Szentpétervár képe Gogol és Puskin műveiben. Petersburg Gogol „Nevszkij-kilátójában”

Egyetlen másik orosz város sem vonzott ilyeneketkülönböző korok íróinak figyelme, például Szentpétervár. Kép-rejtély, kép-szimbólum, kép-korszak lett. Szentpétervár, mintha magához int, vonzza az írók képzeletét, varázsa előtt, amely néha komor és misztikus, lehetetlen ellenállni. Élőlényként, főszereplőként, féktelen elemként mutatják be, amely csak halált és pusztulást hoz. Az írók másként látták és látják Észak-Palmürát. Így Szentpétervár képét különbözőképpen értelmezték Gogol és Puskin művei.

Petersburg A. S. Puskin szemével

Alekszandr Szergejevics számára Pétervár fellegvár voltaz autokrácia, Péter reformjainak himnusza, és a kor lényegének, szokásainak, rendjének és szokásainak tükre. A város arculatát élénken mutatja be az egyik kis tragédia - „A bronzlovas”, valamint a „Pák királynő”, „Az állomás őrzője” a „Belkin meséje” ciklusból és számos más mű. .

A Bronzlovasban Pétervár képe Puskin számára egybeolvadt Péter képével és politikai tevékenységével. A város az autokrácia megtestesítője lett, I. Péter városa, az orosz állam fővárosa.

A pétervári kép azonban nemcsakPéter tevékenységének nagyszerűsége és szépsége, de a hétköznapi emberek védtelensége is annak ereje és elkerülhetetlensége előtt. Az elemekhez hasonlóan elárasztja a világot és életeket követ el. Tehát Eugene és menyasszonya életét tönkretette az árvíz.

Puskin felveti a reformok kérdését a tragédiábanPéter, aki kétségtelenül sokat változott az országban, de ennek ellenére nem vette figyelembe az egyes emberek érdekeit. Ez az ellentmondás feloldatlan marad, és maga a város is ennek a dilemmának a szimbólumává válik.

Himnusz Szentpétervárra

A „Rézlovas". Ünnepélyességével, ujjongásával és fényességével élesen kiemelkedik a mű következő fejezeteinek hátteréből. A bevezetőt gyakran az egész tragédiától elkülönítve tekintik, és Észak-Palmyra himnuszának nevezik. Szokásos Pétervár képét vele összehasonlítani Gogol, Dosztojevszkij és más orosz írók műveiben, akik gyakran vitába bocsátkoznak Puskinnal.

Szerencsejáték és lélektelen Pétervár

A "The Queen of Spades" középpontjában A.S.Puskinnak misztikus cselekménye van. A főszereplő, Herman szenvedélyes szerencsejátékos. Őrült vágy fog el, hogy megtudja a három kártya titkát, amit az öreg grófnő őriz. Puskin élénken és részletesen írja le azoknak a játékosoknak az értelmetlen és haszontalan életét, akik minden idejüket kártyázással töltik. Az egész társadalom – a fiataloktól az idősekig – fogékony erre a betegségre. Szentpétervár képe az abszurditásba és misztikumba merülő főváros szimbólumává válik. Egy város, amely eltorzítja az embereket, kitörli a személyiségeket, eltorzítja az ítéleteket és az ideálokat. Puskin ezt a pusztító hatást társadalmi okokkal magyarázza. A korabeli felső réteg el sem tudta képzelni az életét kártyajáték nélkül, minden idejét és pénzét erre a foglalkozásra fordította. A kártyákat a legmagasabb értékű és fontos talapzatra helyezik. Voltak esetek, amikor egy nemes elvesztette a feleségét.

Ugyanakkor elmélkedések arróla sors szerepe, egy esemény az ember sorsában. Ez a filozófia jól illeszkedett a virágzó szerencsejáték-iparhoz. Jól látszik ez Herman példáján, aki a gondviselés akaratának tartja a kártyatitk megismerésének lehetőségét, a gazdagságot és a társadalomban elfoglalt pozíciót tartja a legmagasabb értéknek. Így jelenik meg Szentpétervár a Pák királynőjében.

