גשם זוהר (שוקשין): ניתוח הסיפור

הפרוזה הרוסית של שנות השישים עשירהיצירות המבטאות מבט חדש על העולם. ספרות התעמולה הרשמית הוחלפה בספרים שבהם מחשבים מחדש אירועים היסטוריים רבים, שהתפרשו לאחרונה בצורה די ברורה. כמובן שלא היו דיבורים על אנטי-בולשביזם ישיר, שעבורם מערכת הענישה הייתה קפדנית. הנפוצה ביותר בקרב הכותבים הייתה דחייתו המסתערת של הקולקטיביזציה, שגרמה נזק בלתי הפיך למבנה הכפרי הרוסי. אחת העבודות הללו נכתבה על ידי וסילי שוקשין ("גשם זוהר"). ניתוח הסיפור מאפשר לנו לשפוט את עמדתו האישית של הכותבת ביחס לתהליכים האחים שהתרחשו בארצנו בסוף שנות העשרים ותחילת שנות השלושים של המאה הקודמת.

מגרש

ליבת הסיפור היא דיאלוגים לקוניים.שתי דמויות עיקריות: הקומוניסט-קולקטיביסט איפים בדארב והאגרוף לשעבר סיריל. הם מתרחשים בחלל המופרד על ידי חלון נפתח. קיר זה מסמל את המחסום הפסיכולוגי בין שני הגיבורים. אויבים לשעבר משוחחים יחסית בשלווה, מה שמקל על ידי שתי נסיבות משמעותיות: אחד המתלבטים חולה קשה, והשני פשוט אין לו כוונות אגרסיביות. שיחה ראויה לניתוח בנפרד. שוקשין רואה גם את הגשם הזוהר שהחל בבוקר כסמל לטיהור.

דמויות אחרות נוכחות לפעמים, דוקטורובתו של חולה בבית חולים מקומי שהגיעה מהעיר. השיחה לקונית ומצוינת לעיתים במילים וביטויים נפרדים שאינם מובנים לאחרים. הסיפור מסתיים במותו של יפים ועזיבת סיריל שעל ראשו זורם מהשמים זוהר חם. שוקשין נמנע בכוונה מלהגיב, ומותיר את הקורא להעריך אירועים באופן עצמאי.

ניתוח כרונולוגי

הסיפור נכתב בשנת 1966.אם נניח שההתרחשויות בו מתרחשות בערך באותה תקופה, והדמויות הראשיות בתקופת הנישול האקטיבי של האיכרים לא היו אפילו שלושים, אז נניח ששניהם בני שישים לשישים וחמש שנים, זהו ניתוח הגילאים שלהם. שוקשין "גשם זוהר" כתב על דור בני גילו של הוריו, זה אחד הנושאים האהובים עליו. גיל הרופא מוגדר כצעיר "בצורה מגוחכת." נכון, אחרי שסיים את המדינה הבחור קיבל תפוצה במרכז המחוז, שם הוא צובר ניסיון עד כה. עליו לטפל בכולם בשורה וממגוון רחב של מחלות. מאותם פשוט רופאים נפלאים מסתבר. לדארב יש גם בת, נינה, מעט מאוד ידוע עליה, אך ברור שהיא אוהבת מאוד את אביה וסובלת מהפרדה ממנו, זה מובן מתגובתה למותו של אביה. נינה היא אישה בערך באותו גיל כמו ו 'מ' שוקשין עצמו. "גשם זוהר" משפיע בעקיפין על מערכת היחסים בין אבות לילדים. הם אוהבים זה את זה ברוסית, לא בגלל משהו, אלא פשוט בגלל שהם דם אחד. כך היה אז, ויש תקווה שזה תמיד יהיה.

