Quali fasi attraversa la società nel suo sviluppo?Prima di rispondere a questa domanda, notiamo che il suo sviluppo storico-sociale è un processo multiforme ed estremamente complesso. Si svolge in un periodo storico piuttosto lungo e presuppone componenti politiche e giuridiche, economiche, intellettuali, spirituali e morali e molte altre che formano una certa integrità. Molti scienziati hanno cercato di dare la propria risposta alla domanda su quali fasi attraversa la società del suo sviluppo. In questo articolo esamineremo le principali teorie e classificazioni proposte da rinomati ricercatori su questo tema.
Le specificità dello studio sociologico dello sviluppo storico della società
Lo studio sociologico di questo concetto èdifficile, in primo luogo, perché è difficile individuare l'aspetto sociale vero e proprio. Inoltre, non è facile definire il contenuto stesso del concetto di "sviluppo sociale" nel corso del processo storico. E tutto questo deve essere fatto per rispondere alla domanda: "Quali fasi del suo sviluppo attraversa la società?" I ricercatori di solito si concentrano sullo sviluppo storico-sociale di un determinato soggetto sociale. Può essere un individuo, una certa società (ad esempio russa), nonché un gruppo di società (latinoamericani, europei), una nazione, un gruppo sociale, un'istituzione sociale (famiglia, sistema educativo), un'organizzazione sociale . Può anche essere una loro combinazione (imprese economiche nazionali, partiti politici, società commerciali e industriali). Tuttavia, ci interessa solo la questione di quali fasi del suo sviluppo attraversa la società nel suo insieme.
Civiltà e tipo di società
Il più grande interesse per la sociologia èsviluppo storico-sociale delle società come unità sociali integrali. Certo, consiste nello sviluppo delle singole classi, dei gruppi sociali, delle istituzioni, delle organizzazioni, delle comunità. Tuttavia, in ogni fase del suo sviluppo storico-sociale, questa o quella società è un'integrità, per l'analisi e la descrizione della quale vengono solitamente utilizzati vari concetti. Possono essere raggruppati in due gruppi: "civiltà" e "tipo di società". Questi concetti caratterizzano gli stati qualitativi nelle varie fasi dello sviluppo storico-sociale. Devono essere definiti per rispondere alla domanda: "Quali fasi attraversa la società nel suo sviluppo?"
Il concetto di "tipo di società"
Questo concetto significa il sistemaunità strutturali (istituzioni, gruppi sociali, comunità, ecc.) interagenti tra loro e interconnesse sulla base di alcuni ideali sociali, norme, valori ad esse comuni.
Esistono varie classificazioni dei tipi di società. La più elementare è la loro divisione in complesse e semplici. Herbert Spencer lo propose nel XIX secolo.
La classificazione di Spencer
Rispondendo alla domanda su quali fasi passa attraversosocietà nel suo sviluppo, questo scienziato ha avanzato l'opinione che le società si muovano nel tempo da uno stato di cosiddetta omogeneità indefinita all'opposto - una certa eterogeneità, con un aumento dell'integrazione e della differenziazione della personalità, dei legami sociali, della cultura. Immediatamente, notiamo che questa divisione è molto arbitraria. Anche la società più semplice è un organismo molto complesso. È ancora meno ovvio che le società legate al sistema comunale primitivo sono organizzate molto più facilmente rispetto, ad esempio, a quello sviluppato moderno. Pertanto, la classificazione di Spencer è molto imprecisa.
