Problemi di filosofia come parte integrantele culture dell'umanità, prima di tutto, si relazionano con il mondo nel suo insieme che può essere colto dalla ragione. Si riferiscono a ciò che è, a come esiste e a come si sviluppa. I pensatori cercano di capire il meccanismo della cognizione e di rispondere alla domanda su come sia possibile la comprensione stessa. Non meno importante è il problema di una persona: la sua personalità, i rapporti con le altre persone, la vita sociale, la storia, il mondo spirituale che crea. Allo stesso tempo, la formulazione di queste domande è associata a una certa soggettività, poiché una persona è una creatura emotiva e sensibile e sta cercando di trovare il significato della vita, corrispondente al suo modo di percezione del mondo.
I problemi di filosofia sono direttamente correlati all'argomentoquesta strana scienza. Permeano tutta la vita, e soprattutto la cultura dell'umanità, sia da un punto di vista teorico che personale. Ecco perché il pensiero filosofico, essendo abbastanza lontano dalla cosiddetta persona comune, in pratica affronta le stesse difficoltà che tutte le persone superano costantemente per tutta la vita, a volte senza rendersene conto. Dopotutto, questo modo di vedere il mondo è molto paradossale, può essere considerato necessario e non necessario e la vita senza di essa è sia possibile che impossibile. Con la comprensione di questo fatto, inizia la nascita di una corretta coscienza filosofica. Dopo tutto, questa scienza non è uno specifico sistema di conoscenza che viene trasferito da un paradigma a un altro. È un atto interno del pensatore stesso, in una certa misura connesso con gli atti interni di altre persone impegnate allo stesso.
Ponendo vari problemi di filosofia,i suoi vari classici il più delle volte esprimevano la loro gravitazione verso un'altra realtà trascendentale, ma non potevano mai dire con certezza se questo altro mondo esiste o no, e quanto è simile alla nostra realtà quotidiana. A differenza della religione, la filosofia non crede, si limita a chiedere, ammettere e giustificare. Non rivela segreti, ma ne rimane sorpresa e si ferma lì. Questo è un fenomeno del tutto umanitario, e quindi le sue verità non si trovano nella sfera delle formule esatte o degli esperimenti, ei metodi delle scienze naturali o matematiche sono, nel migliore dei casi, ausiliari per questo.
La specificità dei problemi filosofici è espressa anche inin un paradosso così interessante. Quest'area della cultura si occupa, tra le altre cose, delle questioni che devono affrontare le scienze naturali, e utilizza anche la stessa terminologia, ma se un fisico, parlando di atomi, significa atomi, allora il filosofo sostanzia la sua visione del mondo con la dottrina degli atomi e come una persona dovrebbe viverci. Naturalmente, la definizione, come dicevano gli antichi, "amore per la saggezza" contiene molte contraddizioni, e questo fenomeno si è riflesso nella storia della filosofia. Pertanto, il linguaggio di questa scienza non è solo un modo di comunicare ed esprimere pensieri, ma anche una categoria fondamentale dell'essere, possibilmente indipendente dalla persona stessa.
Ad essere onesti, il problema dello sviluppo in filosofiaappare davanti a noi non solo nella comprensione di come il mondo che ci circonda si è formato, è sorto e è arrivato allo stato attuale, ma anche nel fatto che questo ramo della conoscenza umana in sé è solo la storia della filosofia. Se vogliamo imparare a pensare in modo tale da abbracciare l'universo nel suo insieme, allora dobbiamo andare da un certo pensatore e imitarlo. Ma dopotutto, abbiamo l'opportunità di utilizzare non solo le idee dei nostri contemporanei, ma anche l'intera galassia di saggi che hanno vissuto prima di noi o vivono in altri paesi, perché i loro testi, le parole scritte da loro, in una certa misura riflettono il processo del loro patrimonio e trasmettere ciò che volevano dirci.
Così, si pongono i problemi della filosofia edeciso non solo nelle formulazioni teoriche di quest'arte di pensare, ma anche nella sua storia. Il pensatore e lo storico dello sviluppo delle idee sono come due aspetti dello stesso processo: uno espone i suoi concetti e l'altro la sua comprensione delle teorie di altre persone, ed entrambi necessitano di sforzi creativi molto seri. E la stessa conoscenza della storia della filosofia richiede determinazione e coraggio. Dopotutto, questo è un mondo speciale dal quale non si può gettare una sola parola o eliminare l'autore. Un mondo di idee ed esperienze, costruzioni teoriche e persino estasi mistiche. Un mondo incredibilmente complesso, polifonico e sconfinato, così interessante da imparare.
