Анализ стихотворения «Пророк» Лермонтова начнем с amit megtudunk a létrehozásának idejéről. 1841-ben írták. A verset egy zseni legújabb alkotásainak tekintik. Azt mondhatjuk, hogy a "Próféta" a költő egyfajta bizonysága, búcsúja.
A vers csak a szerző halála után jelent meg. Ennek ellenére jelentős Mihail Jurjevics számára.
Munkájában a költő megpróbálta tükrözni egész életútját. Lermontov "A próféta" című versének elemzését gyakran összehasonlítják Puskin hasonló "prófétájának" elemzésével.
Tekintsük a műfajt ésa vers kompozíciós konstrukciója. A bibliai szövegen alapul, és egy olyan műfaj felé vonzódik, mint a legenda. Fontos különbség Puskin munkájától az, hogy Ézsaiás próféta könyvét választotta, Lermontov pedig Jeremiás próféta könyvét.
Az azonos nevű versek kompozíciója isösszehasonlítják. A helyzet az, hogy Puskin számára ez a legalacsonyabbtól a legmagasabbig terjedő mozgalom: először a „komor sivatag”, majd a reménykedő emberekhez vezető út. Lermontov számára az ellenkezője igaz: először a lelkesedés, a szeretet és az igazság, majd hamuval a fején menekül a városból.
A "Próféta" című költemény elemzése azt sugalljaa mű ideológiai és művészi tartalmának megfontolása, fellebbezéssel zárul, amelyet közvetlen beszéd formájában terveztek meg. Ez az "idős emberek" egyfajta felhívása a fiatalabb generációnak, a gyermekeknek, akiknek le kell mondaniuk a prófétáról, és semmiképpen sem kell őt követniük.
Most beszéljünk a vers fő gondolatairól. A legfontosabb itt a költő és a költészet témája. Figyelmet kell fordítani a sivatag képére. Két szemantikai jellemzője van:
1) a várossal, az emberek lakosságával és az egész világgal szemben álló tér, amelyet az ember hoz létre;
2) egy nagy és nyitott tér, amely a végtelenséget szimbolizálja.
Nem csoda, hogy a sivatag csillapította a próféta szomját.Itt megkapja azt, ami a város életében hiányzott - a kommunikáció. Az emberek és a város nyüzsgése között senki sem hallgatott rá, és most még a csillagok is figyeltek rá. A költő magánya szemben áll az univerzummal való egységgel.
A "Próféta" című vers részletes elemzése megkövetelimegfontolás és művészi jellemzők. A bibliai szókincs és a szlávizmus itt széles körben használatos. Mondjunk példákat ilyen szavakra: földi teremtmény, szem, próféta, fej, szövetség stb. A költő a magas stílushoz tartozó epiteteket használ, például Isten ételeit, örök bíráját, tiszta tanításait és másokat. Ami érdekes, hogy Mihail Jurjevics szatírát és iróniát is használ. Olyan agresszív tömeget vonz, amely nem ismeri fel a prófétát, és elűzi. Az „öregek büszke mosollyal mondják” sort megismétlik mindkét utolsó négysorozatban.
E stiláris heterogenitás miatt Lermontov versekre osztja a verset. Hét négysorozatot képvisel, amelyek mindegyike egy bizonyos stádiumot közvetít a sztori fejlődésében.
Ami a költői mérőt illeti, itt találunk egy jambikus tetraméter és pirrikus kombinációját.
Lermontov összes munkáját összefoglalja,saját élet. A költő-próféta tragikus sorsának, a világban való létének témáját érinti. Mihail Jurievics azon kevés klasszikusok egyike, akik megalapozták a költő küldetésének és az egész művészetnek a helyes megértését.
A "Próféta" című kötet elemzése befejeződött.
