2003. december 7-én Perm lakói közöttrégióban és a Komi-Permyak Autonóm Területen népszavazást tartottak az Orosz Föderáció ezen alkotó egységeinek egyesítéséről. Ennek eredményeként 2005. december 1-jétől a Permi terület megjelent Oroszország térképén.
A régió története
Az első információ a területet lakó népekrőlPerm jelenlegi területe, a "The Bone of Bygone Years" című krónikában jelenik meg, amely szerint Oroszország tisztelgést gyűjtött a Kama régió lakóitól. Később a Kama folyó partján fekvő földterület azon a területen, ahol a Csuszovaja folyó belefolyik, a sztroganovok hatalmas kereskedői és bányászai voltak. A régió fővárosának, mint városnak a története 1723-ban kezdődik, attól a pillanattól kezdve, hogy megkezdődött egy rézolvasztó építése a Káma másik mellékfolyója - a Jegoshikha folyó - torkolata közelében.
Négyszáz évvel korábban hírnevet szerzetta legendás Permi Szent István oktatási tevékenysége. Fáradhatatlan missziós munkája nagyban hozzájárult a permi területek moszkvai államba való beépítéséhez. Ő írta a Káma régió számos népének írott nyelvét - Komi, Zyryans, Perm, aktívan vezette be az ortodoxiát azokon a helyeken, ahol később püspöke lett a műveivel megalakult Permi egyházmegyében. Az arany színű evangéliumot, amely a Perm területének címerében szerepel, sokan tisztelgésnek tekintik e megvilágosító emléke előtt.
Perm medve
Választás a főváros fő szimbólumakéntA történészek a medve kamai régióját azzal magyarázzák, hogy létezik e vadállat kultusza az említett országokban lakó törzsek között. Lehetséges, hogy a pogány totemekből vándorolt a medve azokhoz a pecsétekhez, amelyekkel az első Perm-kormányzó leveleit rögzítették, majd a Perm-Terület címereihez.
A kép művészi értelmezésének szabadságaA "tajga mestere", amely a Perm-szimbólum különféle történelmi ábrázolásaira jellemző, számos változatot váltott ki a történészek - szakemberek és amatőrök körében. Az orosz heraldika első különálló műtárgyán - Szörnyű Iván Nagy Állampecsétje (16. század) - a "Perm-pecsét" betűk vesznek körül egy bizonyos állatot, amely inkább rókának tűnik.
Hasonló képek, amelyek többben is megjelentekkésőbbi időkben - például Mikhail Fedorovich Romanov trónjának Saadachny-mecénásánál - szintén gyakran alig hasonlítottak a félelmetes Toptyginhez, inkább hasonlítottak juhhoz, rozsomához, sarki rókához vagy nagy macskához. Ugyanakkor a leírásban mindig egy medve volt jelen.
Egy régi cselekmény heraldikai kezelése
II. Katalin, Perm városának reformjai során, amely letttartományi központnak, meg kellett kapnia az egységes szabályok szerint kidolgozott szimbólumokat. Az akkori Perm területének címerét hivatalosan 1783. július 17-én hagyták jóvá: egy skarlátvörös (piros) mezőben - egy ezüst medve, amelyen az evangélium arany színben van elhelyezve, felül - ezüst négyes -jelölt kiszélesített kereszt, alján - a föld.
Ez a cselekmény, amelyet fő jellemzői egészen addig megőrizteknapjainkban először egy másik híres orosz címerben jelent meg - Alekszej Mikhailovics cár (1672) czímerében. Ezután megismételték a perm ezredek szalagcímein, a perm kormányzóság fővárosának és más városainak hivatalos pecsétjein.
A II. Sándor által jóváhagyott címer alapján1856-ban kifejlesztették a Perm területének címerét és zászlaját az állami szimbólumok újjáélesztése során, amely a Szovjetunió összeomlása után kezdődött. A pajzsot, amely egy régi heraldikai cselekményt tartalmaz, séta medvével, hátán az evangéliummal és négyágú kereszttel, a császári korona koronázta meg, és az Andrejevszkaja szalaggal összefonódó arany tölgyfalevelek koszorúja díszítette.
Kereszt és evangélium nélkül
A szovjet időkben új kiadások jelentek megPerm és Perm területének történelmi címere. Ebben a vallási és monarchikus szimbólumokat a kommunista ideológiának megfelelőbb elemek váltották fel. A menetelő medve keresztjét ötágú csillag váltotta fel, és a nyitott könyvben csak egy történész ismerhette meg az isteni szöveggyűjteményhez vezető linket.
Ideológiailag következetes kialakításaPermi címer 1967-ben versenyt rendeztek. A nyertesek egy olyan változatot javasoltak, amelyben a vallási és autokratikus felhangoktól mentes történelmi címeret a pajzs alján kis embléma formájában használták, és a fő szimbólumok egyéb szimbólumok voltak: a harcosok emlékműve. a forradalom oka, amelyet a híres Permi régióban állítottak fel - Motovilikha -, és egy kimenő sugárzás, amely megszemélyesíti az energiát a régió hatalmában.
Mit szimbolizál a Permi Terület címere?
A Perm-régió közigazgatási szakszervezeténélés a Komi-Permyak Autonóm Okrug munkacsoportot hoztak létre, amely megpróbálta kifejleszteni a két régió szimbólumait egyesítő heraldikai elemeket. Ennek eredményeként úgy döntöttek, hogy fővárosának emblémája alapján címer és zászló készül a Permi Területről. Az ebben az esetben deklarált stabilitás és a hagyományok betartása mellett megjegyezték, hogy a medve, mint más szimbólum, alkalmas a régióban élő őslakos népek számára. Ősi és modern kultúrájukba beletartozik mese, dal, legenda, kézművesség stb. Formájában.
2007 óta az Állami Heraldikábanaz Orosz Föderáció nyilvántartása is szerepel a Perm területének címerében. Hogy minden elem, alkotóelem mit jelent, meg lehet érteni a régió történelmi szimbólumainak rekonstrukciójában részt vett szakemberek-hírmondó mesterek leírásából és megjegyzéseiből:
- A jobb oldalon sétáló ezüst medve szimbólumtermészeti erőforrások, amelyek a permi föld birtokában vannak - elrejtve a föld belsejében, és végtelen erdők formájában nőnek rajta, ahol sok állat él.
- Az arany keretben lévő evangélium a megvilágosodás szimbóluma, amely a Kama régió őslakos népe számára főleg keresztény és ortodox kultúra formájában érkezett.
- Az ezüstből készült négyágú egyenlő oldalú kereszt a különleges célok, a nyitottság, a győzelem, a pártfogás és a felsőbb hatalmak oldaláról való védelem heraldikai jele.
- A pajzs vörös (skarlátvörös) színe, valamint a koronázáskirályi koronája a régió jelentőségét jelenti, mint a saját tőkével rendelkező, egyetlen monolit államhoz tartozó szövetség teljes jogú alanya.
