Az igazán nagyszerűen kizárólag rajta láthatóktávolságot. Pontosan ez történt az orosz író és filozófus, Elena Roerich kreatív örökségével. Amit a huszadik század első felében készített, az nemrégiben belépett Oroszország szellemi és kulturális életébe. Roerich E. I. munkái valódi és mély érdeklődést váltottak ki honfitársaink között, akik megpróbálták választ találni az élet sok kérdésére. Ez a cikk e kiemelkedő nő rövid életrajzát írja le.
Gyermekkor és tanulás
Roerich Elena Ivanovna Romániában születettSzentpétervár 1879-ben. A lány apja híres építész volt - Ivan Ivanovics Shaposhnikov. Az anyai oldalról Elena a legnagyobb zeneszerző, M. P. Mussorgsky és M. Kutuzov parancsnok unokája unokatestvére távoli rokona volt.
Gyermekkortól kezdve a lányok megjelentekkiemelkedő tehetségek. Tehát hét éves koráig Elena már három nyelven írt és olvasott. És tinédzserként komolyan érdeklődött a filozófia és az irodalom iránt. Shaposhnikova zenei végzettségét a Mariinsky Gimnáziumban szerezte. Minden tanár jósolta a zongorista karrierjét, de a sors egyébként döntött.
házasság
1899-ben Elena Ivanovna találkozott egy fiatal éstehetséges művész, N. K. Roerich. Ő hasonlóan gondolkodó lány lett a lány számára, és megosztotta minden hitét. A magas eszméknek és a kölcsönös szeretetnek köszönhetően ez az unió nagyon erős volt. Egész életüket a közös kreativitásban töltötték. 1902-ben Nikolának és Elenának született fia, Jurij (a jövőben híres keleti tudós lesz), és 1904-ben Svájtoszlav, aki apja nyomában követett.
Ugrás USA-ba
A forradalom után a Roerich család voltlevágták az anyaországtól. 1916 óta Finnországban éltek, ahol Nikolai Konstantinovics javította egészségét. Aztán meghívták őket Londonba és Svédországba, ahol a Roerich-ek kiállításokon vettek részt és készítettek tájképeket az operaház számára. 1920-ban Nikolai Konstantinovics és Elena Ivanovna érkezett az Egyesült Államokba. A feleség azonnal elkezdte a kulturális tevékenységeket. Idővel diákjai segítettek egy nőt számos intézmény megnyitásában New Yorkban - a Crown Mundi Művészeti Központot, a Művészeti Főiskola és a Nicholas Roerich Múzeumot. Hamarosan, ezen szervezetek égisze alatt, számos oktatási intézmény, kreatív klub és különféle társaság gyűlt össze, hogy javítsa életét és megtestesítse a humanista eszményeket.
Érkezés Indiába és az expedíció
A Roerich-k már régóta meg akarják látogatni ezt az országot,gazdag kulturális és szellemi hagyományaival. És 1923 decemberében megérkeztek oda. És néhány évvel később, Elena Ivanovna részt vett egy egyedülálló hároméves expedíción Közép-Ázsia kevésbé feltárt és elérhetetlen helyein. A rendezvény szervezője a férje volt.
Az expedíció kiindulópontja India (Sikkim) volt.Ebből az utazók Ladakhba, Kasmírba és Kínai Xinjiangba mentek. A szovjet határ a Tien Shan térségében onnan ment az expedíció három tagja - Nikolai Konstantinovics, Jurij Nikolaevich és Elena Ivanovna. Moszkva lett a következő érkezési pont a Roerich-ek számára. A fővárosban számos fontos találkozót tartottak, majd Burjatián és Altáján keresztül csatlakoztak a Mongólia felé tartó fő expedícióhoz. Aztán az utazók beléptek Tibetbe, hogy meglátogassák Lhasát. De közvetlenül a városrész előtt a helyi hatóságok képviselői állították meg őket. Az expedíciónak kb. Öt hónapig nyári sátrakban kellett élnie Chantang havas és fagyos fennsíkon. Itt jött el a lakókocsi, és az összes útmutató meghalt vagy elmenekült. És csak tavasszal a hatóságok engedték tovább az expedíciót. Az utazók Sikkim felé indultak a Transzimalaján keresztül.
Könyvek írása
1926-ban Elena Ivanovna Ulan Batorban élt(Mongólia). Ott kiadta a "A buddhizmus alapjai" című könyvet. Ebben a munkában Roerich a Buddha tanításainak számos alapvető filozófiai fogalmát értelmezte: nirvánát, a karma törvényét, a reinkarnációt és a legmélyebb erkölcsi oldalt. Így megcáfolta a gondolkodás alapvető nyugati sztereotípiáját, miszerint ebben a vallásban Isten jelentéktelen, elfelejtett lénynek tekint egy személyt.
Festői Kulu-völgy (Nyugat-Himalája) - ittahol 1928-ban Elena Ivanovna költözött családjával. Az író akkori tevékenysége teljes mértékben az agni jógáról szóló könyvsorozatnak (az élő etika filozófiai és etikai doktrína) volt szentelve. A műket szoros együttműködésben készítették számos névtelen filozófussal, akik Mestereknek, Nagy Lelkeknek vagy Mahatmáknak hívták magukat.
