Maikov Apollon Nikolaevich híres orosz költő. Században élt (1821-1897). E költő kreatív öröksége érdekes korunkban, amely kétségtelen tehetségéről szól.
A. N. Maikov eredete
Azt kell mondani, hogy Apollo Maikov nem az voltvezetéknevének egyetlen tehetséges képviselője. A költő ősi családja tehetséges emberekben gazdag volt. A híres orosz teológus, Nil Sorsky a 15. században élt, és Katalin idején Vaszilij Maikov költő dolgozott.
Hősünk apja festészeti akadémikus volt.A többi családtagja is a kreatív értelmiséghez tartozott. Anya fordító és költőnő, Valerian testvér publicista és irodalomkritikus, Leonidas, az Apollo másik testvére pedig kiadó és irodalomtörténész.
Gyermekkor és serdülőkor, az első verseskönyv
Apollon Nyikolajevics gyermekkorát a birtokon töltötte,apjának való. A Trinity-Sergius Lavra közelében volt. A Maikov család 1834-ben költözött Szentpétervárra. Apolló gyermekkorában egyaránt szerette az irodalmat és a festészetet. A rövidlátás azonban megakadályozta, hogy apja nyomdokaiba lépjen. Maikov első prózai kísérleteiben Gogol hatása látható. Aztán Apollo Maikov érdeklődött a költészet iránt. E periódus életrajzát a Szentpétervári Egyetemen, a Jogi Karon folytatott tanulmányai is fémjelezték. Az egyetem elvégzése után Apollon Nikolaevich kiadta verseinek első könyvét. Erre a fontos eseményre 1842-ben került sor.
Külföldi utazás, új versek
Ugyanebben az évben Apollo Maikov menthatár. Itt tartózkodott körülbelül két évig. Maikov híres tudósok előadásain vett részt Párizsban. Rómában tartózkodva részt vett az orosz művészek mulatságában, verseket írt, vázlatokat készített, lovagolt a római völgyben. A kapott benyomások eredményeként Maikov "Esszék Rómáról" című költői ciklusa lett (1847-ben jelent meg). Itáliai élete során jelölték meg az első selejtezést a költő munkájában. Apollo Maikov szakított az antológiai költészettel, és elkezdett törekedni az úgynevezett gondolat- és érzésköltészetre. Maikova már nem érdekelt az ókorban. Úgy döntött, hogy a modernség felé fordul. Ennek eredményeként megjelentek Róma lakóinak portréi (Lorenzo, "Capuchin", "Koldus").
hazatérés
Hazatérve a költő elkezdett dolgozniRumjancev Múzeum könyvtári asszisztensként. 1840 második felében kapcsolattartói köre magában foglalta Nekraszovot, Grigorovicsot, Turgenyevet, Belinszkijt. Apollo Maikovot az akkori természetes iskola befolyásolta. A költő sokat publikált a Haza jegyzeteiben. Nekrassov 1846-ban a "pétervári gyűjteményben" megjelentette "Mashenka" című versét. Valamivel korábban egy másik vers, a "Két sors" jött létre, amely egy "felesleges" ember történetét meséli el.
Kommunikáció Petrashevistákkal és a "Moskvityanin" szerkesztőségével
Apollon Nikolaevich azokban az években ideológiailagközel a nyugatiassághoz. Valerian testvére révén kapcsolódott be a petrashevisták mozgalmába. Azonban hamar elnyomta a kormány folyamatos kritikája. Maikov utópizmust látott a petrashevista mozgalomban, "sok önzést", "sok hülyeséget" és "kevés szeretetet".
Apollon Nyikolajevics, aki válságot élt át, beszállta "Moszkvityanin" szerkesztősége. Itt váratlanul nemcsak részvételt, hanem nézeteinek támogatását is megtalálta. Maikov tagadta a nyugat-európai civilizáció alapelveit. Ez a gondolat végigjárta egész "1854" gyűjteményét, amely pontosan tükrözte Maikov akkori világképét. A könyv másik átfogó témája az orosz állam történelmi küldetése volt, amely elzárta a nyugati utat Batu hordái számára, és ezzel megakadályozta Európa civilizációjának halálát ("Claremonti székesegyház" stb.). Aztán Maikov meggyőződött monarchistává vált. Hitt I. Miklós nagyságában.