שיחה ללא מילים

ממש בתחילת הסיפור "גשם השחר" שוקשיןמסקרן את הקורא עם הופעה פתאומית של דמות מסתורית. ראש גדול בכובע מרלוש מופיע בחלון שנפתח לקראת האביב. תגובת המטופל הייתה פעילה למדי, הוא ניסה לקום, עיניו התרחבו בהפתעה. האורח, לעומת זאת, ניסה להרגיע את יפים, הניף את ידו, כאילו מעיד על חוסר התאמה לביטוי נורמות הנימוס בנסיבות כאלה, והסביר את ביקורו ברצון "לאכול ארוחה", ובשעה באותו זמן שאל איך הדברים מתנהלים. ההבדל בהתנהגותם של שני אנשים מוכרים מזה זמן רב מראה על מידה שונה של הביטחון שלהם, כך עולה מניתוח פסיכולוגי פשוט. שוקשין "הגשם הזוהר" כתב, בהיותו אדם בוגר, בן 37 ​​- הגיל בו אדם מסוגל להעריך את התנהגות הזולת על ידי סימנים לא מילוליים. עיניו של סיריל, בינתיים, אינן ברורות לאן הן מסתכלות, אולי לעבר אפים, או אולי דרכו או רק מעברו. זאת, כמו גם השיחה דרך אדן החלון, שעליה נשען האורח מעת לעת, מעידים על יחסו הלא טוב של האורח כלפי הזקן החולה. הוא מעולם לא נכנס למחלקה.

שתי השקפות עולם

לא משנה כמה תנוחות ומחוות רהוטותבני שיח, מהות השיחה שלהם באה לידי ביטוי בצורה הברורה ביותר במילים. זה די ברור, למרות קיצור השיחה, הנה סיכומה. שוקין "גשם השחר" יצר כסיפור על התנגשות שתי השקפות עולם, שהאנשיותן הפכה לדמויותיו. סיריל הוא איכר מנוטרל; יפים, פעיל כפרי, אשם בקריסת גורלו. למרות דבריו של הבולשביק הזקן שהכל בסדר איתו, בן השיח מבין שהדברים רעים מאוד. לא ניתן לטעון שהדבר מרגיז את הקולאק לשעבר, אך הוא אינו מגלה גיחוך. להפך, הוא רוצה שיהיה לו זמן לומר משהו חשוב בסופו של דבר, ונראה שהוא מפחד מאחר. אפילו המילה הפוגענית "זחלה" קיריל מתעלמת. הוא לא מתמלא כעת טינה, הוא רוצה להבין את אויבו לשעבר. האיכר הנישול נזכר באירועים של לפני יותר משלושים שנה, שואל שאלות, אך אינו משיב תשובה ברורה.

אפים

חוסר צפיפות - על זה כתב שוקשין"גשם זוהר". ניתוח הסיפור מוביל למסקנה ששתי הדמויות הראשיות לא מתחרטות על שום דבר. אך אם קיריל עושה ניסיון להבין את המוטיבציה של יפים, הבולשביק הזקן מגיב בקלישאות אידיאולוגיות, ולא רוצה אפילו לרגע לחשוב על נכונות מעשיו. על פי הודאתו שלו, המצפון שלו לא מייסר אותו. הוא אמיץ מול רופא צעיר, אם כי, כמובן, הוא חושש ממוות מתקרב, בהתחשב בסופו של הכל, כמו אתאיסט אמיתי. הוא גם מפחד מהכאב הקרוב. אך כאשר הרופא מנסה להסיר את בן השיח שגורם באופן ברור להפרעה, החולה מתנגד לפתע. גם יפים צריך להתבטא. מתברר שהוא ניסה להבטיח שיהיו פחות טיפשים (לכן הוא ראה את עצמו חכם). והוא גם מעוניין במי שריריל רצה להתעשר.

קיריל

הנפטר קיריל שוקשין וסילי מקרוביץ 'גם אינו אידיאלי. זהו איכר רגיל, שחלומו העיקרי היה באמת עושר. שאלה נוספת היא שהוא חלם לא על הבנקים, הארמונות והגורדי שחקים שלו. הוא היה מסתפק למדי בביתו שלו, בכמה בעלי חיים, בכמה דונמים ובחופש לעבד אותו. סיריל לא יכול להבין מדוע יפים שבר את הכנסייה למען השם, הרס את החיים שלו ושל "אוכלי שלום" כפריים אחרים שהרוויחו עושר בעבודה קשה. יחד עם זאת, הוא לא יכול היה אפילו להרוג את אויבו, למרות שהייתה לו הזדמנות כזו. ריחמתי על ה"לא נורמלי "הזה שקראו לו פעם טיפשים קדושים. הוא מנסה להבין את הפעיל יפים, אך הוא מכנה אותו רק טיפש בתגובה. יחד עם זאת, זה מגיע לכל צוות בית החולים ("אוגלודי"). קיריל כבר לא מרגיש רגשות מרושעים כלפי אויבו הגוסס.