Hasonló képet rajzol a fővárosról Puskin in"Állomásfőnök." A szentpétervári felső társaság képviselője - Minszkij tiszt - önző, álnok és kegyetlen emberként jelenik meg. Míg Vyrin szegény és védtelen, de erkölcsös ember, egyszerű állomásfelügyelőnek bizonyul, aki csak azért köt ki a fővárosba, hogy visszaadja lányát.

Puskin különösen a szentpétervári hamisságra helyezi a hangsúlyt. Tehát egy tisztességesen öltözött fiatalember elveszi Vyrin pénzét. Egy város képe jön létre, ahol nem minden az, aminek látszik, egy város kettős fenekével.

Ezekben a művekben Puskin Pétervárának képe olyan vonásokat kap, mint a csalás, a kegyetlenség és a lélektelenség.

Szentpétervár képe Gogol művében

Gogol Pétervár és Puskin között mindkét különbség van,és hasonlóságokat. A miszticizmus, a lélektelenség, a hatalom és a királyság motívumai kulcsfontosságúak lesznek Gogol Észak-Palmyra képében, de ezek egészen más módon kerülnek bemutatásra és ábrázolásra.

Nyikolaj Vasziljevics Gogol sokáig a fővárosban élt,ami erősen tükröződik műveiben. Szentpétervár témája Gogol művében az egyik vezető. Még egy pétervári történetciklust is írt.

Gogol Pétervára fantasztikusegy titokzatos világ tele sötét misztikával. Egy világ, ahol a hatalom és a luxus uralkodik, és egy kis ember nem kerül semmibe, és eltűnhet anélkül, hogy emlékszemet hagyna magáról. Szentpétervár Gogol alkotásaiban egy olyan hely, ahol az emberek önmagukba beszélnek, az orruk elszaladnak tulajdonosaik elől, és előkelő helyet foglalnak el a társadalomban, és a dolgok életre kelnek.

Tehát Gogol művében Pétervár képét röviden a hiperbolizáció, a groteszk és a szatíra kombinációjaként írhatjuk le.

Karácsony és igazi Pétervár Gogol szemével

A "Karácsony előtti éjszaka" című történet az egyikelőször, ahol megjelent Gogol Pétervára. A város mesésen csillogó és csengő világként jelenik meg Vakula kovács előtt. Minden oldalról fény és sok hang veszi körül, lenyűgöző a hihetetlen mozgás az utcákon, az életre kelő házak mintha őt figyelnék. A császárnéi palota leírásában is minden szokatlan és mesés: festmények, lépcsők, ajtózárak; és maguk a lakók is fényes, fantasztikus ruhákba vannak öltözve. A város pompában és mesés szépségben jelenik meg.

Teljesen más a Főfelügyelőben. Ez már nem mesés, hanem valóságos Szentpétervár képe Gogol művében. A város igazi pragmatikus hellyé válik, ahol az emberben a fő dolog a jólét.

A Szentpétervárról szóló vígjátékban két szereplőt mesélnek el- Hlesztakov és szolgája, Osip. Hlesztakov szemén keresztül az olvasó egy várost lát, ahol bálok és luxus uralkodik. Egy kishivatalnok végső álma, aki szórakozni szeretne, vagy marsallsá akar válni. Ezért Khlestakov magas rangú gazdag embernek tekinti magát, akit félnek és tisztelnek. Osip számára Petersburg teljesen más. Ez egy város egy szolga szemével, amelyben nincs luxus, de van mindenféle szórakozás: taxizás, színház, táncoló kutyák. És ebben a városban leginkább a társalgó emberek udvariasságát szereti. Osip Pétervára sokkal valóságosabb és lelkesebb, mint Hlesztakov találmányai.

Petersburg "Holt lelkek"

Az írás útja folyamatosan változottNyikolaj Vasziljevics hozzáállása Észak-Palmírához. De a Szentpétervár-kép Gogol művében a fokozatos átalakulás során is megőrizte fő vonásait. A Dead Souls a legvilágosabb példája ezeknek a változásoknak.