La divisione della società in industriale e tradizionale
Tuttavia, Spencer non è stato l'unico a dare la risposta.alla domanda: "Quali fasi attraversa la società nel suo sviluppo?" Una delle classificazioni oggi più diffuse è la divisione in industriale e tradizionale, formulata da O. Comte, C. A. Saint-Simon, E. Durkheim e altri sociologi. Di solito il termine "società tradizionale" è usato per designare fasi di sviluppo che sono precapitaliste. Cioè, l'aggregato di persone in questo momento non ha ancora un complesso industriale sviluppato. Si basa in gran parte sull'economia agricola. Una tale società è socialmente inattiva. Di generazione in generazione, i tradizionali modelli di comportamento e forme di vita vengono trasmessi praticamente invariati. Il risultato dell'industrializzazione è una società industriale. Dà luogo all'urbanizzazione, all'alfabetizzazione di massa, alla specializzazione professionale. Una tale società si basa principalmente su un'economia industriale. Ha un sistema sviluppato di classe sociale e divisione produttiva del lavoro. È dinamico, caratterizzato da costanti innovazioni e invenzioni tecnologiche, scientifiche e tecniche e da un alto livello di mobilità.
Sistemi storici di Wallerstein
Ci sono altre opinioni su quali fasi inla società passa attraverso il suo sviluppo. Una breve risposta a questa domanda, basata sull'opinione di uno dei principali sociologi occidentali del nostro tempo, I. Wallerstein, può essere data come segue. Questo scienziato ritiene necessario distinguere i sistemi storici. Ciascuno di questi sistemi si basa su un qualche tipo di divisione del lavoro. Sviluppa varie istituzioni (socio-culturali, politiche, economiche), che alla fine determinano l'attuazione dei principi di base di questo sistema, la socializzazione di gruppi e individui. Wallerstein sostiene che si possono trovare diversi tipi di sistemi storici. Uno di questi è l'economia mondiale capitalista (moderna) che esiste da circa 500-600 anni. L'altro è l'Impero Romano. Il terzo era rappresentato dalle strutture Maya situate in America Centrale. Ci sono un numero enorme di piccoli sistemi storici. Dal punto di vista di questo ricercatore, il vero cambiamento nella società avviene quando inizia il passaggio da un sistema storico all'altro. Allo stesso tempo, la sua scomparsa non è determinata dall'azione di varie contraddizioni interne. L'inefficienza del modo di funzionare apre la strada ad altri modi più perfetti.
Distinguere diversi tipi di società permettericercatori da diversi punti di vista, da diverse posizioni e in diversi aspetti per studiare lo sviluppo storico-sociale e considerarlo come un processo multiforme, con molti indicatori e segni.
I principali tipi di società storico-sociali
Per riassumere quanto sopra e altre opinionisociologi, così come filosofi, economisti e storici, è possibile identificare sinteticamente, in forma schematica, i seguenti tipi storico-sociali (stadi di sviluppo della società umana):
- comunità di cacciatori e raccoglitori esistenti a scapito della raccolta di doni della natura e della caccia;
- società agricole che praticano la coltivazione artificiale delle piante e la coltivazione della terra;
- allevamento bovino basato sull'allevamento di varie tipologie di animali domestici;
- basato principalmente su artigianato eproduzione agricola tradizionale (è in essi che sorgono la proprietà privata, le città, il potere statale, le classi, il commercio, la scrittura);
- società industriali basate principalmente sulla produzione di macchine industriali;
- sostituire quelli industriali post-industriali.
In quest'ultimo, come notato da molti autori, la produzione di beni fisici non tanto diversi quanto l'informazione, la conoscenza e anche la sfera dei servizi diventa la base economica.
In generale, questa tipologia, descrivendo i principalifasi di sviluppo della società, adottate abbastanza ampiamente dai rappresentanti delle scienze umane e sociali di vari paesi. È spesso usato per costruire concetti più specializzati e dettagliati di sviluppo storico-sociale.
Il concetto di "civiltà"
In sociologia, filosofia sociale egli studi culturali identificano anche i tipi di struttura culturale e sociale delle società utilizzando il concetto di "civiltà". Tuttavia, se il tipo di società enfatizza principalmente la natura dei legami, delle relazioni e delle strutture sociali, allora la civiltà come concetto enfatizza le caratteristiche spirituali, socio-culturali e religiose di varie società.
