Per secoli nella costruzione di questoil sistema filosofico è stato contribuito da pensatori di varie scuole di pensiero, da Platone e Aristotele a Kant e Feuerbach. Tuttavia, il principio antropologico non fu accettato dai filosofi di orientamento marxista, poiché lo stesso Marx costruì il suo sistema sulla critica di Feuerbach, che fu da lui preso in un eccessivo "naturalismo". La personalità di una persona, come ricordiamo dal corso di storia e matematica, è determinata dalla somma dei suoi rapporti nella società, e nulla più.
Il concetto stesso di "antropologia filosofica" erasuggerito da Max Scheler in Man and History nel 1926. L'ha definita come la scienza fondamentale della natura umana, inclusi gli aspetti biologici, psicologici, sociali e metafisici dell'esistenza umana.
Sforzandoti di capire te stesso
Cosa porta l'antropologia filosofica alla comprensioneuomo? Nel ventesimo secolo è stata accumulata una massa di conoscenza empirica, ottenuta da singole discipline scientifiche che studiano l'uomo. C'è bisogno della loro generalizzazione e strutturazione alla luce del problema dell'esistenza umana.
Ciò ha portato alla nascita dell'antropologia filosofica, come un fiume che scorre a pieno regime, che riceve numerosi affluenti nel suo canale e trasporta nell'oceano tutto ciò che è stato raccolto e assorbito nel suo lungo viaggio.
Come postula l'antropologia filosofica, la natura dell'uomo è determinata dal suo rapporto specifico con l'ambiente in cui vive, inclusi natura, società e spazio.
Cosa guida una persona?
Come sosteneva Scheler, l'interesse della filosofia per l'uomosi sviluppò a passi da gigante: le epoche "antropologiche" furono sostituite da epoche meno umanistiche. Ma qualunque fosse la posizione di una persona in una data situazione storica, la sua autocoscienza continuava a lottare per l'espansione.
Secondo Buber, particolarmente attraente intempi di instabilità sociale diventano un problema umano. L'antropologia filosofica cerca di spiegare le ragioni del disordine umano e della solitudine di fronte ai cataclismi globali.
Alla vigilia della seconda guerra mondiale, Scheler definisce una personacome un essere contemplante, che comprende il mondo attraverso un cuore aperto. Plesner sottolinea la sua "condanna" al miglioramento continuo di sé, e Gehlen sviluppa il concetto del desiderio di una persona di esprimersi attraverso vari aspetti della cultura.
Il soggetto dell'antropologia filosofica
Quindi, una persona nella totalità di tutte le sue relazioni conil mondo è stato definito dall'antropologia filosofica come oggetto di ricerca. Ma allo stesso tempo, lei stessa era ancora compresa in modo ambiguo. Questa sfocatura del contenuto semantico persiste nel nostro tempo.
Come notato da P.S.Gurevich, ci sono tre principali variazioni nell'interpretazione del concetto di "antropologia filosofica". Ogni comprensione si basa su ciò che l'antropologia filosofica porta alla comprensione dell'uomo. Tuttavia, allo stesso tempo, l'enfasi è su diversi aspetti: un'area separata di conoscenza filosofica, l'effettiva direzione filosofica e un metodo specifico di cognizione.
Allora, cosa contribuisce l'antropologia filosofica alla comprensione dell'uomo?
XXI secolo con le sue premonizioni, profezie e tutto il restol'accelerazione del progresso tecnologico spinge la comunità scientifica a uno studio più approfondito del fenomeno umano. Nei forum degli scienziati, viene seriamente discussa la possibilità di integrare i metodi scientifici tradizionali di cognizione con una varietà di metodi non scientifici, che si tratti di arte, intuizioni religiose e mistiche, concetti esoterici o studio dell'inconscio.
L'idea di totalità, olismo è ciò cheintroduce l'antropologia filosofica nella comprensione dell'uomo. Le risposte a domande difficili sulla capacità di una persona di cambiare se stessa e il mondo possono essere ottenute se raccogliamo insieme tutta l'esperienza accumulata dall'umanità su se stesso.
Guardando nel tempo
Ai tempi dell'antichità, la conoscenza era concentratanella natura e nello spazio, nel Medioevo, l'uomo diventa già un elemento della struttura del mondo ordinata da Dio. L'Età dell'Illuminismo ha elevato la mente umana all'assoluto, permettendole di sentirsi come un soggetto consapevole.
L'emergere della teoria di Darwin ha diretto il pensiero verso una comprensione approfondita della biologia umana e, infine, nel ventesimo secolo, tutti questi sforzi sono stati trasformati in una nuova disciplina: l'antropologia filosofica.
Come puoi rispondere a ciò che è filosoficoantropologia nella comprensione dell'uomo? Il suo fondatore M. Scheler si è espresso in questa occasione non senza umorismo: "Ora una persona non sa più chi è, ma ne viene informato".