Gogol a vers minden fejezetében megemlítiSzentpétervárra, nem felejtve el néhány szellemességet mondani róla. Így hát amint Csicsikov felhajt a kocsmába, a szerző ironikusan megemlíti a pétervári urak étrendjének furcsaságát. Vagy vegyük mondjuk a kormányzó bálját. Gogol megjegyzi, hogy az itt összegyűltek közül sokan nagyon hasonlítanak a főváros lakóira. A vers lapjain gyakran találkozhatunk a szerző szarkasztikus megjegyzésével Szentpétervár kitüntetésekkel és nemes megjelenéssel járó magas rangjairól, amelyektől csak a legaljasabb undorítót kell várni.

Mint már említettük, a téma Szentpétervár inGogol munkája kulcsfontosságú. A "Holt lelkek"-ben pedig a Kopeikin kapitányról szóló történetben mutatkozott meg a legfényesebben. Ez a történet az 1812-es háború egy hőséről szól, egy rokkant személyről, aki a királyi kegyelem reményében érkezik Szentpétervárra. Azonban nem hajlandók segíteni neki. A város az uralkodói hatalom méltóságteljes és lélektelen fellegváraként jelenik meg előttünk, ahol nincs helye a szegényeknek és a szenvedőknek. Ráadásul igazságtalan, kegyetlen és irgalmatlan a kisemberrel szemben.

Petersburg a "Dead Souls"-ban - egy csontos város,egy igazi város szelleme. A benne lévő dolgok és emberek egyformán élnek. Olyan, mint a föld közepe, ahol az egész világ összegyűlik. Az itteni főnököknek joguk van tetszés szerint rendelkezni az emberekkel. Itt nem lehet igazságot és védelmet találni, csak a luxus hideg pompáját és a tisztviselők közömbösségét és érzéketlenségét.

"Pétervári történetek"

Szentpétervár képe Gogol művében formát öltöttnagyrészt azon benyomások alapján, amelyeket az író fővárosi tartózkodása során szerzett. Ekkor írt számos történetet ("Nevszkij proszpekt", "Az orr", "Portré", "Felöltő", "Egy őrült jegyzetei"), amelyek a "Pétervári mesék" ciklust alkották. Ezeket a műveket számos közös vonás köti össze, mint például:

• Ideológiai pátosz, amely az embereket megrontó pénzhatalom képében, valamint a hazugságokkal és igazságtalanságokkal teli társadalmi rendszer leleplezésében testesül meg.
• A pénz és a tisztviselők hatalmának pusztító voltát és büntetlenségét tükröző problémák.
• Minden mű főszereplője a „kisember”.

Szentpétervár Gogol történeteiben társadalmi ellentmondásokkal és társadalmi problémákkal küzdő város.

Séta a Nyevszkij Prospekton

Szentpétervár főutcája és jelképe - Nyevszkijsugárút, amely Észak-Palmyra lényegét tükrözi. Szó szerint elválaszthatatlanok egymástól. Tökéletesen nyomon követhető, hogyan kapcsolódik össze a főutca képe és Szentpétervár képe Gogol művében, amely a „Nevszkij-kilátás” című történeten alapul. Amiről alább lesz szó.

Petersburg Gogol „Nevszkij-kilátójában”fényűzésbe és fények pompájába fulladva ábrázolták, ujjongva és gyönyörűen. De e mögött közöny, nyugalom és üresség húzódik meg, amelyek leginkább jellemzik az igazi Nyevszkij-távlatot. Gogol továbbra is ugyanolyan illuzórikus és megtévesztő vonásokkal ruházza fel Pétervár képét, mint Puskin. Végül két nagyszerű író egyetértett egy közös véleményben. Itt Gogol és Puskin Pétervára hihetetlenül hasonlóvá válik. Az állomásőrző Puskin-motívumai továbbra is élnek a Nyevszkij Prospekton.