Tipo culturale e storico
Il termine proposto danel XIX secolo N. Ya. Danilevsky, sociologo e filosofo russo ("tipo storico-culturale"). Questo ricercatore, tra i primi pensatori, ha cercato di allontanarsi dall'immagine generalmente accettata dello sviluppo storico-sociale solo come un processo lineare e piatto. Credeva che i popoli formassero tipi culturali e storici che differissero significativamente l'uno dall'altro. Ha considerato i principali criteri per identificare i tipi di "affinità di lingua", unità territoriale, religiosa, psico-etnografica, indipendenza politica, forme di attività economica, nonché alcuni altri segni. Danilevsky (nella foto sotto) includeva assiro-babilonese, cinese, egiziano, iraniano, indiano, greco, ebraico, arabo, romano, europeo (tedesco-romano) tra questi tipi.
Ognuno di loro passa attraverso le fasi del suo sviluppociclo di vita, come origine, sviluppo, prosperità, declino. Dopo di ciò, nello sviluppo della storia del nostro pianeta viene alla ribalta un nuovo tipo culturale e storico. Secondo Danilevsky, la formazione della civiltà slava va avanti da diversi secoli. Sono loro che caratterizzano lo stadio moderno di sviluppo della società. Predisse un grande futuro per la civiltà slava. Il concetto di Danilevsky, nonostante il suo conservatorismo politico e una serie di ingenuità teoriche, è prezioso in quanto fornisce un'immagine non lineare dello sviluppo storico della società. Presuppone la presenza di ritiri storici, zigzag, anche significative distruzioni di valori culturali precedentemente accumulati.
L'opinione di A. Toynbee
Successivamente, l'idea dello sviluppo ciclico è stata continuataera nelle opere di O. Spengler, un filosofo tedesco, e in particolare di A. Toynbee, uno storico inglese. Secondo Toynbee, ogni civiltà (e ha contato 21 civiltà nella storia dell'umanità, di cui 13 principali) nel suo sviluppo passa un ciclo di vita chiuso. Passa dal concepimento alla morte e al decadimento. Toynbee ha identificato 5 civiltà principali: russa, occidentale, islamica, indiana e cinese. Ha prestato particolare attenzione ai motivi per cui le civiltà stanno morendo. Toynbee, in particolare, credeva che il portatore della forza vitale di una particolare cultura, la sua "élite creativa", a un certo punto si rivelasse incapace di risolvere i problemi storici e socio-economici che sorgevano. Si trasforma in una minoranza alienata dalla popolazione, che la domina non per diritto di autorità, ma per diritto di potere forte. Alla fine, secondo il ricercatore, questi processi distruggeranno la civiltà.
Ora sai quali fasi attraversa la società nel suo sviluppo economico secondo A. Toynbee.
Il concetto di civiltà nella sociologia russa
Nella sociologia russa (così come in generale inscienze umane e sociali) negli ultimi anni, il concetto di civiltà è diventato sempre più diffuso, quando è richiesto di caratterizzare lo sviluppo storico-sociale. Ciò è dovuto principalmente al fatto che il concetto marxista, che ha dominato indivisamente nella scienza sociale sovietica, secondo il quale ci sono formazioni socioeconomiche nella storia, è stato respinto dalla maggior parte degli scienziati sociali come semplificato e eccessivamente politicizzato. Il concetto di civiltà è attualmente utilizzato nella letteratura scientifica russa in tre significati principali:
- la fase di sviluppo socio-culturale della società a seguito della barbarie;
- tipo socioculturale (civiltà russa, europea, cinese, giapponese e altre);
- come il più alto livello di sviluppo tecnologico, socioeconomico, politico e culturale odierno.
Tornati a scuola, prima impariamo cosala società attraversa fasi del suo sviluppo. Il grado 8 è il momento di studiare questo problema. Tuttavia, a scuola, questo argomento è piuttosto superficiale. In questo articolo è stata data una risposta dettagliata alla domanda su quali fasi attraversa la società. Può essere utilizzato per preparare lezioni ed esami, non solo gli scolari, ma anche gli studenti.