מראה הדמויות

זה לא אמין לשפוט את המראה של הדמויות הראשיותאינו מאפשר את הטקסט המלא ולא את התוכן התמציתי יותר. שוקשין "גשם השחר" כתב, כפי שיאמרו הציירים, במשיכות עזות וגדולות. יפים נראים מושחרים, עייפים ממחלה. משום מה הוא נראה רזה וקצר, בניגוד לסיריל, בעל ראש גדול וכנראה, פרופורציונאלי למבנה גופה. אדם חלש לא היה שורד בגלות, אך אדם מנוטרל היה בו, הוא מזכיר את בן שיחו לכך.

אתה יכול גם לומר מעט על דמויות אחרות לאחר קריאת הסיפור "גשם השחר". שוקשין נינה, בתו של אפים, מגדירה כאישה בת כשלושים, וכבר הוזכר נעוריה של הרופאה.

תסמינים וייסורים

אם תשומת הלב מופנית לכמה פרטיםהמחבר, אז הם נוגעים לדקות האחרונות של חייו של הבולשביק הזקן. התקפי שיעול מחניקים מטלטלים את גופו המיובש, יציבה חסרת אונים של אדם ששוכב על גבו ומנסה לקום, אש הרסנית שאוכלת את הגוף מבפנים, ערפל לוהט, תקרה וקירות מתנדנדים, כל הסימנים הללו לסרטן היו תואר בצורה יוצאת דופן על ידי VM Shukshin. "גשם השחר", הסיפור, באופן כללי, בנוי באופן סכמטי ולא טעון בפרטים מוגזמים, בחלק האחרון הופך למפורט מאוד. למה התכוון המחבר בכך לקורא? אולי כך הדגיש כי נבואתו של סיריל בדבר מוות חמור כביטוי לצדק הגבוה ביותר ביחס לעברייני אנשים התגשמה. שני גיבורי הסיפור לא מאמינים באלוהים, אבל הקולאק לשעבר יודע ששום דבר לא קורה בעולם לחינם, ולכן הוא לא יכול להיקרא אתאיסט מוחלט.

עלה מסתורי

יש משהו בעבודה הזו שהוא מאודמסקרן את הקורא המהורהר וסילי שוקשין, שסיפוריו כמעט אף פעם אינם מכילים דבר בלתי מוסבר. ברגע מותו של יפים, כשגופו הרפוי מונח על המיטה, שלושה אירועים חופפים מיסטית מתרחשים בבת אחת. פתאום מופיע סיריל, או ליתר דיוק, את קולו ושואל אם הוא מרגיש רע. ואז פיסת נייר עפה פנימה דרך החלון, ולא ברור אם היא הושלכה לחדר בכוונה, או שהובאה על ידי משב רוח. ואז מתחיל גשם השחר, שוקשין כינה את הסיפור לכבוד תופעת הטבע הזו. איך קשורים האירועים הללו? מה ומי כתב על גיליון זה? ניתן להניח שזה היה מסר שסיריל רצה להעביר לאויב ותיק, אך הוא לא העז. לקורא ניתנת הזכות לענות על שאלות אלו בעצמו.

איזה סיפור

זה סיפור לא פשוט, ולא לשם פנאיבילויים של חובבי חומר קריאה הלחינו אותו שוקשין וסילי מקרוביץ '. סיפוריו של הסופר הגדול הזה, שהפך לקלאסיקה מודרנית, מלמדים תמיד משהו, יש להם גרעין מוסרי ומשמעות עמוקה. אז על מה הסיפור ועל איזה שיעור הוא מלמד את הקורא?

למעשה, כמו כל יצירה מוכשרת,הסיפור הזה רב פנים. זה בעיקר על היכולת לסלוח. אחרי הכל, סיריל, שעזב בגשם דרך שלוליות צובטות ולופת כובע בידיו, ריחם על המענה, מבלי להבין אפילו מדוע.

וגם הסיפור הזה על אהבה. הבת נופלת על ברכיה מול גופת אביה, שממנו, ככל הנראה, היא לא ידעה מעט על חיבת ההורים.

ויש גם רעיון של טיהור מוסרי ביצירה. הגשם הזוהר, כמו מים קדושים, שוטף את כל הזוהמה, הכעס שהצטבר במשך שנים רבות בנפשו של סיריל.

ניתן לשלב את כל אלה לשלוש המידות הנוצריות העיקריות, אמונה, תקווה ואהבה. הגשם הזה היה ממש מבורך.