובה, מבטא באופן ברור את המאפיינים האופייניים של המאה ה -20. בתקופה חסרת רחמים זו הייתה אישה יוצאת דופן. היא לא נכנעה לדרישות העידן, שאילצו אותה לשכוח מצוות מוסריות ולחיות רק כדי לשרוד. הסיפור, שנבנה על גבי מכתבים, מסמכים, דיווחי עדי ראייה, כמו גם על זיכרונותיו של המחבר עצמו מפגישות עם הגיבורה והרהורים על מהלך ההיסטוריה, משתרע על פני כמעט חצי מאה. זה מסתיים בתיאור המסע שעשתה בודברג בשנת 1960, כאשר נסעה לב 'פסטרנק המושמצת במוסקבה.

"שלי נטוי"

בשנת 1969 באנגלית, ואז ברוסית(בשנת 1972) פורסמה האוטוביוגרפיה של נינה ברברובה "הנטייה היא שלי". במבט לאחור על חייה שלה, נינה ניקולייבנה רואה בהן "נושאים חוזרים", ומשחזרת את עברה גם בהקשר האידיאולוגי והרוחני של הזמן. בהגדרת עמדתה הספרותית והחייה כפרו-מערבית, אנטי-אורתודוכסית ואנטי-אדמתית, היא בונה באמצעות מאפיינים אלה את "מבנה" אישיותה, המתנגד ל"שבריריות "ו"חוסר משמעות" של העולם. הספר מציג פנורמה של החיים האמנותיים והאינטלקטואליים של ההגירה הרוסית בין שתי מלחמות העולם. הוא מכיל זיכרונות חשובים (במיוחד על חודאסביץ '), כמו גם ניתוחים של יצירתם של סופרים מהפזורה הרוסית (ג' איבנוב, נבוקוב וכו ').

ברברובה נינה ניקולייבנה בשנת 1989 הגיעהרוסיה, שם נפגשה עם קוראים ומבקרי ספרות. היא נפטרה ב- 26 בספטמבר 1993 בפילדלפיה. והיום, עבודתה של נינה ברברובה נותרה מבוקשת. רשימת הפניות עליה כבר מרשימה למדי.