Az ókori Japán időrendi réteg,amelyet néhány tudós a 3. századra nyúlik vissza IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - III. Század AD, és néhány kutató inkább a IX. Századig folytatja ezt. HIRDETÉS Mint látható, a japán szigeteken kialakult államiság kialakulásának folyamata késett, és az ősi királyságok korszaka gyorsan helyet adott a feudális rendszernek. Ennek oka lehet a szigetcsoport földrajzi elszigeteltsége, és bár az emberek 17 ezer évvel ezelőtt rendezték el, a szárazfölddel fennálló kapcsolatok rendkívül epizodikusak voltak. Csak Kr. E. 5. században itt kezdik megművelni a földet, de a társadalom továbbra is törzsi marad.
Az ókori Japán rendkívül lemaradtkevés tárgyi és írásbeli bizonyíték. A szigetek első évenkénti nyilvántartása a kínaiakhoz tartozik és korszakunk elejétől származik. A VIII. Század elejére. HIRDETÉS Az első japán krónikák: „Kodziki” és „Nihongi”, amikor a Yamato törzsi vezetõinek, akik előtérbe kerültek, sürgõs szükségük volt igazolni dinasztia ősi és ezért szent eredetét. Ezért a naplók sok mítoszt, mesét és legendát tartalmaznak, amelyek meglepően összefonódnak a valós eseményekkel.
A krónikák mindegyikének van egy története az elején.a szigetcsoport kialakulása. Az "Istenek kora", az emberek korszakát megelőzően, Jimma istenember szült, aki a Yamato-dinasztia őse lett. Az ősök kultusa, amelyet a szigeteken megőriztek egy primitív közösségi rendszertől, és az Amaterasu mennyei istennőjével kapcsolatos új vallási hitek a shintoizmus alapjává váltak. Az ókori Japán emellett és széles körben gyakorolta a totemizmust, animizmust, fetisizmust és varázslatot, valamint az összes mezőgazdasági társaságot, amelyek életének alapja a betakarítás kedvező időjárása volt.
A második század körül IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.az ókori Japán szoros kapcsolatokat kezd létrehozni Kínával. Egy fejlettebb szomszéd befolyása teljes volt: a gazdaságban, a kultúrában, a hiedelmekben. A IV – V. Században az írás természetesen hieroglifikusnak tűnik. Új kézművesség születik, új ismeretek származnak a csillagászatról, a technológiáról. A konfucianizmus és a buddhizmus szintén beszivárog a kínai szigetek területére. Ez valódi forradalmat hoz a kultúrában. Különösen fontos volt a buddhizmusnak a társadalom mentalitására gyakorolt hatása: a lelkek áttelepülésébe vetett hit felgyorsította a törzsi rendszer bomlását.
De annak ellenére, hogy Kína jelentős fölénye van,Az ókori Japán, amelynek kultúráját különösen a szomszédai befolyásolták, eredeti ország maradt. Még a politikai rendszerben sem volt az ókori Kínában rejlő jellemzőkkel. A társadalom társadalmi struktúrájában a V században. HIRDETÉS A törzsi vének és vezetők jelentős szerepet játszottak, és a szabad gazdák voltak a fő osztály. Kevés rabszolga volt - ezek „házi rabszolgák” voltak a gazdák családjában. A klasszikus rabszolgaság nem alakult ki a szigetek területén, mivel a törzsi kapcsolatokat gyorsan feudális kapcsolatok váltották fel.
Japán, amelynek kultúrája és hagyományai szorosan kapcsolódnak egymáshoza konfucianizmus és a buddhizmus mellett számos építészeti műemléket adott a vallásos építészetnek. Ide tartoznak a templomkomplexumok Nara és Heian ősi fővárosaiban (modern Kiotó). Az Isei (III. Század) Niku szentély, az Izumo (550) és a Nóra (607) Horyuji együttese különösen kiemelkedő képességeikkel és teljességükkel. A japán kultúra eredetisége leginkább az irodalmi emlékekben nyilvánul meg. Ezen időszak leghíresebb alkotása - "Manyoshu" (VIII. Század.) - négy és fél ezer vers óriási antológiája.
