בשורה אחת עם סיפורים ורומנים כמו"יהודה איש קריות", "סאווה", "בן האדם", בהתבסס על הרעיונות התיאומאכיים של ליאוניד אנדרייב, אפשר להעלות את "חיי בזיליקום מתבאי". הסיכום של עבודה זו הוא ביוגרפיה של אדם שמגיל צעיר נשא את נטל הצער והצער, אך למרות זאת, לא איבד את האהבה והאמונה באלוהים.
הגיבור
גורל מסתורי וקשה מלווה את החייםבזיליקום של תבאי. סיכום קצר של הרעיונות שהמחבר השקיע בעבודה זו הוא הבנת האמונה האמיתית. עבור הגיבור, אלוהים הוא אהבה, צדק וחוכמה. דוגמה לענווה גדולה היו חייו של בזיל מתבאי. מסיכום הסיפור עולה כי עבור מחברו הנושא של אמונה אמיתית ושקרית היה קרוב ביותר.
האב וסילי הוא כומר, אדם שמשנה לשנהשנה לא מרגישה אלא סלידה ובדידות. הוא אומלל בנישואיו. בנו הראשון מת. השני נולד חולה, כי הוא הוה בטירוף. ללא ענווה על-אנושית אמיתית, חייו של בזיל מתבאי היו בלתי נסבלים. סיכום הפרקים ייתן מושג על הקשיים והניסיונות של הדמות הספרותית הזו, אשר, כך נראה, לא ניתן לסבול על ידי אדם פשוט.
צער במשפחתו של האב וסילי
היה אושר בחייו.אבל זה לא היה ארוך במיוחד. נטולי עננים ומוארים היו רק שנות הנישואים הראשונות. אבל הבן האהוב ואסיה מת, והכומר, שהיה עדיין צעיר באותה תקופה, נראה שגם הוא מת. היא נעשתה נעדרת מחשבה, כאילו לא יכלה לראות שום דבר אחר סביבה: לא בעלה, לא בתה ולא אף אחד מהאנשים. וכדי לצלול סוף סוף אל עולמה, שבו לא היה מקום לשום דבר אחר, מלבד געגוע לילד המת, החלה לשתות מרה. המחבר אומר שכבר לאחר הטיפות הראשונות ששתו הכומר, התברר לאבא וסילי שכך יהיה תמיד. כשהבין זאת, הוא נבהל, הביא מהרופא תרופה למחלה קשה והתפטר, התחיל פשוט לחיות.
שמחה ואור עזבו לנצח את חייו של וסיליתבי. סיכום הפרק הראשון הוא אובדן בן ואבל, שהדמות הראשית כבר לא יכולה לחלוק עם אף אחד. הוא מבטא את המשפט: "אני מאמין", וכאילו במילים אלו הוא מנסה להרוג את ספקותיו לגבי הכוח והצדק האלוהי.
מחלת פופאדיה
ארבע שנים בלבד לאחר מותו של בנו וסילי,אשתו של תבסקי מבוגרת מאוד. איש בקהילה לא אהב את הדיאקון בלי זה. אבל כשנודע במחוז על הבולמוסים הנוראים של הכומר, הם החלו להתייחס לאבא וסילי בבוז. צריך לומר שבחיים הוא היה אדם שנשלל ממנו היכולת לעורר אהדה. הוא היה גרוע בתפילות הכנסייה. הוא היה חסר עניין לחלוטין, אבל תנועותיו המגושמות והפתאומיות, שבהן קיבל בדרך כלל מנחות, גרמו לרושם לא נעים על אנשים. נדמה היה לבני הקהילה שהוא תאב בצע ביותר. אנשים לא אוהבים לוזרים. ואסילי מתבאי הוא דוגמה חיה בספרות, המאשרת שהזלזול באחרים הוא תוצאה של כישלונות בחיים.
