סלטיקוב-שצ'דרין כתב הרבהיצירותיו, כל עבודותיו שקופות וניתנות להבנה. הוא לא היה יכול להסתתר מאחורי מילים: אפילו בסגנון הסיפורים האזופיים, השתלטה בבוטות אכזרית של דימויים ומחשבות. אחרי הכל, המשמעות והרעיונות של האגדות שלו פתוחים, כאילו בכף ידך. ניתוח של אגדה של Shchedrin "בעל קרקעות בר" - זה מצוטט ישירות מן הסופר. אבל זה רחוק מלהיות פשוט כמו שזה נראה במבט ראשון. עכשיו אנחנו מנותקים מהסיפורים על סאלטיקוב-שצ'דרין, ובמאה הקודמת לפני כן, בימי הולדתם, הם היו עיתונאיים יותר מיצירות אמנות.
החומרים אשר בבסיס "Wild Landowner"
לאחר הרפורמה הפורייה של אלכסנדר המשחרראך האימפריה לא מיהרה להדביק את מדינות אירופה. הוא החליק והתקשה מהפיכות דמים, אבל אלה שהיו אמורים להתמודד עם ניתוח המצב הנוכחי, לא שמו לב לשום דבר. עשיר במשאבים, המדינה סיפקה חיים נוחים עבור צבא ענק של בטלנים שחיו על קרנות unearned. הסופרים החלו גם לבצע ניתוח כלכלי. "בעל קרקעות פראי" חושף את סודותיו דווקא ברוח זו.
לפניו יצר ששדרין פובליציסטאת העבודה "Poshekhonskaya העתיקה", שבו הוא תיאר 20 בעלי בתים שונים של זמן חדש, לאחר הרפורמה. נראה כי זה אפילו יותר ברור לומר לאלה לנהל מדינה ענק, על בעיות איחור יתר על המידה. אז יש את "Golovlyovs" - אימה מרוכזת ופראות כי corrodes את יסודות החיים מאוד. השתררה דממת מוות מאלה שעבורם נכתבו היצירות. לא, ברור שלא לקהל הרחב יצרו עבודות של "ששרין", נטולות הן מן העלילה והן מן העלילה המסקרנת.
הסופר היה עייף ותשוש
אבל נשמתו לא יכלה להישאר אדישהגורלה של המולדת. סיפורים מתחילים להיוולד - סיפורים קצרים ומרווחים על נושא מסוים מרגש עבור אדם. כך נולד האגדה "בעל קרקעות פראי". תכניה אינם מעידים על אלגוריה כלשהי.
בעל הקרקע הרוסי הממוצע בדמיונו רואה את עצמו כאליטה, פסגה של החברה. ומדבר בהתאם. והמילה היא לא דרור, זה יכול להתממש.
שצ'דרין מפשט במכוון ומגזיםהמצב. משולל האיכרים בדברו, בעל הבית מתפרע, כל הציוויליזציה יורדת מהופעתו, והוא מטפס לבסוף על עץ. זה לא יכול להיות ככה, אבל זה בדיוק מה שקרה. ולא במשך זמן רב - במשך שני דורות.
המוסר של הסיפור הוא פשוט - אם אתה משוחרר מדאגות על הלחם היומי שלך, אז אתה צריך לחשוב על מנת לחשב את הלחם, זה ניתוח. "בעל קרקעות פרוע" - עבודה לכל הגילאים!
רציתי להעליב לחשוב
הוא לא היה שם.מתברר בזה אחר זה כחמישים אגדות. והם נעלבו מן המחשבה. ככזה, עיוות המציאות! אבל הסופר לא הסתיר את העובדה שהוא כתב אגדה שבה טמון רמז. הניתוח של האגדה של שצ'דרין "בעל הקרקע הפרוע" שימושי לבילוי בשעות הפנאי מעבודותיהם של אנשי ציבור כבדים. עבודה זו נכתבה עבורם, ולא עבור אלה אשר דואג מדי יום את הלחם היומי שלהם. ואי אפשר להשוות את האליטה עם מי הם שולטים, והם חיים על הבטן שלהם. אחרי הכל, בעל הקרקע במדינה פראית הוביל בדיוק zhiryvaya החיים והתעלמות ישירה שלהם, כחברה מפותחת יותר של החברה, אחריות.
ניתוח קרקעות בר: עומק ושטחיות
שצ'דרין לא ידע ליצור אגדות חלשות.אותו "גיבור", שישן דרך התהילה שלו עד הנחש אכל את גופו. "טריצור" - על גבורה של כלבים, לא אנושיים. מעגל שלם של סיפורים "דובים ב voivodship" על שיטות הניהול הלא נכון, אבל הסיפור "בעל הקרקע הפרוע" התברר להיות מיוחד, אשר מתאר בדיוק את זה אינפנטיליזם רוחני כי הוא גרוע יותר מכל voivodes נורא. בסיפורים אלה, הדמויות בדרגות שונות מושפעות מגורמים חיצוניים, ובזה יש כוח הרסני פנימי, שממנו קשה אפילו להימלט.
והוא לקח סופר לא ממש אבודאדם: ויש לו חברים, והם דואגים לו. כאשר בסוף הסיפור מוחזר טופס אנושי לבעל קרקעות, משום מה הוא מאמין במעורפל. כן, וששדרין באותו רמז גלוי.
איך אגדות לקפוץ מעל מאות שנים
אמת מרוכזת, מחשבה מרוכזתמסוגל, בדור זה או אחר, לחזור לחיים החברתיים של רמה חדשה. יצירותיו החזקות של סאלטיקוב-שצ'דרין "לורד גולובלבי", שבו הוא הוכיח את עצמו אמן מבריק, לאחר 10-15 שנים, הפך למיושן. החיים השתנו, וקשה לקורא המודרני להבין על מה הוא כותב ומה הדאיג את הסופר בלי הכשרה מיוחדת. אבל ניתוח של "בעל הקרקע הפרוע" (עבודה קטנה) ניתנת כמעט לכולם. הזמן הלך והוביל משם את הנסיבות שהיו הסיבה ליצירת אגדה, אבל זה מלא נפלא עם משמעות החיים הרוסים גם כן. וזאת משום שששדרין חטף את אחת התכונות הרעות שלנו ומציג לנו אותה, כדי שנפטר ממנה. זוהי עצלות רוחנית, שהיא אם הפראות.
