Vannak olyan munkák, amelyek továbbra is relevánsakévszázadok alatt. Értéküket nem lehet túlbecsülni sem a filológusok, sem az olvasók számára, akik mindegyike támaszkodhat a korokon át hordozott bölcsességre. Ide tartozik M. Gorky "Izergil öregasszony" és a történetbe foglalt Larráról szóló legenda.
M. Gorky: röviden az íróról
M.Gorkij szokatlan sorsú, rendkívüli, éles kreativitású író. Művei kitörölhetetlen nyomot hagynak az olvasók lelkében. Az oroszországi Nyizsnyij Novgorodban született 1868-ban. Gorkij álnév, az író igazi neve Peszkov. A Maxim nevet pedig apja tiszteletére vette, aki még gyermekkorában meghalt. Tizenegy éves korától a leendő klasszikus kénytelen volt felnőttekkel egy szinten dolgozni.
Maxim Gorky húszévesen kezd írnikor, első műveit a romantika hatására írták. Ezek: "Öregasszony Izergil" és "A Petrel dala". Annak ellenére, hogy a romantikus művek hatalmas sikert arattak, felnőve az író egyre közelebb kerül a realizmushoz és a szocialista realizmushoz. M. Gorky műveinek nagy részét ebben az értelemben írja. Az öregasszony történetében szereplő Larra legendája, amely a fiatal szerző számára eseménydús ifjúságát írja le, évek óta táplálja az író munkájának kutatóit.
M. Gorky "Izergil öregasszony" - himnusz a szeretetre és a romantikára
Gorkij története, amelyet az író írt évek alattfiatalság, tele a romantika, a szeretet, az ember szellemi keresésének őrült tüzével. Az öregasszony emlékeit két legenda foglalja össze az antihős Larráról és a hősről Dankóról. E legendák között - Izergil öregasszony egész élete, önmagának, helyének és szerelmének keresése. Ennek az egykor fiatal, élő nőnek a szerelme nem platonikus és ártatlan - érzéki, földi, szenvedéllyel és erővel teli. Szinte mindenki meghal, akit szeretett. Egy fiú - egy török nemes fia - halálában Izergil bűnösnek tartja magát, szerelme túl elviselhetetlennek bizonyult egy gyenge üvegházi virág számára. Magának fiatalnak, erőszakos érzéseinek és belső erejének ellenére ellenzi a szerzőt, szemrehányást téve neki, hogy "úgy tűnt, hogy öregnek született". Az öregasszony emlékeit megszakítja Larra legendája. Jelentése kétértelmű és komoly figyelmet igényel.
Ezt a történetet sokaknak érdemes elolvasni, mintha életerővel és erővel telne, és elképesztő legendák szervesen szövődnek bele a cselekménybe, kiegészítve azt.
Larra legendája
Ez a legenda, akárcsak a Dankóról szóló legenda, bekerült az "Izergil öregasszony" című történetbe. A mű kezdődik először, a második befejezi.
A szerző az öregasszonnyal, Izergillel beszélget. Az árnyékot látva "Larrának" hívja. Amikor a szerző megkérdezi, ki ez a Larra, az elbeszélő egy ősi történetet kezd.
Az egyik faluban egy sas ellopott egy lányt.Sokáig kerestük, de nem találtuk és elfelejtettük. Két évtizeddel később ez a lány nagyon elkeseredetten és idősen tért vissza, és mellette egy őrülten jóképű fiatalember volt, csak a szeme volt hideg és érzéketlen. A lány azt mondta, hogy a sas ellopta és együtt élt vele, mint a feleségével, amíg megöregedett és a sziklákra vetette magát. Ez a fiatalember pedig a fiuk.
Az idősebbek beszélni kezdtek vele, de ő viselkedettmintha emberek lennének alatta. Figyelmen kívül hagyva a körülötte lévő embereket, elindult a közelben álló gyönyörű lány felé. Idősebb lánya volt, és félve az apját, eltaszította. Ez feldühítette Larrát, és kegyetlenül megölte a lányt az emberek előtt. Cselekedete sokkolta az embereket, azonnal meg akarták ölni a sas fiát, de az idősebbek megállították, meghallgatni akarták. Meg akarták érteni, miért viselkedik így. Larra azt mondta, hogy joga van bármihez, amit csak akar. Az idősebbek pedig rájöttek, hogy nem érti az emberi törvényeket, nem fogadja el őket.