בכנסייה הוא כל הזמן מרגיש לועגומראה רע. בבית מחכה לו כומר שיכור, שבטירוף שלה האמינה שאפשר להחיות את ואסיה המוטבעת בעזרת לידת בן חדש. היא מבקשת, דורשת, מתחננת: "תחזיר לי את ואסיה, פופ!" ובסוף הפרק השני, נראה שהדמות הראשית, כמעט מיואשת, שוב משכנעת את עצמה באמונתו.
אמן בסגנון ספרותי מעודן וראוותניהיה ליאוניד אנדרייב. חייו של בזיל מתבאי, שסיכום קצר שלו הוא סיפור על גורלו הכואב מנשוא של אדם, הם כמעט יצירה פואטית. הוא משתמש באמצעים אמנותיים שונים והמילים הסמליות של הגיבור חוזרות על עצמן כפזמון: "אני מאמין!"
ואסיה
הפרק השלישי מספר על אושר קצר מועד בביתבזיליקום של תבאי. פופאדיה נכנסה להריון ובציפייה לבנה ניהלה חיים נכונים ומדודים. היא הפסיקה לשתות, לא עשתה עבודה קשה בבית, עשתה הכל כדי שהלידה תעבור בצורה חלקה. בחג ההתגלות, הכומר השתחרר מהעול. לילד היה ראש גדול מדי וגפיים דקות מדי. האב ואסילי ואשתו בילו כמה שנים בתקווה ובפחד. ושלוש שנים לאחר מכן, התברר להורים שבנם ואסיה נולד אידיוט.
טיפש
בעבודתו השתמש במגווןסמלים של אנדרייב. חייו של בזיל מתבאי, שסיכוםם אינו מוגבל למותו הטרגי של בנו ולמחלת אשתו, מלאים בסמלים. לידתו של וסילי השני היא מבחן נוסף שפקד את הדמות הראשית של הסיפור. בפרק השני מופיעה דמותו של אידיוט השולט בכל המשפחה. דיירי הבית סובלים מפשפשים. בגדים מלוכלכים וקרועים בכל מקום. ו"חצי ילד, חצי חיה" עצמו מסמל את הצער והייסורים הבלתי ראויים מהם סובלת משפחתו של האב וסילי.
נסטיה
לבזיל מתבאי, בנוסף לבנו האידיוט, היה גםהבת נסטיה. היא מוזכרת בפרקים הראשונים בדרך אגב כנערה בעלת מבט קודר ומרושע. האב וסילי היה שקוע כל כך בצערו שלו, שלא רק שהוא לא שם לב לבתו, אלא אפילו נראה שהוא שכח מקיומם של אנשים אחרים עלי אדמות.
אבל פעם בווידוי, דיבור עם אישה זקנה,הוא הבין לפתע שבנוסף לצערו, לכל אחד מחברי הקהילה יש צער משלו. הכומר, המום מסבלו שלו, לא חשב עליהם. ובעולם, התברר, יש כל כך הרבה צער של אנשים אחרים. ואחרי ההבנה הזו, הוא הביט לראשונה בעיניה של בתו - ילדה עצובה, ממורמרת וחסרת תועלת.
תקציר "חיי בזיליקום מתבאי"אנדרייבה נזכרת במשל איוב הצדיק. עם זאת, גיבור הסיפור הזה, בניגוד לדמות המקראית, מנסה לא פעם למרוד בגורל. לסיכום, הוא מנסה לשנות משהו. הוא רוצה לעזוב, מתכנן לתת את בנו ואסיה לבית יתומים. אבל אשתו מתה בשריפה. גם האב וסילי עצמו מת. הדבר האחרון שהוא רואה זה השמים בוערים. מותו של תבאי הוא סמל לרעיון שאנדרייב הביע יותר מפעם אחת ביצירתו. לפי הקלאסיקה הרוסית, אין זה הגיוני שאדם יתנגד לגורל הכל יכול. המשמעות היא רק באמונה ובאהבה.
