בין האייקונים הקדושים המסתכלים עלינו מהקירותכנסיות אורתודוכסיות, יש אחת שהמבט נעצר בה באופן לא רצוני. זה מתאר את דמות האישה. גופה הדק והמצופה עטוף בגלימה ישנה. עורה השחור של אישה, כמעט שחור מכוויות שמש, נצרב על ידי השמש המדברית. בידיה צלב עשוי גבעולי קנה יבשים. זהו הקדוש הנוצרי הגדול ביותר שהפך לסמל של תשובה - הנזיר מריה ממצרים. הסמל מעביר לנו את תכונותיו המחמירות והסגפניות.
חייה החוטאים של מרי הצעירה
הוא סיפר לעולם על חייו ועל מעלליו של הנזירזוסימה הקדוש הקדוש. על פי רצון האל, הוא פגש אותה במעמקי המדבר, לשם הוא עצמו הלך לבלות את שבוע הארבעים הגדול בצום ובתפילה הרחק מהעולם. שם, על האדמה החרוכה בשמש, התגלתה בפניו מריה הקדושה ממצרים. סמל הקדוש מתאר לעתים קרובות פגישה זו. היא התוודתה בפניו, וסיפרה את סיפור חייה המדהים.
היא נולדה בסוף המאה החמישית במצרים.אבל כך קרה שבצעירותה מרי הייתה רחוקה מלהקפיד על קיום מצוות האל. יתר על כן, תשוקות חסרות מעצורים והיעדר מנטורים אינטליגנטים ואדוקים הפכו את הילדה הצעירה לכלי חטא. היא הייתה רק בת שתים-עשרה כאשר לאחר שעזבה את בית ההורים באלכסנדריה, היא הושארה לעצמה בעולם מלא סגן ופיתויים. והתוצאות הרות האסון לא איחרו לבוא.
מהר מאוד מריה נכנעה לעצמה ללא מעצוריםהוֹלֵלוּת. מטרתה בחייה הצטמצמה לפיתוי ופיתוי גברים רבים ככל האפשר לחטא מזיק. על פי הודאתה עצמה, היא מעולם לא לקחה מהם כסף. להפך, מריה התפרנסה מעבודה ישרה. הוללות לא היו מקור הכנסותיה - זה היה משמעות חייה. זה נמשך 17 שנה.
נקודת מפנה בחייה של מרי
אבל אז יום אחד אירע אירוע, בשורשששינה את כל אורח חייו של חוטא צעיר. חג העלאת הצלב הקדוש התקרב, ומספר רב של עולי רגל נשלחו ממצרים לירושלים. דרכם נחתה לאורך הים. מרי, בין היתר, עלתה על הספינה, אך לא במטרה להשתחוות לעץ נותן החיים בארץ הקודש, אלא כדי להתמכר להוללות עם גברים שנבלעים בשעמום במהלך מסע ימי ארוך. אז היא הגיעה לעיר הקדושה.
במקדש התערבבה מרי עם הקהל ויחד עםעולי רגל אחרים החלו לנוע לעבר המקדש, כשלפתע כוח לא ידוע חסם את דרכה והשליך אותה לאחור. החוטא ניסה לנסות שוב, אך אותו דבר קרה בכל פעם. לבסוף כשהבינה כי הכוח האלוקי על חטאיה הוא שלא יכניס אותה למקדש, מרי התמלאה בתשובה העמוקה ביותר, היכתה את חזה בידיה ובבכי התפללה לסליחה לפני אייקון הבתולה, שאותה ראתה לפניה. תפילתה נשמעה, ותיאוטוקו הקדושים ביותר הראו לילדה את הדרך לישועתה: מרי נאלצה לעבור לצד השני של הירדן ולפרוש אל המדבר כדי לחזור בתשובה ולהכיר את אלוהים.
חיי מדבר
מאותה תקופה ואילך מרי נפטרה לעולם.לאחר שפרשה למדבר, היא ניהלה את החיים הסגפניים הקשים ביותר. לפיכך, הנזיר מרי מצרים נולד מתוך הליברטינית לשעבר. האייקון בדרך כלל מייצג אותה בדיוק בשנות התלאות והתלאות של חיי הנזיר. אספקת הלחם הלא משמעותית שנלקחה איתה נגמרה במהרה, והקדושה אכלה שורשים ומה שהיא מצאה במדבר המיובש. בגדיה נרקבו עליה עם הזמן והיא נותרה עירומה. מרי סבלה מייסורים מהחום ומהקור. ארבעים ושבע שנים עברו בדרך זו.
יום אחד במדבר היא פגשה נזיר זקן,למשך זמן שפרש מהעולם לתפילה ולצום. הוא היה הירומונק, כלומר שר שהיה בדרגת כומר. כשמכסה את עירומיה, מודה התוודה בפניו, וסיפרה את סיפור נפילתה ותשובה. הנזיר הזה היה זוסימה, שסיפרה לעולם על חייה. כעבור שנים הוא עצמו יימנה בין הקדושים.
זוסימה סיפר על כך לאחי המנזר שלוהסגוליות של סנט מרי, על יכולתה לראות את העתיד. השנים שבילו בתפילת תשובה הפכו לא רק את הנשמה, אלא גם את הגוף. מריה ממצרים, שהאייקון שלה מייצג את הליכתה על מים, רכשה נכסים דומים לאלו שהיו בבשרו של ישו הקם. היא באמת יכלה ללכת על מים ובמהלך התפילה קמה על מרפק מעל האדמה.
הקודש למתנות הקדושות
זוסימה, לבקשתה של מרי, נפגשה איתה דרךשנה, להביא איתו את המתנות הקדושות המוקדשות ולהזכיר אותה. זו הפעם היחידה שמרי הקדושה ממצרים טעמה את גופו ודם של האדון. האייקון, שתצלומו לפניך, מתאר בדיוק את הרגע הזה. כשנפרדה, ביקשה להגיע אליה למדבר בעוד חמש שנים.
זוסימה הקדושה מילאה את בקשתה, אך כשבא,מצא רק את גופה חסר החיים. הוא רצה לקבור את שרידיה, אך אדמת המדבר הקשה והאבנית לא נכנעה לידיו הישנות. ואז ה 'עשה נס - אריה נחל לעזרתו של הקדוש. חיה פראית חפרה קבר עם כפותיו, שם הורידו את שרידי האישה הצדיקה. סמל נוסף של מריה ממצרים (התצלום נלקח ממנה) מסכם את המאמר. זה פרק האבל והקבורה של הקדוש.
אינסוף רחמי האל
רחמי האדון הם חובקים. אין שום חטא העולה על אהבתו לאנשים. לא בכדי נקרא האדון הרועה הטוב. אף כבשה אבודה לא תושלך להרס.
האב השמימי יעשה הכל כדי להתגייר אליההדרך האמיתית. כל מה שחשוב הוא הרצון להתנקות ובתשובה עמוקה. הנצרות מספקת דוגמאות רבות כאלה. הבולטות ביותר ביניהן הן מריה מגדלנה, הגנב הנבונה וכמובן מריה ממצרים, האייקון, התפילה וחייהן הראו לרבים את הדרך מחושך החטא לאור הצדיק.
