/ / הבסיס ההיסטורי של הסיפור "טאראס בולבה". אירועים היסטוריים אמיתיים העומדים בבסיס הסיפור

הבסיס ההיסטורי של הסיפור "טאראס בולבה". האירועים ההיסטוריים האמיתיים שבבסיס הסיפור

המאפיין העיקרי של יצירת אמנותעל נושא היסטורי - בכך שהמחבר משלב בו באופן אורגני סיפור על אירועים שהתרחשו בפועל עם טכניקות ספרותיות ובדיוני המחבר. בהקשר זה, סיפורו של ניקולאי גוגול "טאראס בולבה" הוא יוצא דופן במקצת: האירועים ההיסטוריים אינם מוגדרים בו, יתר על כן, בעת הקריאה, לפעמים די קשה לקבוע באיזו שעה מתרחשת הפעולה - ב -15, 16 או 17 מֵאָה. בנוסף, אף אחד מהגיבורים אינו אדם היסטורי, כולל טאראס עצמו. למרות זאת, מאז הופעתה של העבודה היא דורגה בין סיפורים אפיים, המכונים לעתים רומן. מהו חוזקו והיקפו של "טאראס בולבה"?

ההיסטוריה של יצירת הסיפור

הבסיס ההיסטורי של הסיפור מאת טאראס בולבה
לא היה שום פנייה של הכותב לנושא הקוזאקיםאַקרַאִי. יליד מחוז פולטבה, הוא שמע מילדותו על מעשה הגבורה של העם במהלך המאבק נגד פולשים חיצוניים רבים. מאוחר יותר, כשגוגול כבר החל לכתוב, אנשים אמיצים ונאמנים כמו טאראס בולבה עוררו בו עניין מיוחד. היו רבים מהם בסיצ '. לעתים קרובות צמיתים לשעבר הפכו לקוזקים - הם מצאו כאן בית וחברים.

נ.ב.גוגול חקר מקורות רבים בנושא זה, כולל כתבי היד של כרוניקות אוקראינה, המחקר ההיסטורי של בופלן ומישצקי. לא מרוצה ממה שקרא (לדעתו, הם הכילו מידע דל שלא הספיק כדי להבין את נשמת העם), פנה גוגול לפולקלור. שירים ומחשבות היסטוריים המוקדשים לגיבורים לאומיים שסיפרו על המוזרויות של הדמויות, המנהגים והחיים של הקוזקים. הם העניקו לסופר חומר "חי" נהדר, שהפך לתוספת מצוינת למקורות מדעיים, וכמה קווי עלילה בצורה מתוקנת נכללו בסיפור.

בסיס היסטורי של הסיפור

"טאראס בולבה" הוא ספר על אנשים חופשיים,מאכלס את שטחו של אזור דנייפר במאות 16-17. מרכזם היה ה- Zaporizhzhya Sich - שמו נובע מכך שהוא בוצר מכל עבר בגדר של עצים שנפלו - סריפים. הייתה לה אורח חיים וניהול משלה. הקוזקים הועברו להתקפות תכופות מצד הפולנים, הטורקים, הליטאים, והיו להם צבא חזק ומאומן מאוד. הם בילו את מרבית זמנם בקרבות ובקמפיינים צבאיים, והגביעים שהושגו הפכו לאמצעי הקיום העיקרי. לא במקרה התיאור של טאראס בולבה והסלון בבית בו התגוררה אשתו לבדו כולל סימנים רבים לחיי המחנה של הבעלים.

ביוגרפיה של טאראס בולבה
1596 הפך קטלני עבור העם האוקראיני,שהיה באותה תקופה בשליטת ליטאים ופולנים. חבר העמים הפולני-ליטאי אימץ איחוד של איחוד שתי דתות נוצריות בשליטת האפיפיור: אורתודוכסים וקתולים. ההחלטה קיבלה עוד יותר סיבוך ביחסים הלא פשוטים בין הפולנים לקוזאקים, שהביאו לעימותים צבאיים גלויים. גוגול הקדיש את סיפורו לתקופה זו.

תמונה של Zaporizhzhya Sich

בית הספר הראשי לחינוך מתמידים,אורח חיים וניהול מיוחד הפכו לחיילים אמיצים, וקוזקים מנוסים, שלא פעם הראו את כוחם בקרב, הפכו למורים. אחד מהם היה אלוף משנה טאראס בולבה. הביוגרפיה שלו היא סיפור על היווצרותו של פטריוט אמיתי, שהאינטרסים וחופש המולדת שלו הם מעל לכל.

