A főszereplő a színész, akinek a tulajdonosa vana tragédia első szerepének joga. A színházi és a filmművészet néhány érdekes pontja kapcsolódik ehhez a fogalomhoz. Ezenkívül a főszereplő az ókori görög tragédia vagy dráma főszereplője.
A szó etimológiája
Ez a koncepció görög gyökerekből eredt,az "első", a "verseny", a "harcos" jelölést. Ha összeadja ezeket a nyomokat, könnyebb feltételezni, hogy a "főszereplő" szó jelentése a "győztes" szóban rejlik. Végül is a birkózó versenyben az első, akinek sikerült nyernie. E szó jelentése azonban más volt. Megjelenése pedig pontosan összekapcsolódott Thespis ősi tragédiájával, amelyet Kr.e. 534-ben Athénban játszottak.
Ki a kortárs művészet főszereplője?
Ma ennek a fogalomnak a jelentése kibővült.A főszereplő már nemcsak egy tragédia, hanem egy film, egy irodalmi mű, sőt egy számítógépes játék főszereplője is. Sőt, néha hamis főszereplők jelennek meg a műben - olyan hősök, akik az elején a főbbek benyomását keltik, majd teljesen eltűnnek. Hasonló történt 1960-ban. Ekkor mutatták be a mozik képernyőjén az "Adventure" és a "Psycho" szenzációs filmeket.
A különbség a klasszikus és a kortárs művészet főszereplőjének fogalmai között
Általában a művek főszereplője ésantagonista vagy antagonista csoport. A klasszikus művekben a pozitív hős ellenáll a negatív - a gazemberek. Ők, az antagonisták megakadályozzák a főszereplőt abban, hogy elérje céljait. Vagy maga a pozitív hős harcol velük - ez volt a klasszikus cselekmény alapja. A kortárs művészetben minden sokkal bonyolultabb. Gyakran a főszereplő a negatív gazember, akit a pozitív hősök megpróbálnak elfogni és semlegesíteni. Azonban, mint például a "Fantomas" című filmben, a pozitív antagonisták is nevetést és iróniát okoznak, de a néző a társadalomban elfoglalt helyzete ellenére együttérez a főszereplővel. Ugyanez figyelhető meg a modern bűnügyi akciófilmekben is, például Jevgenyij Szuhov műveinek sorozatában, amely Varyag jogtolvajról szól.
A szerző nem azonosítható a főszereplővel!
Érdekes tény:az olvasó többsége úgy véli, hogy az író szükségszerűen beletesz egy darab lelkét a hős képébe. A néző pedig gyakran azonosítja a színészt az általa játszott szereppel. Ez azonban nem mindig így van. Illetve szinte mindig nem ez a helyzet. A főszereplő olyan személy, akit a szerző mintha kívülről figyelne meg. A jó író nem fogja tudni egyértelműen megmagyarázni a hősökhöz való hozzáállását. Elég csak felidézni azt a csodálatos kifejezést, amely Tolsztoj Levet jellemzi, miszerint ő az orosz élet tükre. Vagyis a szerző nem főszereplő, nem is szimpatizál vele. Ő egy reflektor, nagyító, ha úgy tetszik.
A szerző munkájában felvetheti a témát,ami aggasztja, de megvilágítja oly módon, hogy felhívja rá a közvélemény figyelmét, még az erkölcsi alapjaikkal is ellentétben. Felkelteni az embereket valamiről, felpörgetni az állóvizet - ez a kreativitás fő célja. És mennyire jó a főszereplő, mennyire erkölcsös a cselekedete, nem garantálja, hogy az író maga is mélyen tisztességes, lelkileg tökéletes ember. Amellett, hogy leírja a prostituáltak életét, tapasztalataikat és nehézségeiket - egyáltalán nem az a személy, aki kiáll a "lepkék" mellett.
A RoboCop film egyértelműen demonstrálja ezt az álláspontot.A főszereplő itt egy ideig megcsalja magát, pozitív hősből gazemberré válik. És a szerző egyáltalán nem pozícionálja magát "zsaruként", robotként vagy gazemberként. Egyszerűen fantáziál, egyidejűleg a nyilvánosság tudatába vetve azt az elképzelést, miszerint nem szabad viccelődni a természettel, az ember egyedülálló, hogy az agyon végzett minden kísérlet súlyos következményekkel jár.