Csalóka, gonosz és irigy emberek laknakNyevszkij prospektus. Gogol úgy fest Pétervár képét, mint egy képet a képben. Az élénk, tarka és csábító színek felső rétege alatt egy csúnya és lélektelen város komor sötét tónusai rejtőznek.

Szentpétervár képe Gogol művében fantasztikusnak és félig őrültnek tűnik. A Nyevszkij Proszpekt maszkként szolgál, álcáként, amelyet ez a város azért vesz fel, hogy még jobban megzavarja és megtévessze lakóit.

A „Nevsky Prospect” bevezetőként, a teljes ciklus prológjaként szolgál. A mű Szentpétervár külső oldalát ábrázolja, lényege a későbbi történetekben fog megnyilvánulni.

Egyéb "Pétervári mesék": "Orr", "Felsőkabát", "Portré"

Gogol az "Orr" című történetben abszurdumot ábrázolhelyzet - Kovaljov őrnagy orra kiszabadul, amit a hős egyetlen megkülönböztető jegyének tartottak, mivel pattanása volt. Gogol groteszk, hiperbola és fantázia segítségével ábrázolja és nevetségessé teszi a rangok erejét és a rang tiszteletét. Az író kritikusan ábrázolja a kortárs életet annak teljes abszurditásában és abszurditásában.

Sőt, az orr nemcsak a gazdától szaladt el, hanem az isállamtanácsossá vált, és Szentpéterváron kezdett járni. És Kovaljov kénytelen volt meghajolni előtte, mivel a rangja alacsonyabb volt, és az őrnagyok világában a dísztárgyak mindent eldöntenek. Ebből a történetből az volt a következtetés, hogy egy nagyvárosi ember számára az orr a legfontosabb, és enélkül semmivé, üres hellyé válik. De utóbbi egyenruhába öltözve fontosabbá válhat gazdájánál.

A pétervári tisztviselő életét így céltalannak, üresnek és illuzórikusnak ábrázolják.

Petersburg "overcoat" - egy város, ahol létezikegy személy közvetlenül függ pénzügyi és társadalmi helyzetétől. Egy város, ahol két világ van: az első, ragyogó fényekkel teli, ahol magas rangú tisztviselők élnek, és a második, ahol egy elhaladó ember fejére slampot lehet önteni, ahol „kisemberek” élnek, akiknek léte véget ér. észrevétlenül, és az élet szegénységben és félelemben megy tovább. Gogol ebből a második világból vitte el hősét. Akaki Akakievich Bashmachkin, a "kis emberek" képviselője szegény szolgai ember, aki csak egy dologról álmodik - egy új kabátról. A megrendeléshez pedig kénytelen spórolni mindenen: a talpaktól a gyertyákig és az élelemig.

Akaki Akakievich lelkileg szegény ember.Életében egyetlen elfoglaltsága a szolgálat, dédelgetett álma pedig egy új kabát. De Gogol úgy ábrázolja ezt a szerencsétlen tisztviselőt, hogy együttérzést, szánalmat és együttérzést vált ki belőle. És ez az ártalmatlan személy, aki soha senkit nem érintett, tragikusan meghal.

Halála pillanatában pedig a „kicsi” szívébenaz emberben megszületik a vágy, hogy fellázadjon egy ilyen világrend ellen. Az embereket felőrlő társadalmi mechanizmus ellen. Ezt a kis elesett embert Gogol felruházta azzal a képességgel, hogy tiltakozzon és ellenálljon a környező valóság igazságtalansága és könyörtelensége ellen.

A "Portré" című történetben a kreativitás témája hangzik,összhangban van az őrület témájával. Petersburg itt az emberek lelkét megbénító szörnyetegként jelenik meg. Tehát miután elérte, amit akart - meggazdagodni és csak rajzolni, a főszereplő Chartkovról kiderül, hogy megrészegült az arany erejétől. Híres művész lesz, vagyona gyarapodik, de tehetsége vele arányosan csökken.

