/ / העממיות העממיות העממיות

העממית העממית אומרים

מקורו של הטקס פולחן מתייחסעתיקה, עמוקה כל כך, שאפילו קשה לדעת על זמן הופעתה. הסיבה ללידתה, כמובן, היתה הרצון להסביר את המסתורין בטבע ובחיי האדם ולהביט לתוך עולם לא ידוע אחר, לפחות להרים מעט את המסך העבה שמסתיר את העתיד. בעולם הקדום כוהנים ופילוסופים עסקו בנחישות. זה היה להם, ניחן ידע מסוים על להיות ואת העולם סביבם, כי שיטות הפרשנות של אירועים מסוימים, כמו גם את המשמעויות של סימנים מסוימים תופעות, היו כפופים. טיפוסים אלו וצורות של נטייה, שהגיעו אלינו מן העבר הקרוב יחסית כהתעמקות עממית, הם ללא ספק הדים של הצורות העתיקות ביותר שהועברו מדור לדור, מפשטות, משנות את משמעותן הסמלית, אך נותרו רק הדרך היחידה להכרה ולפרשנות של הגורל העתידי. .

ניחוש עממי נתן תשובות משמעותיותשאלות באמצעות כלים זמינים, טריוויה ביתית, דגנים או חיות מחמד. התכונות והסמלים של סיפורי עתידות קשורים קשר הדוק לחיים הפשוטים של האיכרים. ישנם מספר סוגים נפוצים מאוד של ניחוש, אשר עדיין פופולרי בימי חג המולד, בחג המולד ואפיפני.

דיביזיות עממיות רוסיות

שעועית פורץ הוא פופולרי מאוד.זה נותן תשובות לשאלות "האם זה יתגשם?" או "לא יתגשם?", והתשובות שאתה יכול לקבל הן רק מונוסלבי, כלומר, "כן" או "לא". לכן, יש להמציא את הניחוש בצורה כזו שתשיג את התשובות הפשוטות האלה. 37 שעועית נלקחים כאשר הם מנחשים על גבר, 31 שעועית היא לאישה. עבור חיזוי, רק שעועית לבנה לחלוטין מתאימים, ללא כתמים. לאחר שהגה את השאלה, את השעועית הם ערוכים בשלוש ערימות. לאישה יש 10 שעועית כל אחת, והאיש יש לו 12. כל שעועית נוספת נגנבת באמצע. אז בנפרד לספור את מספר האותיות בשם, שם משפחה ו שם משפחה מכל ערימה עד שעועית, אשר שוכב באמצע, שכב כמו שעועית רבים כמו יש אותיות. ואז לספור את מספר התנועות בשאלה שנבראה עבור ניחוש. מתוך ערימה ממוצעת נוצר, הם להניח את הכמות המתאימה של שעועית. אם יתברר כי שעועית אין מה היה מיועד, זה לעולם לא יתגשם. אבל אם יש מספיק שעועית, ובקומץ מהם יהיו זוג או אפילו מספר, כל התוכניות שלנו יתגשם, ואם זה מוזר, זה לא יתגשם.

ניחוש על ידי הצללים שנוצרו על ידי נייר בוער, שעווה נמסה, או שפכו לתוך מים קרים או ביצה נפוצה מאוד.

גיליון נייר מקומט, מונח על החלק התחתון של הפוךתחתיות, הוצתו והובאו אל הקיר. קווי המתאר המוזרים המופיעים על הקיר מתפרשים בהתאם לתמונות שהם יוצרים. מתפרשים גם קווי המתאר של שעווה קפואה במים.

לניחוש על הביצה, הם לוקחים בקבוק שקוף,מלאו אותו עד הכתפיים במים ושחררו ביצת עוף גולמית. את הבקבוק מניחים למשך הלילה במקום קר ומשאירים אותו פתוח. בבוקר מתפרשים הצורות והתמונות המוזרות שנוצרו במים.

יש מספר עתידות עממיות בקצרה.הם מניחים אגן מים על השולחן, לוקחים כמה קליפות אגוז מקולפות היטב, מכניסים בהן כרטיסים עם הכתובות: "יתגשם, לא יתגשם, בקרוב או לא בקרוב, טוב או רע" וכן הלאה. הקונכיות משוגרות לאגן, המכוסה במפית מלמעלה, והאגן מופנה לאיטו למקומו מספר פעמים. מגידי עתידות עומדים ליד אגן סגור, שואלים שאלה ומוציאים פגז שנפל לידם. התשובה לשאלה תהיה על הכרטיס.

אולי האהובים ביותר היו סיפור עתידות עממיאֲרוּסָה. המפורסמים שבהם הם גילוי עתידות עם תרנגול, גילוי עתידות עם נעל, גילוי עתידות בשם. יתרה מזאת, חיזוי עתידות אלה הם ילדותיים במיוחד, אפילו לאלמנות הם לא התאימו.

חיזוי עתידות עממי עם תרנגול כללההַבָּא. במרכז החדר הם מציירים עיגול עם גיר ועורמים ערימות של תבואה מסביב להיקף, שמים צלוחיות עם מים, שמים טבעות מידיהם של מגידי עתידות ומראה. הבנות עומדות ליד הטבעת והתבואה שלהן, ובאמצע המעגל הן מניחות תרנגול, שלא אכל כלום כל היום. התרנגול, לאחר שהחלים, עושה איזושהי בחירה. התרנגול ניגש לתבואה והתחיל לנקר, הילדה בוודאי תתחתן בקרוב, ניגש למראה, הבעל יהיה גנדרני. אם ניקר פעמיים או שלוש והסתלק, לא תהיה חתונה מהירה, ואם יתקרב מיד למים, אז הבעל יהיה שיכור. אם התרנגול מנקר את כל הגרגירים בערימה אחת, זה מבשר מוות מהיר.

יש הרבה סיפורי עתידות עממיים רוסים.רובם ככולם תועדו לחפף לחגים דתיים בחורף, שסמליותם קשורה להתחדשות, תחילתה של ספירה לאחור חדשה של זמן, חיים חדשים, שעל סףיהם כולם רצו לדעת לפחות מעט על גורלם העתידי.