Élő etikai könyvek
Sok ember számára asztaligá váltak. Ezekben a munkákban az etikai problémák kerülnek előtérbe, és az emberek valódi, földi életkörülményeivel foglalkoznak.
Az Élő Etika könyvek megjelenése közvetlen kapcsolatban állt egymással.a huszadik század első felének szellemi életében, kultúrájában és tudományában zajló folyamatokkal. A fő lendület azonban a „tudományos robbanás” volt, amely megalapozta az innovatív, holisztikus megközelítést a valóság tanulmányozásában. Abban az időben számos prominens elme (filozófusok N. A. Berdyaev, P. A. Florensky és I. A. Ilyin, valamint a tudósok A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) beszélt a elválaszthatatlanságról az emberiség sorsa a Kozmosz életéből. Azt is kijelentették, hogy az új korszakban az emberek együttműködnek más világokkal.
A nyugati modern eredmények alapjána keleti tudomány és az ősi tanítások szerint, az Élő Etika tudásrendszert hoz létre, és felfedi az emberiség kozmikus fejlődésének sajátosságait. Kulcsfontosságú eleme a törvények. Meghatározzák az univerzum fejlődését, az emberi viselkedést, a csillagok születését, a természetes struktúrák növekedését és a bolygók mozgását. Ezeken a törvényeken kívül a kozmoszban semmi sem létezik. Ezenkívül ezek a szabályok meghatározzák az emberiség társadalmi és történelmi életét. És amíg az emberek ezt nem veszik észre, nem lesznek képesek javítani létezésükön.
"Kelet kriptogramjai"
Ez a munka E. I.A Roerich 1929-ben Párizsban jelent meg. De a borítón nem a vezetékneve jelent meg, hanem a J. Saint-Hilaire álnév. A "kriptogramok" leírják a múlt történelmi és legendás eseményeit, felfedve az embereknek négy nagy tanár - Tiana Apollonius, Krisztus, Buddha és Radonezh Sergius életének ismeretlen aspektusait. Jelena Ivanovna külön munkát szentelt az utóbbi számára. Ebben az író aszkéta iránti mély szeretetét a teológia és a történelem kitűnő ismereteivel kombinálták.
„Levelek”
Roerich E. I. örökségében különleges helyet foglalnak el.Ha az Élő etika tanítását, Elena Ivanovnát, akinek a fényképe sok filozófiai enciklopédiaban található, a tanárokkal együttműködve hozták létre, a „betűk” az ő egyéni kreativitásának termékeivé váltak. Roerich elképesztő ajándékot kapott egy felvilágosítónak. Nem próbálta egyszerűsíteni a problémát, de még rosszul képzett emberek számára is elérhetővé tette. Elena Ivanovna egyszerű nyelven magyarázta levelezőinek komplex kérdéseket az anyag és a szellem kapcsolatáról, a kozmikus törvények befolyásáról, az ember helyéről az univerzumban. Ezeknek a leveleknek a tartalma nemcsak Roerich ősi filozófiai rendszerek mély ismereteivel, az európai és keleti gondolkodók traktátusaival foglalkozik, hanem a létezés alapjainak világos és átfogó megértésével is.
A cikk hősnője különféle emberekkel válaszolta tudatosság szintje, de mindig a jóakarat és a tolerancia szellemében. Sokak számára a szívélyes, meleg hozzáállása valódi támogatássá vált az élet nehéz pillanataiban. 1940-ben Rigában megjelent a két kötetes „E. I. Roerich levelei”. Ez a munka csak egy kis része az író nagy episztatikus örökségének.
Utolsó időszak
1948 - ebben az évben hagyta el a Kulu-völgyetElena Ivanovna. A filozófus, fiával, Jurival együtt, Khandalába és Delhiben ment (az író férje már meghalt). Miután egy ideig ott tartózkodtak, úgy döntöttek, hogy települnek az üdülővárosba, Kalimpongba (India).
Jelena Ivanovna többször is megpróbáltavisszatér Oroszországba. Sokszor írt a szovjet nagykövetséghez vízumkérelmet kérve, de folyamatosan megtagadták. Életének végéig Roerich azt remélte, hogy visszatér Oroszországba, hogy az összes összegyűjtött kincset elhozza és több éven át munkája legyen hazája érdekében. De ez soha nem történt meg. 1955 októberében a cikk hősnője meghalt Indiában.
következtetés
Több mint hatvan év telt el azótaElena Ivanovna meghalt. Ennek a kiemelkedő nőnek a kreativitását lakkozhatatlanul hősiesnek nevezhetjük. Minél jobban megismeri őt, annál világosabb és mélyebb megérti az általa létrehozott művek jelentését. Roerich hagyása valóban kimeríthetetlen. Filozófiai, tudományos felfedezései révén az Új Világra, a Jövőre irányul, amelyben a hősies kreativitás lesz a szabály, és nem kivétel.
