ריאליזם רומנטי בתערוכת הציור הסובייטי

מה -4 בנובמבר עד ה -4 בדצמבר 2015תערוכת אמנות נושאית התקיימה באולם התערוכות המרכזי במוסקבה. התערוכה נקראה "ריאליזם רומנטי, ציור סובייטי 1925-1945".

התלהבות

נושא המורשת של ברית המועצות, כמובן,תמיד היה בעל אופי שנוי במחלוקת ושנוי במחלוקת. אתה יכול להתייחס לזמן הזה בדרכים שונות. התערוכה במנג'ה "ריאליזם רומנטי" לא הייתה יוצאת דופן. כמה מבקרים נזפו בה על אהדה מצועפת לאחת התקופות המדממות ביותר בהיסטוריה הסובייטית, אחרים העריכו את הרצון לתת לאמנות של אותה תקופה נשימה חדשה.

עם זאת, כמו כל אמנות אחרת,ריאליזם רומנטי הוא חלק מהסיפור, והוא ראוי להיות. החיפוש אחר מבט חדש על תרבות התסיסה המוכרת לכולם כנראה לעולם לא יאבד את הרלוונטיות שלה. הפעם ארגון תערוכה המוקדש לנושא האמנות הסובייטית נלקח על ידי מוזיאון המדינה ומרכז התערוכות "ROSIZO" בתמיכת משרד התרבות. המטרה העיקרית של פרויקט זה הייתה להראות חזותית את מהות התעמולה הסובייטית ולספק לחברה אפשרות לראות יצירות נבחרות בתקופה זו.

תערוכה

כמובן, בתערוכה זו אפשר היהלפגוש את יצירותיהם של הענקים האמיתיים של התקופה הסטליניסטית - יצחק ברודסקי הידוע, הבמאי והתסריטאי סרגיי גרסימוב, הצייר המוכשר אלכסנדר ללקוב. אך הציורים הוצגו בתערוכה שכותרתה "ריאליזם רומנטי" ואישים פחות מוכרים, אך לא פחות מחוננים - הצייר והפסל הסובייטי אלכסנדר דיינקה, האמן אלכסנדר לאבאס - הנציגים העיקריים של הריאליזם הרומנטי. הם לא הצליחו להציג את יצירותיהם של האמנים הרוסים וסילי קופצוב, ניקולאי דניסובסקי ודמויות רבות אחרות של ברית המועצות.

לִשְׁלוֹחַ

הדבר המעניין ביותר בתערוכה זו הוא באיזהתנאים שעברה. "ריאליזם רומנטי" נפתח במקביל לתערוכה שהוקדשה לרוסיה האורתודוכסית. מטבע הדברים, הנושאים של שתי התערוכות הללו מנוגדים באופן קיצוני. אם ריאליזם רומנטי מהלל את רוח העבר הסובייטי, הרי שהשקפה רוחנית בנושא זה מטילה ספק בכל "ההישגים" כביכול של התקופה הסטליניסטית. דרך הפריזמה של האורתודוקסיה, ההיסטוריה של איחוד הרפובליקות הסובייליסטיות הסובייטיות מוצגת כמאבק, מחסור, טרור וסבל ואנשים סבלניים החיים במדינה יוצאת מן הכלל. זהו סיפור על כך שהמדינה הייתה חסרת מזל עם שליט שלה, עריץ אכזרי ועקוב מדם. עם זאת, התערוכה הרוחנית לא ביקשה לשנות את ההיסטוריה ולא להציג אותה בפרשנות שלה. המשימה העיקרית של כמעט כל תנועה דתית היא להעלות את החללים. במקרה זה הם היו העם הסובייטי.

התערוכה האורתודוכסית לא ביקשה להכתיםתרבות ברית המועצות. עם זאת, היא בכל זאת עשתה רושם והטילה צל על התערוכה "ריאליזם רומנטי". לתמונות בחדרים הסמוכים יש אופי הפוך לחלוטין - מערכונים צבעוניים, בהירים ועליזים, אנשים שמחים עליזים צוחקים עליהם. נראה שעתיד מזהיר נשפך מהקנבס. אז איפה האמת? באיזה צד האמת? האם יש דעה אחרת פרט לאלה? נשאלות שאלות רבות שלא ניתן לענות עליהן.

מַחֲזֶה

הנה הם, הבדים עצמם, תערוכה בזירה"ריאליזם רומנטי". קשה לאדם רגיל לדמיין או אפילו לא להאמין שהתמונות הללו, מלאות השמחה והאור, צוירו בתקופה שבה הצ'קיסטים ירו בחפים מפשע במרתפים ללא משפט וחקירה, ובמשקים קולקטיביים ובמפעלים אלפים. העובדים ניסו לבצע תוכנית אחרת. אז האם הטקסט הכתוב תואם את המציאות? לאחר שראה את התמונות, כל אחד חייב לענות על שאלה זו בעצמו.

מארגני התערוכה מציעים לארחאמנות העידן הסטליניסטי כמחווה לעבר, כחלומות יפים שנתפסו שלא הוגשמו על עתיד מאושר ידידותי משותף, על רמת החברה והמדינה. לכן נושאת התערוכה את התואר החלומי הגאה "ריאליזם רומנטי". אישים בולטים ודמויות פוליטיות כמו סטלין או וורושילוב מביטים בנו בכבוד מכמה בדים. קצת יותר רחוק מקירות מרכז התערוכות, מלאי מרץ וחיוניות, מתעמלים וספורטאים מסתכלים בלהט על המבקרים. קצת יותר רחוק - האדריכלות המלכותית של אז, שנבנתה או הגתה. אם אינך זוכר את ההיסטוריה, המראה מרשים מאוד. הכל כמיטב המסורות של התעמולה הסטליניסטית.

מסקנות

איש מהמארגנים לא דוחה את השהידהיסטוריה של מדינתו שלו, אך הוא אינו מכחיש שעבר כזה יכול וצריך להיות גאה ... וציור נדרש כדי ליהנות ממנו, גם אם הוא לא ממש מתאר את המצב. אך כך או אחרת, לריאליזם הרומנטי כמגמה בתרבות יש זכות קיום. צריך רק לזכור שלא הכל פשוט שנמצא על פני השטח. כמו במקרה זה.