Zaporizhzhya Sich דומה לרפובליקה גדולה,מבוסס על עקרונות ההומניזם והשוויון. קושוי נבחר בהחלטה כללית, בדרך כלל מבין הראויות ביותר. במהלך הקרב, הקוזקים נאלצו לציית לו ללא תנאי, אך בימי שלום הייתה זו אחריותו לדאוג לקוזקים.

בסיצ 'הכל היה מסודר כדי לספק חיים ומסעות צבאיים של תושביה: כל מיני בתי מלאכה וסדנאות עבדו, גידלו בקר. את כל זה יראו אוסטאפ ואנדריי כאשר טאראס בולבה יביא אותם לכאן.

תיאור של טאראס בולבה
ההיסטוריה של קיומה הקצר של רפובליקת זפורוז'יה הראתה דרך חדשה לארגן את חייהם של אנשים, המבוססת על אחווה, אחדות וחופש, ולא על דיכוי החלשים מצד החזקים.

בית הספר הראשי לקוזאק הוא אחווה לוחמת

על אופן התגבשותם של צעיריםלוחמים, ניתן לשפוט לפי הדוגמה של בני טאראס, אוסטאפ ואנדריי. הם סיימו את לימודיהם של הבורסה, ולאחר מכן דרכם הייתה בזפורוז'יה. האב פוגש את בניו לאחר פרידה ארוכה לא עם חיבוקים ונשיקות, אלא עם מבחן על אגרופיהם על כוחם ומיומנותם.

חייו של טאראס בולבה היו יומרות, ובגינםמעיד על החג לכבוד הגעת הבנים ("תביא ... רק איל, עז ... ועוד צורבים" - במילים אלה פונה הקוזאק הזקן לאשתו) וישן באוויר הפתוח.

אוסטאפ ואנדריי אפילו לא בילו יום בבית, כמונסעו לסיצ ', שם המתינו להם החברים הטובים בעולם והמעשים המפוארים למולדתם ודתם. אביהם היה משוכנע שרק השתתפות בקרבות צבאיים יכולה להפוך לבית ספר אמיתי עבורם.

חייו של טאראס בולבה

קוזקים

מתקרבים לסיצ ', ראו טאראס ובניוקוזאק ישן ציורי באמצע הדרך. הוא נמתח כמו אריה ועורר התפעלות אוניברסלית. רחב כמו הים, מכנסיים רחבים, רגל שנזרקה בגאווה (הוא בהחלט הושאר על ראש מגולח), סוס טוב - כך נראה זפורוז'ץ אמיתי. לא במקרה הדמות הראשית של הסיפור פונה לבניו בקשה להחליף מיד את בגדיהם "השדים" (הם הגיעו מבית הספר בו) לבגד אחר שראוי לקוזאק. והם באמת הפכו מיד למגפי מרוקו, מכנסיים רחבים, קוזקים ארגמן וכובעי איל. את התמונה השלים אקדח טורקי וסבר חד. התפעלות וגאווה עוררו על ידי העמיתים הטובים שישבו על הסטליסטים המפוארים מהאב.

היסטוריה של טאראס בולבה
הבסיס ההיסטורי של הסיפור "טאראס בולבה"חייבה את המחבר להתייחס לקוזאקים באופן לא משוחד. עם כל הכבוד להם ולגבורתם, גוגול אומר באמת שלפעמים התנהגותם גרמה לגינוי ולאי הבנה. זה התייחס לחיים הסוערים והשיכורים שניהלו בין הקרבות, לאכזריות יתרה (על הריגת עבריין הם נקברו בקבר עם הקורבן בחיים) ורמה תרבותית נמוכה.

עוצמת האחווה

היתרון העיקרי של הקוזאקים היה בכך שב-ברגע הסכנה הם יכלו להתגייס במהירות ולפעול כצבא מאוחד נגד האויב. למסירותם, לפרטיוטיות, לאומץ לבם ולמסירותם למען המשותף לא היו גבולות. טאראס בולבה עצמו הוכיח זאת לא פעם בסיפור. הביוגרפיה של לוחמים בולטים אחרים, ובהם טובקך מנוסים, קוקובנקו, פאבל גובנקו, מוסי שילה ואוסטאפ הצעיר, מדגישה זאת גם כן.