Larra legendája. Büntetés a büszkeségért
És a bölcs vének egyeztetés után úgy döntöttek, hogy nem ölnek, hanem kizárják a törzsből, ő maga őrüléseivel és magányával bünteti meg magát. Larra az arcukba nevetett, és emelt fővel távozott.
De a szabad pusztákon nem talált boldogságot, a sas büszke fia néha visszatért az emberekhez, ellopta a törzs lányait és jószágait. Nyilak repültek kőszívéből, kések törtek a testébe.
Sok év telt el, és egy nap az emberek meglátták Larráttelepülés. De nem védekezett, nem menekült előlük. Az idős emberek rájöttek, hogy meg akarja ölni, és nem nevettek az arcába nevetve. Így távozott, mindenki elutasította, és most árnyékká változik át a pusztán, mert még a kőszív is magányt áraszt. A büszkeség szörnyű bűn, de a Larra számára kiszabott büntetés arányos a bűncselekményével.
Larra képének elemzése
Larra az egyik halandó megtestesítőjeemberi bűnök - büszkeség. Annak a hátterében, hogy nem hajlandó számolni anyja törzseivel, még egy brutális gyilkosság sem tűnik olyan szörnyűnek. Larrát apja nevelte - büszke sas. De szabad madár volt, nem ember. A fia legalább félig ember. Az emberek pedig szociálisak, nem létezhetnek a környezetüktől külön. De még ki sem utasítva Larra nem találta volna meg a helyét az emberek között. Büszkesége büntetést generál, és csak a büntetés képes megmutatni neki, hogy nem lehet egyedül, és a társadalom törvényeivel is számolni kell. A Larra-legendának ideológiai tartalma hangsúlyt fektet arra, hogy az ember helye a saját fajtája között van. De ha a szívében nincs hely az együttérzésnek, a sajnálkozásnak és az együttérzésnek, a társadalom előbb-utóbb elidegeníti. Az emberiség képes egyén nélkül élni, de az egyén, kilencvenkilenc százalék nem.
Danko legendája, mint a történet vége és egy külön mű
Larra legendája kezdi a történetet, és aDanko megszólaltatja a történet utolsó akkordját. Danko fiatalemberről mesél, aki viharon és szörnyű erdőben vezette át népét. Ő volt az egyetlen, aki úgy vélte, hogy az emberek jobb életet élhetnek, kijuthatnak a mocsarakból és az erdőkből. Az út közepén elkezdték őt hibáztatni, amiért halálra vezette őket. Iszonyatos zivatar és vihar kezdődött. A szél és a villámlások alatt az emberek még jobban elvesztették hitüket. Annak érdekében, hogy az emberek elérjék dédelgetett céljukat, Danko kiszakította égő szívét, és magasan a feje fölé emelte. Annyira szerette az embereket és hitet, hogy az egész erdőt megvilágította és utat mutatott az embereknek. Követték a fényt, és kijöttek az erdőből. Danko szíve még mindig tűzben égett, de valaki babonás félelemből rálépett és eloltotta. Az emberek új helyen telepedtek le, és megfeledkeztek Dankóról.
A kérdés az, hogy mit értenek a Larráról és Dankóról szóló legendák,sokféle értelmezést adott a kutatók munkáiban. Hagyjuk nyitva, de vitathatatlan tény, hogy mindkét legenda látszólagos függetlensége ellenére hiányos lesz egymás nélkül. Csakúgy, mint Izergil legendák nélküli életének története, száraznak és hiányosnak hangozna. Danko és Larra antagonisták. Az egyik teljes szívéből szereti az embereket, és feláldozza magát a kedvéért, a másodiknak nem ismeri a szeretet, de kiderül, hogy mindkettőt elutasítják az emberek.
A végén
Néhány mű nem veszíti el élességét,az idő csak hozzáadott értéket jelent számukra. Ez Larra legendája. A munka elemzését már számos irodalomtudós elvégezte előttünk. Ezért nem ismételjük meg önmagunkat. Mondjuk úgy, hogy az ilyen műveket kudarc nélkül kell olvasni, rengeteg ötletet és erkölcsi tanulságot tartalmaznak, amelyeket jobb elsajátítani az olvasás során, és nem egy olyan tanártól, aki nem bocsát meg hibákat - az életet.
