Az eretnekség, akitől 2006 - tól exkommunikáció és elítélés érkezettKatolikusok, mind az evangélikusokból, mind a reformátusokból, akik nem illeszkedtek koruk vallásrendszerébe, semmilyen világképbe sem - ez Giordano Bruno. A rövid életrajz és felfedezései továbbra is minden új generációs ember nélkülözhetetlen érdeklődését élvezik, és egyre jobban tele vannak különböző értelmezésekkel.
Alapfogalmak
Még a legegyszerűbb kérdésekben sem létezik egyhangúság:mit prédikált és milyen nézeteit tartotta. A viták ma is folytatódnak. Igen, a modern tudomány előfutára, a Heliocentrikus elmélet prédikátora, amelyet Kopernikusz fedezett fel. Előre vette ezt a korszakot, de furcsa módon alkalmazta Kopernikusz elméletét: egy okkult, misztikus és teljesen vallásos karakterrel.
Természetesen tiszteletet adott az empirikus tudománynak.De csillagászati számításokat végzett egy bizonyos kulcs használatával, amely egy másik dimenziót nyit meg. Abban az időben, amikor Európa kulturálisan, politikai és vallási szempontból megosztott volt, Giordano Bruno lett az a személy, aki abszolút fantasztikus reformprojektot dolgozott ki. A rövid életrajz és felfedezései - még a legegyszerűsített változatban sem - nem egyesülnek.
Pandora's Box
A középkor filozófiai háttere:azt a posztulátumot, hogy akkoriban egyetlen filozófiai doktrína létezett, és nem is lehetett. Ekkor jelentek meg különféle kísérleti értelmiségiek, akik áttörést próbáltak szintetizálni mind a múltban, mind a jövőben. És Giordano Bruno ebben az értelemben misszionárius, próféta és talán egy messiás, mindenesetre ő az áttörés embere, és így pozicionálta magát.
Semmilyen módon nem tulajdonítható a jelenségeknekaz irodalomkritika elleni harcos humanizmusa, mint amilyen Giordano Bruno volt. Egy rövid életrajz és felfedezései magukért beszélnek. A nápolyi egyetemi tanárát, a Vincenzo de Colle-t Arisztotelész követõjeként és lelkes antihumanistaként ismerték.
Bruno latinul írt, nagyon közeltudományos, szerzetes. Az ellentmondások és a sokféleség még innen is láthatók. A támadó inertellenes klerikalizmust írásaiban közvetlenül gúnyosította a szerzetességet, de megőrizte önmagában egy ilyen szerzetes identitást. Nyilvánvaló, hogy a Dominikai Rend tagja volt, és bár megszakította vele a kapcsolatait, minden munkája a szerzetesség lenyomatát hordozza. Még ezt a témát sokat lehet megvitatni, annyira érdekes Giordano Bruno szempontjából. Az életrajzot nem röviden írják.
reformátor
Panteista filozófusnak hívhatjáknagyon közel állt a panteizmushoz. de a reformista lényege uralkodott: doktrína erőteljes, reform jellegű vallásos doktrínává vált, némi új vallási valóság sírja elõtte. Pontosan ezt vádolta Bruno rosszindulatúinak, és ezzel a vádaskodással az inkvizíció vette őt: az egyiptomi vallás új szektájának alkotójaként néhány „jordánista”.
Az evangélikus bosszantotta Brunótdoktrínák, mind az akkori református, mind katolicizmus. Nem hagyta abba a katolikus paradigmát, és az egyiptomi vallás helyreállításán keresztül szisztematikus kiutat vezetett a tizenhatodik századot megrázó válságból, sőt még egy forgatókönyvet készített arról, hogyan lehet ezt elérni. Ebben a projektben a kereszténység olvasása teljesen megölte az összes hagyományos keresztény dogmát.
Természettudományok
Gordano Bruno írásaazon világok végtelensége, amelyekben a kozmológia középkori látomása uralkodott. A tudós számára a bolygók fel vannak szerelve az élő isteni lények varázslatos tulajdonságaival, és szabad akaratuk szerint forgathatók. Ezekben a munkákban még egy kicsit sem találtak tudományos rendszert. Ezért Giordano Bruno személyiségét, egy rövid életrajzát és gyermekeire vonatkozó felfedezéseit csak általános értelemben fogják megérteni.