Felismerte, hogy visszavonhatatlanul elvesztette az övétChartkov vagyonát műtárgyak elpusztítására költi. Fokozatosan egyre jobban elfogja az őrület, a végén kínba és delíriumba hal bele.

Dosztojevszkij - a Gogol-hagyomány utódja

Szentpétervár képe Gogol művében illDosztojevszkij gyakorlatilag ugyanaz. Fjodor Mihajlovics továbbra is közömbösnek mutatta be a várost mások szenvedése iránt, tele őrülettel és őrjítő, őrjöngő védtelen „kisemberek”-ként.

Dosztojevszkij gazdagította a Gogol-hagyománytPétervár leírásai. És elődei alapján alkotta meg mítoszát a városról. Neki sikerült a legtöbbet megtudnia Szentpétervár romboló erejéről, amely hatással van lakóinak pszichéjére.

Gogol groteszkje és Petersburg fantasztikusságaDosztojevszkij munkásságában a főszereplők látomásain és álmain, az események miszticizmusán keresztül nyilvánultak meg. A körülmények e hihetetlen egybeesésének köszönhetően az író realizmusát "misztikusnak" nevezték.

Dosztojevszkij is hivatkozik a „kevésemberek". De ha Gogolra jellemző volt az ironizálás és a tragédiák szatirikus ábrázolása is, Fjodor Mihajlovics pontosan a hősök szenvedéseire, sorsaikra fókuszál. Ilyen a Marmeladov család valamennyi tagja, ilyen maga Raszkolnyikov a Bűn és büntetésben. Ebben a regényben a város lesz a történet egyik főszereplője. És ez a Dosztojevszkij által ábrázolt Pétervár közel van Akaki Akakievich Pétervárához.

Dosztojevszkij műveiben csak egy sötétegy komor városrész, amelyet már nem takarnak el Gogol és Puskin fényei és festékei. Az író vizsgálja zugai bűzét és koszát, a szobák szabálytalanul letört sarkait, a járdák porát. Mindez nyomást gyakorol az emberre, megőrjíti, megnyomorítja.

megállapítások

Így a Szentpétervár képében Gogol és Puskin műveiben sok hasonlóság és komoly különbség is van.

Petersburg Gogol műveiben változékony ésmegtévesztve. A benne lévő fények fényessége párosul lakóinak lélektelenségével. Szentpétervár a legjobban Gogol „Nevszkij-kilátásában” képviselteti magát. Az összes fő motívum tükröződik ebben a történetben, mint például a pétervári világ kettőssége, őrülete, csalása, lakóira gyakorolt ​​pusztító hatása, miszticizmus és illúzió.

Puskin Petersburg testesíti meg a szellemetPéter korszaka. A város egyszerre ötvözi Péter tetteinek nagyszerűségét és minden szörnyűségét – nem hiába épült csontokra és mocsarakra. Puskin olyan integrált képet alkot, amelyben két elv egyesül. Gogol Pétervára nem ilyen, a város megduplázódni látszik. Szépsége és pompája csak egy hamis maszk, amely alatt az igazi lényeg bújik meg – komor, sötét, őrült és pusztító.

Puskinra és Gogolra jellemző volt az alkotásSzentpétervár arculatát, a városnak, annak szerkezetének és törvényeinek ellenállni képtelen „kisember” főszereplőjét választani. Erőtlenül hal meg, megtörve és eltaposva.

Dosztojevszkij fejlesztette és gazdagította Gogol hagyományait, megalkotta saját, egyedi és utánozhatatlan arculatát Szentpétervárról. Egy város, amely csak arra képes, hogy elpusztítsa az emberi életet és az emberi értelmet.

Szentpétervár képe megmaradt és maradvonzó az orosz írók számára. Így A. Akhmatova, A. Blok, A. Bely folytatta munkájukban a klasszikus hagyományokat. És az biztos, hogy a Néva-parti város mindaddig vonzó lesz találós kérdéseivel és titkaival, amíg létezik.