טאראס בולבה בסיצ '
טוב על האחדות והמטרה העיקרית של הקוזקיםבולבה אמר בנאומו ערב הקרב המכריע: "אין קשרים קדושים מחברות!" נאומו הוא ביטוי של חוכמה רבה ואמונה קדושה שהוא וחבריו מקיימים מטרה צודקת. ברגע קשה דבריו של טאראס מעודדים את הקוזקים, מזכירים להם את חובתם הקדושה להגן על חבריהם, לזכור תמיד את האמונה האורתודוכסית ואת המסירות לארץ האם. הנורא ביותר עבור הקוזאק היה בגידה: זה לא נסלח לאף אחד. טאראס הורג את בנו שלו, ולמד שבגלל אהבתו לאישה הפולנייה היפה הוא העדיף אינטרסים אישיים על פני ציבורים. אז קשרי האחווה התבררו כחשובים יותר מקשרי דם. העובדה שעובדה זו תואמת את המציאות מעידה על ידי הבסיס ההיסטורי של הסיפור.

טאראס בולבה הוא הנציג הטוב ביותר של הקוזקים

אלוף משנה עם אופי חמור, עבר מפוארדרך לחימה. מפקד וחבר מפואר שיכול היה לתמוך במילה מעודדת ולתת עצות טובות בתקופות קשות. הוא ניחן בשנאה בוערת לאויב שפלש לאמונה האורתודוכסית, ולא חס על חייו למען הצלת מולדתו ואחיו בנשק. התרגל לחיים חופשיים, הסתפק בשדה נקי והיה יומרני לחלוטין בחיי היומיום. כך מתאר גוגול את הדמות הראשית. הוא בילה את כל חייו בקרבות ותמיד מצא את עצמו במקום המסוכן ביותר. כלי נשק, מקטרת עישון והסוס המפואר של טאראס בולבה היו האוצרות העיקריים שלו. יחד עם זאת, הוא יכול להתבדח ולפנק, הוא היה מרוצה מהחיים.

אירועים היסטוריים של טאראס בולבה
מאוכזב מהבן הצעיר, חווה הגיבורגאווה גדולה באוסטאפ. תוך שהוא מסכן את חייו הגיע בולבה למקום ההוצאה להורג כדי לראות אותו בפעם האחרונה. וכאשר אוסטאפ, שסבל בהתעקבות ייסורי מוות, התקשר אליו ברגע האחרון, במילה אחת שגרמה לכל הכיכר להצטמרר, הוא הביע את גאוותו, הסכמתו ותמיכתו לא רק לבנו, אלא לחברו ברוחו, החבר -נשק. עד סוף ימיו, טאראס יתאבל על בנו ויתנקם במותו. החוויה תוסיף לו אכזריות ושנאת האויב, אך לא תשבור את רצונו ועוצמתו.

בסיפור חסר התיאור של טאראס בולבה, שמוכר לגיבור, מכיוון שזה לא כל כך חשוב. העיקר שהוא בעל תכונות כאלה שבזכותן ניתן היה לעמוד באותה תקופה אכזרית.

היפרבוליזציה של טאראס בזירת ההוצאה להורג

את האפיון של הגיבור משלים התיאור שלומוות, מגוחך במידה רבה. הגיבור נלכד, כשהוא מתכופף להרים את הצינור שנפל - אפילו הוא לא רוצה לתת אותו לאויב הארור. כאן דומה לטאראס לגיבור לאומי: תריסר אנשים בקושי הצליחו להתגבר עליו.

בסצנה האחרונה המחבר אינו מתאר את הכאב שלהאש שחווה הגיבור וחרדתו לגורל עמיתיו המפליגים לאורך הנהר. בזמן המוות הוא מתנהג בכבוד ונשאר נאמן לעקרונות העיקריים של האחווה. והכי חשוב, הוא היה בטוח שהוא לא חי את חייו לשווא. זה בדיוק מה שהיה קוזאק אמיתי.

משמעות העבודה בימינו

הבסיס ההיסטורי של הסיפור "טאראס בולבה" הואמאבק השחרור של העם נגד הפולשים שפלשו לארצם ולאמונתם. בזכות רוח כה חזקה, אנשים כמו טאראס בולבה, בנו וחבריו, הצליחו להגן על עצמאות וחופש לא פעם.

יצירתם של ניקולאי גוגול וגיבוריו הפכה למודל של גבריות ופטריוטיות עבור רבים, כך שהיא לעולם לא תאבד את הרלוונטיות והמשמעות שלה.