Guy Tsilniy Maecenas egy ősi római gazdag ember, aki annyira nagyvonalúan segítette a művészeket, hogy a neve általános nevén lett.
Jótékonyság és a társadalom szellemi fejlődése
A kereszténység megjelenése Oroszországban volt a kezdetpártfogás - 988. Az egyik alapvető parancsolat - a felebarát iránti szeretet - arra késztette az embereket, hogy segítsenek a szegényeknek, ami eleinte a "szegények és a szegények" segítésének legegyszerűbb formáiban fejeződött ki. Kosztottak ételt és ruházatot, sokkal ritkábban pénzt, házakat építettek, ingyen kezeltek. A nagy egyházi ünnepek előtt maguk a fejedelmek, később a cárok titokban börtönökbe, menhelyekre, kórházakba látogattak, ahol "megszólították" a rászorulókat. 1551 után, amikor a Stoglavy-székesegyházra került sor, a jótékonyság átment az állam kezébe, a közszolgálati szeretet rendszerébe. Nagy Péter idők különösen erősítették az állam aggodalmát a lakosság iránt. Kórházakat, idősek otthonait, árvaházakat nyitottak. Ezenkívül az állami intézmények fenntartásának fő forrásai egy ilyen terv mindig a magánadományok voltak. Péter maga adományozta fizetésének harmadát. A szerzetesi lakosokat kézművességre tanították, és munkájukból származó jövedelem szintén jótékonysági célokra fordult.
A 19. században magánjótékonysági tevékenységvalóban átfogóvá válik: könyvtárai, múzeumai, kiállításai, művészeti galériái, iskolái, kórházai, árvák és idősek idősek otthonai dolgoznak a felügyelete alatt. Az orosz művészetvédnökök, akiknek jótékonysági tevékenysége nem tette lehetővé, hogy néveik névtelenek maradjanak, örökre megmaradtak hazánk történetében. A Tretjakovok, Bakrushinok, Mamontovok, Morozovok, Scsukinok, Prohorovok, Botkinok, Najdenovok - hogy mindet ne soroljam fel. A védőszent már családi érték, amely a mentális egészség megőrzésének szükségszerűségévé vált. A kereskedők, a művészet pártfogói egész dinasztiákban dolgoztak népük érdekében. Példa erre a szibériai kereskedők, Sibiryakov családja, akik nemcsak színházakat építettek, hanem egyházakat is, amelyek támogatták az orosz költészet kialakulását, különösen az orosz irodalom egyik atyja - Gabriel Derzhavin. De a fő hozzájárulást a tudományhoz tették - Sibiryakovoknak köszönhetően az északi tengeri út tanulmányozása ment.
Ennek a családnak az első védnöke szintén Savva,de 1770-ben született Ryumin földbirtokos jobbágyaként. Huszonhárom hosszú éven át tartó kemény munkának köszönhetően ingyen vásárolt magának és gyermekeinek, majd selyemszövő műhelyt nyitott. A híres Morozov-manufaktúra - bársony, calico, a legmagasabb minőségű chintz - jószolgálat nélkül sok évszázadon át dicsőítette volna Morozov nevét. De pontosan a mecenatúra élt ez a család. A híres Savva Morozov a Moszkvai Művészeti Színház alapítója, Stanislavsky és Gorky barátja, tehetséges vegyész és a legszélesebb lelkű ember. Gyárainak munkakörülményei sokkal jobbak voltak, mint mások, ráadásul ingyenes szállókat, kórházakat, fürdőket és parkokat épített dolgozóinak.
Sawa alapgondolata a rész elosztásamegérkezett a munkások közé. A legcsodálatosabb, hogy Morozov volt az, aki pénzt adott az Iskra, a Novaja Zhizn, a Borba nevű bolsevik újságok kiadására, tipográfiai betűtípusokat csempészett ellenőrzés nélkül, sőt a menekült forradalmárokat is elrejtette a titkosrendőrség elől. Savva fia - Szergej - segített a Stroganov Iskolának, a művészek, Polenov és Serov, a Volkhonkán létrehozták a Szépművészeti Múzeumot (Puskin Múzeum). Varvara lánya megépítette az első rákklinikát a Devichye Pole-on, a Turgenyev könyvtár-olvasótermet, az alamizsnát és az iskolát Tverben. A mecénás család.