Az 1850-es évek kreativitása
Mint minden igazi költővel, a kreativitással történikMaikov 1850-es évei sokkal tágabbak, mint az ideológiai attitűdök. Társadalmi témájú műveket ("Bolond" idill, "Az élet dumái" ciklus), ideológiai és politikai jellegű verseket készített. Maikov ugyanakkor verset írt, amely folytatta korai költészetének antológiai és esztétikai alapelveit. Olyan ciklusokról beszélünk, mint a "Cameos" és a "Fantasy". 1850 végén. megjelentek az "Otthon", "Vadonban", "Esőben", "Tavasz", "Szénakészítés" ciklusok. Ezekben a művekben még mindig érezhető Maikov korábbi harmonikus természetszemlélete. Most azonban Oroszország vidéki tájainak vázlataiban nyilvánul meg.
"Ősz"
1856-ban létrehozta az egyik leghíresebbetApollo Maikov versei. "Ősz" - így hívta. A költő fiatal korától kezdve kedvelte a vadászatot, de gyakran elkapta magát azon a gondolaton, hogy sokkal jobban örül neki egy rendes erdei séta agár és fegyver nélkül. Nagyon szerette a lábaival gereblyézni a leveleket, hallani az ágak recsegését ... Azonban ősszel az erdő elveszíti rejtélyét és rejtélyét, hiszen "az utolsó virágot megkötötték", "az utolsó diót leszaggatták". Ez a világ pedig eddig ismeretlen érzéseket kelt a költőben ...
Tengeri expedíció
Az olasz téma újra megjelent a kreativitásbanApollon Nikolaevich 1859-ben. Ennek oka az volt, hogy más kutatókkal együtt tengeri expedíciót tett, meglátogatva a görög szigetcsoport szigeteit. A hajó, amelyen az utat végezték, nem jutott el Görögországba. Nápolyban kellett maradnia. Ezért egy ciklus helyett, amint azt Maikov Apollon Nikolaevich szándékozta, kettő lett. A nápolyi albumot olasz benyomások ihlették. Ez egyfajta verses történet, amelynek témája a nápolyi emberek élete. Görögország kultúrájának és történelmének tanulmányozása eredményeként megjelentek az "Új görög dalok" ("A fecske rohant", "Altatódal" stb.).
Az egyik leghíresebb verse az"Altató…". Apollo Maikov 1860-ban hozta létre ezt a művet. Több mint 20 zeneszerző írt zenét hozzá. Köztük A. Csesnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Csajkovszkij.
Az élet utolsó évei
Élete utolsó 25 évében Maikov érdekeltea lét örök kérdései. Elmélkedett a civilizációk fejlődéséről. Hazánk sorsa, múltja és jelene, történelemben betöltött szerepe szintén fontos helyet foglalt el Maikov akkori gondolataiban. Az 1880-as években Apollon Nyikolajevics számos olyan verset is létrehozott, amelyeket megkülönböztet a mély vallásosság és az az elképzelés, hogy a vallási alázat az orosz ember megkülönböztető jegye ("Közeledik az örök éjszaka ...", "Hagyj, hagyj! .." stb.).
Végezetül
Merezhkovsky "Örök társak" című könyvébenírta, hogy Maikov Apollo költő volt, életútja világos és egyenletes volt. Nem volt üldözés, sem ellenség, sem szenvedély, sem küzdelem benne. Volt vers, könyv, utazás, családi örömök, hírnév. Életrajza valóban nem volt túl költői: nem az állványon és párbajban halt meg, nem üldözték, nem kínozták szenvedélyek. Apollo Maikov számára minden külső beljebb ment. Valódi életrajza, igazi sorsa az útja volt a rómaiaktól és görögöktől az orosz valóságig, a nemzetek történetéig, a Biblia költészetéig és az élet örök kérdéseivé.