Ez nem egy empirikusan tudományos világkép volt, demisztikus, okkult. A világok végtelenségéről szóló munkájában nem volt matematika. Bruno-val vádolták ezt az inkvizíció - eretnekség. Bruno álláspontjuk szerint nemcsak eretneke volt, hanem abszolút eretnek is - par excellence.
irodalom
De az író, Giordano Bruno ragyogó volt!Polemikus művei drámai módon épülnek, gazdag nyelven íródnak, amelyet filológiai elemzésnek lehet alávetni - mind az olasz, mind a latin nápoly nyelvjárást, amelyet Giordano Bruno egyaránt használt. Rövid életrajz és felfedezései vitathatatlan prófétai tudásról szólnak, és még ha ez így sem volt, művészi szempontból tesztje nagyon gazdagító és izgalmas az olvasó számára.
filozófia
A Bruno katolikus domonkos szerzetes sokáig terhelinem bírta el, a baj azonnal megkezdődött. Robbanásveszélyes temperamentum, az alázat hiánya és az ezt követő karakter, amely elviselhetetlen az utolsó szélig, olyasmi, mint például ellenőrizetlen dühvel járó rohamok -, ez akadályozta meg Giordano Bruno életében. Az életrajz és felfedezései hatalmas károkat szenvedtek ebből a tényből. Bár a nehézségeket leginkább a problémák okozták meg, még fegyelmi sem, de elméletileg, azaz a szerzetes világnézete nem illeszkedett a katolikus normákhoz.
A Szentháromság saját értelmezése a sajátjában,hasonló a neoplatónikus szellemhez - ez furcsa nemcsak a középkorban, hanem a jelenben is. Igaz, most a katolikusok nem égetik meg az újonnan verve Giordano Brunót.
Az életrajz röviden így hangzik:ezt a tudósot égették el. Menekülnie kellett Olaszországból, át kellett lépnie a reformátusokra, majd az evangéliumra. És mindenütt elutasítják, mindenütt üldözik. Az új filozófia sehol sem talál követőket. Ez a magány kísértette egész életében. Kevesen kaptak olyan sötét életrajzot, mint Giordano Bruno.
Miért?
Даже сегодня историческая наука не даёт határozott válasz a kérdésre - mert miért égett Giordano Bruno inkvizsgálói. A válaszok életrajza sokat ad, ám nincs egyetlen okirati bizonyíték, folytatódik a tudományos vita.
A tény az, hogy Napóleon dokumentumokat vett előGalileo és Bruno Olaszországból. Miért - senki sem értette. De minden papír eltűnt, nyomuk elveszett. Közvetett bizonyítékok vannak, köztük Gaspar Shoppe - katolikus, publicista, ellenreformátor - feljegyzései.
Brunót munkája miatt bíróság elé állítottáka világok sokasága, a mágia igazolására (Bruno bűvésznek tartotta magát, "kapcsolatokról" beszélt, vagyis a démonokkal való kapcsolattartásról, emlékiratai egyértelműen mágikus természetűek voltak, nem orvosi jellegűek). De a lényeg a Szentháromság értelmezése.
Amikor Bruno a "világ lelkéről" írt, ez is azreneszánsz neoplatonizmusként telt el, de amikor obszcén dolgokat kezdett írni és beszélni Krisztusról, gondok kezdődtek, és ez természetes. Ebből olyan tragikusan alakult ki Giordano Bruno életrajza.
Pontosabban a következőket írhatja:Bruno szerint Mózes hatalmas mágus volt, mindenféle csodát tett (ami a keresztény dogmák szempontjából is kivételes eretnekség); hogy még a varázslatban lévő egyiptomiakat is felülmúlta Mózes (sőt az egyiptomi varázslatban Bruno felülmúlhatatlan szakértő); Krisztus mágus is volt - de jó és gyógyító, és bűvész az egyiptomi hagyomány szerint.
Nos, legalább melyik oldalról nézi - és mindezta tiszta víz eretneksége. És ami a legfontosabb: végül is Giordano Bruno nem mondott le ezekről az eretnekségekről. Az életrajz és a filozófia egybeolvadva elfogadta a római tét tragikus végét.
emlékmű
Az a terület, ahol ez a középkoria tudóst, Campo dei Fiorit 1889-ben egy emlékmű díszítette, amelynek megalapítása a szabadkőművesek akciója volt, ahol Giordano Bruno, egy rövid életrajz és felfedezései (az emlékmű fotója mellékelve) hagyományosan pápaiellenes és antiklerális akciók voltak. A nyolcadik Leó pápa tiltakozásként általában el is akarta hagyni Rómát, de maga lemondott, és egész nap Szent Péterhez imádkozott ezzel az egyházellenes és keresztényellenes akcióval szemben.
Róma ettől a pillanattól kezdve tele volt drámávalkultusz, ahol Giordano Bruno életrajzához hasonló életrajzot emelnek egy előírt forgatókönyv szerint. A képeken az ezen a téren zajló éves antiklerikális összejövetelek láthatók február 17-én. A középkori események elképzelésének fogalma pedig sokat változott: Bruno természetesen eretnek, de minden bizonnyal fellázadt a homályosság, a homályosság ellen, mindenekelőtt a szabadságért, az emberiség jövőjéért.
